167章 赵朔的三大旨意,窝阔台登临汗位(1/3)
待人们的声音渐低，赵朔双手下压，全场霎时间鸦雀无声。
赵朔继续道：“本王之所以愿与尔等共天下，不是因为本王拥有汉人血脉，而是因为尔等的付出。”
“汉军八旗多为山东、河北子弟，向西方移民镇压封国同样多赖河北山东百姓。尔等缴纳的赋税让我麾下大军甲坚兵锐，尔等组建的府兵为汉军八旗提供了足够的后备力量。”
“如此，我才能开疆拓土，为‘燕赵、齐鲁、呼罗珊、吐火罗、北天竺、巴格拉季昂尼王国、西罗斯之王。’”
“为酬尔等之功，本王宣布，今年的田地赋税，由四成降为三成。以后还会视情况减少尔等的负担，让尔等付出子弟资财之后，能得到足够的回报！”
赵朔西征以及灭亡西夏，得到的各种金银财物太多了，还真不在乎这一成的田地赋税。
而且，仅仅减免一年而已，堪称不痛不痒。
但对于山东河北百姓们的意义就非常重大了。
一成的田地赋税看起来不多，但是百姓们总共才能得田地收入的六成。这六成收入，要应付柴米油盐酱醋茶的日常生活，要赡养老人抚养孩子，要应付生病受伤等各种意外，还有婚丧嫁娶等日常往来，最后还能剩下多少？
一成的田地赋税差不多就是他们一年的结余，百姓们当然十分高兴。
还有更关键的。
如今山东、河北，又没有什么灾荒，百姓们基本解决了温饱，凭什么减免赋税啊？
要知道，官府移民是要花大钱的。与南方的金国也早晚有一战，世上的其他领土也要征服，都需要维持庞大的军备。官府的府库，真是无论多少钱都不会嫌多。
唯一的解释，就是赵朔刚才所说的酬功！
刚说要和他们共天下，马上就给好处了。
这说明，赵朔刚才不是随口安抚，而是确实这样想的，并且马上付诸行动！
他们这基本盘的地位，算是稳了！
“谢王上隆恩！”
十数万百姓齐齐叩首谢恩，欢声雷动。
赵朔继续道：“另外，本王宣布一项新的法令，从今日起，山东、河北鼓励生育。”
“其一，女子十八岁不嫁，男子二十岁不娶者，赋税倍之。
“其二，生一男，官府奖励羊一只，粮一石，美酒五斤。生一女，奖励羊一只，美酒三斤。生育子女达到三人，免徭役。生育子女达到五人，田地赋税永久降为一成，并免徭役！”
“其三，严查不举之事，无论男婴女婴，生而必养。若有溺婴者，按杀人罪论处，斩立决！”
这就是恩威并施，增加人口了。
的确，山东河北现在还有一千五百多万子民，听起来是不少。
但是，世界更广阔啊！
遥远的欧罗巴、黑非洲，南洋群岛、尚未发现的澳洲大陆、南北美洲大陆…都需要大量的人口填充。十年树木，百年树人，现在就需要鼓励生育了。
百姓们却不会想那么多。
多子多福，儿女双全，一直是汉人的传统理念。
能拥有更多的后代，谁不乐意？
谁愿意把自己刚刚出生的孩子弄死？
这不是没办法，养不起吗？
现在好了，王上施恩，生育孩子给奖励。而且生育多了，直接将徭役免除，甚至减免地赋税到一成。孩子长大后，还不愁没有田产分配，留在山东河北有田种。去了异域，不但是人上人，而且一个男丁就有一百亩地，简直后顾无忧！
那还等什么？
生呗！
上对得起列祖列宗，下对得起自己的晚年，还能报王上的隆恩，简直是一举三得！
“谢王上隆恩！”
十数万军民百姓再次叩首谢恩，比上次更为大声。
赵朔继续道：“最后，就是一件小事了。尔等都见过煤油灯吧？本王宣布，取消中都宵禁。三个月内，在中都城内的主要道路上，全部安置大型的煤油灯。从傍晚开始照明直至黎明，给夜行的百姓们提供方便。一切费用由官府负责，不增加百姓任何赋税。”
“换言之，我要让中都城，成为一座不夜之城。以后，随着官府的宽裕，不夜城将向山东、河北府一级的城市进行推广！最终，山东河北所有城市，全部取消宵禁，要让山东、河北，遍布不夜之城！”
此事早就在赵朔的计划之内。
在隋唐以前，全国大小城市，都是有宵禁的。也就是说，夜间严禁行人在街道上行走，严防贼人作乱。
北宋初期沿袭唐朝宵禁制度，但宋太祖于乾德三年下诏允许开封府在“三更”之前开放夜市，对夜间活动时间限制大幅放宽。正如《东京梦华录》记载的“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
但其他城池的宵禁并没有像汴梁那样从四更才开始，只是有所放松而已。
金国占领了北方之后，中都城内自然是存在宵禁的。
赵朔占领中都后，马上就攻略山东、河北，以及花剌子模、西夏，哪里顾得上宵禁这种小事？而且，赵朔出征在外，山东河北空虚，也的确有安全方面的需要，维持宵禁的存在。
但到了现在，蒙古军实力天下第一。
赵朔的实力，蒙古第一。
只有他打别人的份儿，没有别人打他的份儿，维持宵禁还有什么意义？
正好放开宵禁，一来让百姓更加安居乐业，二来促进经济的繁荣！
赵朔继续道：“本王之所以愿与尔等共天下，不是因为本王拥有汉人血脉，而是因为尔等的付出。”
“汉军八旗多为山东、河北子弟，向西方移民镇压封国同样多赖河北山东百姓。尔等缴纳的赋税让我麾下大军甲坚兵锐，尔等组建的府兵为汉军八旗提供了足够的后备力量。”
“如此，我才能开疆拓土，为‘燕赵、齐鲁、呼罗珊、吐火罗、北天竺、巴格拉季昂尼王国、西罗斯之王。’”
“为酬尔等之功，本王宣布，今年的田地赋税，由四成降为三成。以后还会视情况减少尔等的负担，让尔等付出子弟资财之后，能得到足够的回报！”
赵朔西征以及灭亡西夏，得到的各种金银财物太多了，还真不在乎这一成的田地赋税。
而且，仅仅减免一年而已，堪称不痛不痒。
但对于山东河北百姓们的意义就非常重大了。
一成的田地赋税看起来不多，但是百姓们总共才能得田地收入的六成。这六成收入，要应付柴米油盐酱醋茶的日常生活，要赡养老人抚养孩子，要应付生病受伤等各种意外，还有婚丧嫁娶等日常往来，最后还能剩下多少？
一成的田地赋税差不多就是他们一年的结余，百姓们当然十分高兴。
还有更关键的。
如今山东、河北，又没有什么灾荒，百姓们基本解决了温饱，凭什么减免赋税啊？
要知道，官府移民是要花大钱的。与南方的金国也早晚有一战，世上的其他领土也要征服，都需要维持庞大的军备。官府的府库，真是无论多少钱都不会嫌多。
唯一的解释，就是赵朔刚才所说的酬功！
刚说要和他们共天下，马上就给好处了。
这说明，赵朔刚才不是随口安抚，而是确实这样想的，并且马上付诸行动！
他们这基本盘的地位，算是稳了！
“谢王上隆恩！”
十数万百姓齐齐叩首谢恩，欢声雷动。
赵朔继续道：“另外，本王宣布一项新的法令，从今日起，山东、河北鼓励生育。”
“其一，女子十八岁不嫁，男子二十岁不娶者，赋税倍之。
“其二，生一男，官府奖励羊一只，粮一石，美酒五斤。生一女，奖励羊一只，美酒三斤。生育子女达到三人，免徭役。生育子女达到五人，田地赋税永久降为一成，并免徭役！”
“其三，严查不举之事，无论男婴女婴，生而必养。若有溺婴者，按杀人罪论处，斩立决！”
这就是恩威并施，增加人口了。
的确，山东河北现在还有一千五百多万子民，听起来是不少。
但是，世界更广阔啊！
遥远的欧罗巴、黑非洲，南洋群岛、尚未发现的澳洲大陆、南北美洲大陆…都需要大量的人口填充。十年树木，百年树人，现在就需要鼓励生育了。
百姓们却不会想那么多。
多子多福，儿女双全，一直是汉人的传统理念。
能拥有更多的后代，谁不乐意？
谁愿意把自己刚刚出生的孩子弄死？
这不是没办法，养不起吗？
现在好了，王上施恩，生育孩子给奖励。而且生育多了，直接将徭役免除，甚至减免地赋税到一成。孩子长大后，还不愁没有田产分配，留在山东河北有田种。去了异域，不但是人上人，而且一个男丁就有一百亩地，简直后顾无忧！
那还等什么？
生呗！
上对得起列祖列宗，下对得起自己的晚年，还能报王上的隆恩，简直是一举三得！
“谢王上隆恩！”
十数万军民百姓再次叩首谢恩，比上次更为大声。
赵朔继续道：“最后，就是一件小事了。尔等都见过煤油灯吧？本王宣布，取消中都宵禁。三个月内，在中都城内的主要道路上，全部安置大型的煤油灯。从傍晚开始照明直至黎明，给夜行的百姓们提供方便。一切费用由官府负责，不增加百姓任何赋税。”
“换言之，我要让中都城，成为一座不夜之城。以后，随着官府的宽裕，不夜城将向山东、河北府一级的城市进行推广！最终，山东河北所有城市，全部取消宵禁，要让山东、河北，遍布不夜之城！”
此事早就在赵朔的计划之内。
在隋唐以前，全国大小城市，都是有宵禁的。也就是说，夜间严禁行人在街道上行走，严防贼人作乱。
北宋初期沿袭唐朝宵禁制度，但宋太祖于乾德三年下诏允许开封府在“三更”之前开放夜市，对夜间活动时间限制大幅放宽。正如《东京梦华录》记载的“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
但其他城池的宵禁并没有像汴梁那样从四更才开始，只是有所放松而已。
金国占领了北方之后，中都城内自然是存在宵禁的。
赵朔占领中都后，马上就攻略山东、河北，以及花剌子模、西夏，哪里顾得上宵禁这种小事？而且，赵朔出征在外，山东河北空虚，也的确有安全方面的需要，维持宵禁的存在。
但到了现在，蒙古军实力天下第一。
赵朔的实力，蒙古第一。
只有他打别人的份儿，没有别人打他的份儿，维持宵禁还有什么意义？
正好放开宵禁，一来让百姓更加安居乐业，二来促进经济的繁荣！
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