第一百五十三章 走出(3/3)
理。
他们虽然对此一知半解，但也算是误打误撞，正巧走上了正确的道途。
但实际上这种办法十分的笨。
是人都有欲望，越压制将来其防抗的就越强烈。
人每时每刻产生的欲望何其的多，堵不如疏。
很多修士压制到最后，若没有一个强大的心灵，很多最后都心里扭曲病态了。
修士后期的修行很多时候都是论心不论迹的。
近道的心态要远比一个近道的行为要重要。
保持住心态，就算是香草美人在前，荣华富贵在后，也不能动摇修士向道的心灵。
有如此的心态，自然也就不需要做出专门的行为，该吃吃该喝喝，该享受享受。
如此才不负修士的洒脱。
而单纯的苦修又有什么意义？
而有些宗门甚至专门针对这些欲望下手。
红尘三千丈，欲海沉浮，但却莲之出淤泥而不染。
这是他们的最终追求。
但要想做到这样子是何其困难。
多少人沉迷其中就此堕落。
这条路注定难走，没有一个强大的心灵简直就是妄想。
所以走这红尘道的人，少有人能成功走出。
但一旦走出，无一不是一方大佬。
其由此领悟出的意境，一念间就可以让人于红尘欲海中沉浮堕落。
当然他也可能领悟出让人清醒明悟的意境。
一件事物到了极限，自然也就会相反的方向转化。
于一个极端中行走，不是达到这个极端的尽头，就是走到另一个极端。
王柏当然不知道这其中的纠缠与道理。
他只是单纯的不需要那些享受罢了。
他除了爱好些空腹之欲，至于其他的，都处在可有可无中。
他们虽然对此一知半解，但也算是误打误撞，正巧走上了正确的道途。
但实际上这种办法十分的笨。
是人都有欲望，越压制将来其防抗的就越强烈。
人每时每刻产生的欲望何其的多，堵不如疏。
很多修士压制到最后，若没有一个强大的心灵，很多最后都心里扭曲病态了。
修士后期的修行很多时候都是论心不论迹的。
近道的心态要远比一个近道的行为要重要。
保持住心态，就算是香草美人在前，荣华富贵在后，也不能动摇修士向道的心灵。
有如此的心态，自然也就不需要做出专门的行为，该吃吃该喝喝，该享受享受。
如此才不负修士的洒脱。
而单纯的苦修又有什么意义？
而有些宗门甚至专门针对这些欲望下手。
红尘三千丈，欲海沉浮，但却莲之出淤泥而不染。
这是他们的最终追求。
但要想做到这样子是何其困难。
多少人沉迷其中就此堕落。
这条路注定难走，没有一个强大的心灵简直就是妄想。
所以走这红尘道的人，少有人能成功走出。
但一旦走出，无一不是一方大佬。
其由此领悟出的意境，一念间就可以让人于红尘欲海中沉浮堕落。
当然他也可能领悟出让人清醒明悟的意境。
一件事物到了极限，自然也就会相反的方向转化。
于一个极端中行走，不是达到这个极端的尽头，就是走到另一个极端。
王柏当然不知道这其中的纠缠与道理。
他只是单纯的不需要那些享受罢了。
他除了爱好些空腹之欲，至于其他的，都处在可有可无中。