第一百五十三章 走出(2/3)
外生枝的好。
好在王柏来到此处后，还未与任何人结仇，要不然他也不敢如此随意的就进行神魂的分割，这样降低实力的行为。
至于落魄子，虽然对方赠与了他心得，貌似没有什么恶意的感觉，但是一切还是小心为妙。
回归栾城还是有一定可能落魄子会找上门来，倒不如此地偏僻寂静。
以他现在的状态，还是少与外人接触的为妙。
至于落魄子，日后若是遇上了，再将这个人情还了就好。
只是这人情是自己送上门来的，这就注定了王柏所能承受的上限并不高。
若是举手之劳，王柏当然不介意帮忙，但若是纠缠麻烦太多，也就怪不得他了。
修真，讲究的是一个因果报应，人情债务，而武道修行，讲究的更多是一种心意畅通。
修真，山高水远，练气以长生，而武者，更多的是于搏杀中见真谛。
当然在此方世界，武道没有前路，所以武道的真谛又被融入了修真路中。
对于天地的感悟都是相同的，终究是殊途同归。
所以有体修，所以也有走杀戮道路的修士。
有那些宁在直中取，不在弯中求的修士。
练气长生，与武道通神，鲜血中奋发，还是武道的直更适合王柏一点。
有时候身处这个大世界，也是身不由己。
时间如水逝，一枯坐，就是十年。
双眸微开，阳光三现、虚室生白。
这并不是一个拟真的形容词，而是确实有这种现象发生。
这证明王柏已经恢复，且心中还有所得。
他这一闭眼，就是十年。
这十年间，除了前期的一片混沌，在后期，王柏已经能从沉睡中保持意志的清醒。
在此期间，他的身体实际上一直保持一种沉寂功法。
无论是功法、还是秘术，他都没有运行修行。
他的这种状态，类似于人受重伤的时候。
身体的保护机制会强制使身体沉睡，以此来修复损伤。
但修真者的身份，却注定了他不可能如死人般的一睡十年。
所以在沉睡的后期，王柏就已经恢复了意识。
在忽略神魂的隐隐作痛后，他已经可以思考问题。
他不间断的运用其他三种圆满的四季意境，来感悟最后一种的一种意境。
如今也已经到了极限。
王柏如今醒来，不单单是因为神魂的伤势已经稳固，不影响实力的发挥。
也是因为他秋之意境卡在最后一步，还差一点点就能圆满，却始终不能踏出这最后一步。
纸上谈兵，终究不如亲身经历来得好。
王柏知道，他若是不出去亲自感受一番，再这样子推演悟上一百载，也不能使得秋之意境最终圆满。
强大的身体能够养神，这并不是虚言。
也正是因为王柏的身体够强大，他才能这么快的恢复起来。
王柏并没有可以直接恢复神魂的方法，所以也只能用这个笨办法，让神魂自己慢慢恢复。
这和人的身体一样，人的神魂也是有一定自我修复的能力的。
而因为没有足够相关的知识作为基础，哪怕是王柏动用了系统的推演，他依旧未能找到可以直接作用于神魂的法术。
在神魂切割后，现在王柏的神识感知也只剩下了原本的一半。
在没有特定秘法的情况下，很显然人的主意识只能有一个。
所以注定另外三成的神魂已经不能在王柏体内发挥作用。
那三成神魂已经不能算是王柏神魂的一部分，它只是一个蕴含着王柏生命、意志的物质。
而这也就是王柏需要的，但同时也意味着，王柏永久的损失了三成的神魂。
灵力外放，巨石推移，王柏走出了洞府。
对于散修而言，他们中的大部分都是风餐露宿的。
想要闭关了，就会就地寻觅一个地方，开辟一个洞府，摆上聚灵阵。
没有什么装饰，就这么的简单简朴。
和有些修士的豪华洞府或者专供于修炼的大宅院无法比。
当然对于那些大宗门专门供于修炼的静室、洞府来说，他们的布置往往也是很简单的。
顶多就是摆上一些有益于修炼的线香等诸如此类的东西。
实际上除了部分爱慕虚华繁荣的修士，大部分修士的洞府都是简单的，甚至他们平时的生活也都是“清贫”的。
当然这种清贫肯定不是凡俗世界理解中的清贫。
他们的清贫更多的是不追求物质上的享受。
要不然哪怕是一个随便拿出来一个练气期的修士，放在凡俗，他们也可以享受到常人难以想象的荣华富贵。
当然不是修士想过得这么清贫，他们很多也同样想享受，想富贵，只是质朴的生活更利于他们的修行。
于是大部分的修士也只能如此。
为了长生。
但是长生的代价是放弃享受，如此真的值得吗？
这个一个伪命题。
很多修士都不知道这样子做的原因是什么，只是他们感受到这样子做有利于修行，所以他们就选择了这样做。
于是他们就走上了苦修士的道途。
天道无情，无情道，修真界有很多这样的说法，那自然不是没有道理的。
压制人内心的欲望，会有助于靠近大道。
那些修士一味苦修，不去享受，实际上也是这个道
好在王柏来到此处后，还未与任何人结仇，要不然他也不敢如此随意的就进行神魂的分割，这样降低实力的行为。
至于落魄子，虽然对方赠与了他心得，貌似没有什么恶意的感觉，但是一切还是小心为妙。
回归栾城还是有一定可能落魄子会找上门来，倒不如此地偏僻寂静。
以他现在的状态，还是少与外人接触的为妙。
至于落魄子，日后若是遇上了，再将这个人情还了就好。
只是这人情是自己送上门来的，这就注定了王柏所能承受的上限并不高。
若是举手之劳，王柏当然不介意帮忙，但若是纠缠麻烦太多，也就怪不得他了。
修真，讲究的是一个因果报应，人情债务，而武道修行，讲究的更多是一种心意畅通。
修真，山高水远，练气以长生，而武者，更多的是于搏杀中见真谛。
当然在此方世界，武道没有前路，所以武道的真谛又被融入了修真路中。
对于天地的感悟都是相同的，终究是殊途同归。
所以有体修，所以也有走杀戮道路的修士。
有那些宁在直中取，不在弯中求的修士。
练气长生，与武道通神，鲜血中奋发，还是武道的直更适合王柏一点。
有时候身处这个大世界，也是身不由己。
时间如水逝，一枯坐，就是十年。
双眸微开，阳光三现、虚室生白。
这并不是一个拟真的形容词，而是确实有这种现象发生。
这证明王柏已经恢复，且心中还有所得。
他这一闭眼，就是十年。
这十年间，除了前期的一片混沌，在后期，王柏已经能从沉睡中保持意志的清醒。
在此期间，他的身体实际上一直保持一种沉寂功法。
无论是功法、还是秘术，他都没有运行修行。
他的这种状态，类似于人受重伤的时候。
身体的保护机制会强制使身体沉睡，以此来修复损伤。
但修真者的身份，却注定了他不可能如死人般的一睡十年。
所以在沉睡的后期，王柏就已经恢复了意识。
在忽略神魂的隐隐作痛后，他已经可以思考问题。
他不间断的运用其他三种圆满的四季意境，来感悟最后一种的一种意境。
如今也已经到了极限。
王柏如今醒来，不单单是因为神魂的伤势已经稳固，不影响实力的发挥。
也是因为他秋之意境卡在最后一步，还差一点点就能圆满，却始终不能踏出这最后一步。
纸上谈兵，终究不如亲身经历来得好。
王柏知道，他若是不出去亲自感受一番，再这样子推演悟上一百载，也不能使得秋之意境最终圆满。
强大的身体能够养神，这并不是虚言。
也正是因为王柏的身体够强大，他才能这么快的恢复起来。
王柏并没有可以直接恢复神魂的方法，所以也只能用这个笨办法，让神魂自己慢慢恢复。
这和人的身体一样，人的神魂也是有一定自我修复的能力的。
而因为没有足够相关的知识作为基础，哪怕是王柏动用了系统的推演，他依旧未能找到可以直接作用于神魂的法术。
在神魂切割后，现在王柏的神识感知也只剩下了原本的一半。
在没有特定秘法的情况下，很显然人的主意识只能有一个。
所以注定另外三成的神魂已经不能在王柏体内发挥作用。
那三成神魂已经不能算是王柏神魂的一部分，它只是一个蕴含着王柏生命、意志的物质。
而这也就是王柏需要的，但同时也意味着，王柏永久的损失了三成的神魂。
灵力外放，巨石推移，王柏走出了洞府。
对于散修而言，他们中的大部分都是风餐露宿的。
想要闭关了，就会就地寻觅一个地方，开辟一个洞府，摆上聚灵阵。
没有什么装饰，就这么的简单简朴。
和有些修士的豪华洞府或者专供于修炼的大宅院无法比。
当然对于那些大宗门专门供于修炼的静室、洞府来说，他们的布置往往也是很简单的。
顶多就是摆上一些有益于修炼的线香等诸如此类的东西。
实际上除了部分爱慕虚华繁荣的修士，大部分修士的洞府都是简单的，甚至他们平时的生活也都是“清贫”的。
当然这种清贫肯定不是凡俗世界理解中的清贫。
他们的清贫更多的是不追求物质上的享受。
要不然哪怕是一个随便拿出来一个练气期的修士，放在凡俗，他们也可以享受到常人难以想象的荣华富贵。
当然不是修士想过得这么清贫，他们很多也同样想享受，想富贵，只是质朴的生活更利于他们的修行。
于是大部分的修士也只能如此。
为了长生。
但是长生的代价是放弃享受，如此真的值得吗？
这个一个伪命题。
很多修士都不知道这样子做的原因是什么，只是他们感受到这样子做有利于修行，所以他们就选择了这样做。
于是他们就走上了苦修士的道途。
天道无情，无情道，修真界有很多这样的说法，那自然不是没有道理的。
压制人内心的欲望，会有助于靠近大道。
那些修士一味苦修，不去享受，实际上也是这个道
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