七十七 收尾(1/2)
这就是陆渊得以判定，那很可能是一方以西游记为原版的世界的原因。
当然了，那也肯定不是一个正儿八经的西游记。
大概就和他的洪荒世界也不是一个正儿八经的洪荒一样，那个“西游”，也已经被改得面目全非了。
虽然在原版的西游记中，天庭玉皇大帝、太上老君他们的口碑都不大好，西天佛教也一贯被安上阴谋论的帽子。
但不管怎么说，无论是天庭，还是灵山，都是伟光正的象征，形象总是正面大过负面的。
而在虚鲲记忆中的“西游”，那又是一方什么样的世界呢？
那个“西游”的创世神，是“女娲”。
“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。
西天之神的首领，正是之前介绍过的如来佛祖。
西天佛祖尽全西天之力，编写出总计三藏十二部典籍，唤作“经”。这些“经”中，蕴含着万物运行之法，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。
而此举大大损害并威胁到了东天之神的利益，理所当然地受到了东天的反对。
以太上老君为代表的东天之神愤怒地认为：西天之所以制订出“经”，实际上是为了夺取“灵蕴”的控制权。
“灵蕴”，是创世神意识的代表，这个世界存在的基本能量，也是万物生存的根本。
当年女娲创世之后，因为对虚空的绝望，散去自身意识的大部分，使其参与到世界的演进中去。
而在这些由女娲分散而出的意识，也就是“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物，才逐渐蓬勃发展。
而作为由女娲创造出来的生灵，这些众神，体内自然也有着“灵蕴”的存在。
在刚刚诞生的那些年里，众神们对世界充满了好奇。
他们没有恐惧，没有仇恨，只有对世界无尽的热爱，这种状态，才符合陆渊这个世界对宗教中的众神的构想。
但美好的时光总是短暂的。
随着后面发生的一系列事情，它们注定一去不返，就像是人人都怀念童年的美好，却最终只能沉沦在成长的“诱惑”中，最后不得不变得现实。
一场突如其来的死亡开始在众神中间蔓延开来。
这时，众神们才知道：他们的生命并不是无穷无尽的。
随着时间的流逝，死去的神明越来越多。
终于有神明发现了灵蕴的重要性。
他们开始注重自身灵蕴的维持和增长。
在太上老君的研究之下，众神们发现：灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年。
为了便于计算，他们把这一周期叫做：劫。
秉持着对自身生命的珍惜这点无可厚非，众神们开始了对“劫”的研究。
在这过程中，一名名为“镇元子”的神明，发现了一种名为“蟠桃”的果子，可以缓慢收集天地之间的“灵蕴”。
自然而然的，蟠桃，也就成为了一种众神争夺的“战略性物资”。
之后，为了争夺蟠桃，获取蟠桃更公平的分配权，更是发生了太上老君诱拐众神，抽取灵蕴，将众神贬落凡间，成为真正的“人”的事件。
虚鲲的记忆到此终结，因为它就是这次事件的直接受害者。
只不过，它的命运和其他变为凡人、凡兽的众神不同，它机缘巧合下成了其他世界的天道意志。
也可以由此看出，那个世界中无论是作为东天之祖的太上老君，还是作为西天之祖的如来佛祖，实际上都有为了生存而无所不用其极的恶劣性格。
这还真是颠覆了陆渊记忆中对“他们”的一贯印象。
对那个光怪陆离的世界，陆渊可是越想就越有一种立马去一探究竟的冲动。
所以在这之前，地球这边彻底安顿好是必然的。
好在现在需要解决的，也就只是这些外星来客而已了。
地球上的妖兽，生活在人类那个区域附近的，陆渊自然是全数杀死，从一阶到七阶，一只都不放过。
别说陆渊残忍，也别说他是驰名双标。
既然是他掌握这片世界，那自然得依着他的意思来。
人类千百年来的血不能白流。
若是妖兽中哪一天出了一个比他厉害的角色，能把他的洪荒世界都给灭了，那他到时候把这一套反过来施加到人类身上，让人类灭族，陆渊也无话可说。
不过显然这种几率比所有的作者都要节操还要小。
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解决掉一切后，陆渊令金刚和霜火巨龙将附近的妖兽遣散，然后两人一兽一齐坐在地上等待其他几处的讯息。
值得一提的是，此时的金刚和霜火巨龙，都化形为了小小只的样子。
金刚变成了一只两米左右的大猩猩，霜火巨龙则变成了一头差不多体型的带翅大蜥蜴。
这自然也是陆渊的杰作。
以他现在的能力，要让它们变大可能不大行，要变小那还不简单，无外乎一个法则的问题。
并没有让陆渊他们等很久。
率先赶过来的，是南宫静雅。
这也不奇怪。
当然了，那也肯定不是一个正儿八经的西游记。
大概就和他的洪荒世界也不是一个正儿八经的洪荒一样，那个“西游”，也已经被改得面目全非了。
虽然在原版的西游记中，天庭玉皇大帝、太上老君他们的口碑都不大好，西天佛教也一贯被安上阴谋论的帽子。
但不管怎么说，无论是天庭，还是灵山，都是伟光正的象征，形象总是正面大过负面的。
而在虚鲲记忆中的“西游”，那又是一方什么样的世界呢？
那个“西游”的创世神，是“女娲”。
“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。
西天之神的首领，正是之前介绍过的如来佛祖。
西天佛祖尽全西天之力，编写出总计三藏十二部典籍，唤作“经”。这些“经”中，蕴含着万物运行之法，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。
而此举大大损害并威胁到了东天之神的利益，理所当然地受到了东天的反对。
以太上老君为代表的东天之神愤怒地认为：西天之所以制订出“经”，实际上是为了夺取“灵蕴”的控制权。
“灵蕴”，是创世神意识的代表，这个世界存在的基本能量，也是万物生存的根本。
当年女娲创世之后，因为对虚空的绝望，散去自身意识的大部分，使其参与到世界的演进中去。
而在这些由女娲分散而出的意识，也就是“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物，才逐渐蓬勃发展。
而作为由女娲创造出来的生灵，这些众神，体内自然也有着“灵蕴”的存在。
在刚刚诞生的那些年里，众神们对世界充满了好奇。
他们没有恐惧，没有仇恨，只有对世界无尽的热爱，这种状态，才符合陆渊这个世界对宗教中的众神的构想。
但美好的时光总是短暂的。
随着后面发生的一系列事情，它们注定一去不返，就像是人人都怀念童年的美好，却最终只能沉沦在成长的“诱惑”中，最后不得不变得现实。
一场突如其来的死亡开始在众神中间蔓延开来。
这时，众神们才知道：他们的生命并不是无穷无尽的。
随着时间的流逝，死去的神明越来越多。
终于有神明发现了灵蕴的重要性。
他们开始注重自身灵蕴的维持和增长。
在太上老君的研究之下，众神们发现：灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年。
为了便于计算，他们把这一周期叫做：劫。
秉持着对自身生命的珍惜这点无可厚非，众神们开始了对“劫”的研究。
在这过程中，一名名为“镇元子”的神明，发现了一种名为“蟠桃”的果子，可以缓慢收集天地之间的“灵蕴”。
自然而然的，蟠桃，也就成为了一种众神争夺的“战略性物资”。
之后，为了争夺蟠桃，获取蟠桃更公平的分配权，更是发生了太上老君诱拐众神，抽取灵蕴，将众神贬落凡间，成为真正的“人”的事件。
虚鲲的记忆到此终结，因为它就是这次事件的直接受害者。
只不过，它的命运和其他变为凡人、凡兽的众神不同，它机缘巧合下成了其他世界的天道意志。
也可以由此看出，那个世界中无论是作为东天之祖的太上老君，还是作为西天之祖的如来佛祖，实际上都有为了生存而无所不用其极的恶劣性格。
这还真是颠覆了陆渊记忆中对“他们”的一贯印象。
对那个光怪陆离的世界，陆渊可是越想就越有一种立马去一探究竟的冲动。
所以在这之前，地球这边彻底安顿好是必然的。
好在现在需要解决的，也就只是这些外星来客而已了。
地球上的妖兽，生活在人类那个区域附近的，陆渊自然是全数杀死，从一阶到七阶，一只都不放过。
别说陆渊残忍，也别说他是驰名双标。
既然是他掌握这片世界，那自然得依着他的意思来。
人类千百年来的血不能白流。
若是妖兽中哪一天出了一个比他厉害的角色，能把他的洪荒世界都给灭了，那他到时候把这一套反过来施加到人类身上，让人类灭族，陆渊也无话可说。
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解决掉一切后，陆渊令金刚和霜火巨龙将附近的妖兽遣散，然后两人一兽一齐坐在地上等待其他几处的讯息。
值得一提的是，此时的金刚和霜火巨龙，都化形为了小小只的样子。
金刚变成了一只两米左右的大猩猩，霜火巨龙则变成了一头差不多体型的带翅大蜥蜴。
这自然也是陆渊的杰作。
以他现在的能力，要让它们变大可能不大行，要变小那还不简单，无外乎一个法则的问题。
并没有让陆渊他们等很久。
率先赶过来的，是南宫静雅。
这也不奇怪。
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