0347 四猴一体(3/4)
他就不知，你我今日所
做，也不是他能控制。我这里有一法，可使你跳出
六道轮回，不受业力所束，你愿学否？”
猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师赐教。”
祖师说：“我此秘法，今只传你，以后惹出祸端可
不要怪我，也不要说是我教你。”
猴子连连磕头，细听祖师妙法。
欲知祖师将何妙法传与猴子，请见下回分解。
那猴子于菩提祖师处学得妙法，自在欢喜异常，于
人间游逛。时南瞻部洲正值洪水泛滥，有一圣人名
大禹，奉舜帝之命治理水患，那猴子前去帮忙。大
禹有一如意铁棒，可测天下河湖海洋深浅，每次出
行必带在身边，猴子只负责给大禹拿那铁棒，每次
测量之时，猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。
大禹曾问猴子，你每次都能潜到水底，可那水深，
你不怕被淹死吗？
猴子说：“无妨，无妨，我有秘法。”大禹也不与
他理论。
后洪水收服，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针
铁。
那猴子又到四处游逛，一日来到东胜神州，海外有
一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山
，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。
猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，仰面
躺倒，稍睡一会儿，便起身笑着离开，口内直喊妙
法妙法。
那猴子又到四处游逛，一日来到西牛贺州，那里有
一座火山正在喷发，众人四处奔走，那猴子却直向
那山口而去。众人都唤他快停步，他只不听。过了
半日，有人见那猴子从山口转回，屁股已经烧红。
众人一阵哄笑，那猴子只是不理，径直离去。
最后，那猴子来到北俱芦洲。那里有一奇山，山高
入云，山顶狂风常年不止，人不能立。猴子攀到山
顶，对天大叫三声，叫的是“生！死！空！”之后
形体消失于风中。
从此后世间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无
可寻踪。
六耳猕猴可以算做是九九八十一难中最难克服的一难之一。在六耳猕猴化身为孙悟空的时候，西游记中诸多仙佛中只如来佛祖和地藏王的谛听兽可以看穿六耳猕猴的真身。
可是六耳猕猴从何而来？在何处学艺？为何偏偏在唐僧赶走孙悟空的时候出现？
为何偏偏自己也要去西天取经（有这么大本事，其实取不取经又怎么样呢）？
为何这个神通广大的神猴在如来佛祖道出真身的时候就被孙悟空一棒打死（此前两人天上地下斗的难解难分）？
西游记中并没有给出实在的答案。这只猴子身上实在是有太多未解之谜了。
六耳猕猴化身为孙悟空的时候，悟空的师傅师弟们分辨不出来也许还不足奇（实际上即使六耳猕猴有高超的变化本领，但要模仿孙悟空的一言一行以欺骗与孙悟空朝夕相处的唐僧师徒也是难度极大的）。
可是当他们打到凌霄宝殿，让众仙辨认的时候，竟然连托塔李天王的照妖镜都无法照出六耳真身。
此前这镜子曾经成功照过牛魔王，其实牛魔王也是与孙悟空实力相当的妖王了，芭蕉扇一节中，二人斗法，充分表现了牛魔王的厉害。
其中就包括牛魔王变化成猪八戒的摸样骗走孙悟空已经到手的芭蕉扇一段。
可见牛魔王的变化能力也是首屈一指的，至少在孙悟空的火眼金睛面前没有露馅。
之后在南海紫竹林，观音菩萨也对真假孙悟空无可奈何。即便观音菩萨的法力无法识破六耳真身，可观音菩萨曾经给过孙悟空三根救命毫毛，这观音自己给的东西自己应该有数吧，可是观音菩萨竟然没有分出真假来。
再者还有真假孙悟空的武艺、法术、兵器，甚至紧箍咒都别无二致。这六耳猕猴的模仿能力也太到家了吧？
要知道孙悟空是在菩提祖师那里学的武艺、法术，能避500年一至的仙劫。
那六耳是从哪学的这身功夫呢？菩提祖师不会是教了两个猴子吧？另外就是孙悟空那根一万多斤的金箍棒也是大有来历的，是大禹治水时用来丈量海水的神铁，一直是被龙宫当做镇海之宝的，世间恐怕也不会再有第二间了。
可六耳变化而成的悟空居然也有这样一只金箍棒，这未免太离奇了吧。
另外就是紧箍咒，这个又是观音菩萨特有的法宝，也许别的神仙菩萨也有，但是观音自己的东西自己应该认识吧。
可戴在六耳头上的愣是分辨不出真假。以上几点，六耳猕猴模仿的未免太匪夷所思了吧？
我们在结合六耳猕猴出现的时机：唐僧刚刚赶走了孙悟空，六耳猕猴就出现了。
这未免太巧了吧。我们在看六耳猕猴的动机，竟然是要取代孙悟空去西天取经。
结合以上疑点，我突然有个想法。也许世间本没有假悟空一物。当孙悟空保护师傅的行动却被师傅斥责为无法修成正果时，孙悟空在一次被唐僧放逐了。
于是孙悟空内心对唐僧的不满跟他对唐僧的师徒感情激烈的挣扎，一时的恶念跟内心的佛性猛烈的碰撞。
这个时候的孙悟空想痛扁一顿唐僧其实也是情理之中，但是唐僧对他的再造之恩又让孙悟空压制了内心的恶念。
当魔性和佛性不断的碰撞交锋的时候，孙悟空自我升华了，他内心的澄明纯洁与顽劣残忍彻底划清了界限。
但是此时的孙悟空还无法彻底灭除魔性，他只能把自己魔性的一面逼出身体。
于是出现了两个孙悟空。
做，也不是他能控制。我这里有一法，可使你跳出
六道轮回，不受业力所束，你愿学否？”
猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师赐教。”
祖师说：“我此秘法，今只传你，以后惹出祸端可
不要怪我，也不要说是我教你。”
猴子连连磕头，细听祖师妙法。
欲知祖师将何妙法传与猴子，请见下回分解。
那猴子于菩提祖师处学得妙法，自在欢喜异常，于
人间游逛。时南瞻部洲正值洪水泛滥，有一圣人名
大禹，奉舜帝之命治理水患，那猴子前去帮忙。大
禹有一如意铁棒，可测天下河湖海洋深浅，每次出
行必带在身边，猴子只负责给大禹拿那铁棒，每次
测量之时，猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。
大禹曾问猴子，你每次都能潜到水底，可那水深，
你不怕被淹死吗？
猴子说：“无妨，无妨，我有秘法。”大禹也不与
他理论。
后洪水收服，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针
铁。
那猴子又到四处游逛，一日来到东胜神州，海外有
一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山
，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。
猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，仰面
躺倒，稍睡一会儿，便起身笑着离开，口内直喊妙
法妙法。
那猴子又到四处游逛，一日来到西牛贺州，那里有
一座火山正在喷发，众人四处奔走，那猴子却直向
那山口而去。众人都唤他快停步，他只不听。过了
半日，有人见那猴子从山口转回，屁股已经烧红。
众人一阵哄笑，那猴子只是不理，径直离去。
最后，那猴子来到北俱芦洲。那里有一奇山，山高
入云，山顶狂风常年不止，人不能立。猴子攀到山
顶，对天大叫三声，叫的是“生！死！空！”之后
形体消失于风中。
从此后世间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无
可寻踪。
六耳猕猴可以算做是九九八十一难中最难克服的一难之一。在六耳猕猴化身为孙悟空的时候，西游记中诸多仙佛中只如来佛祖和地藏王的谛听兽可以看穿六耳猕猴的真身。
可是六耳猕猴从何而来？在何处学艺？为何偏偏在唐僧赶走孙悟空的时候出现？
为何偏偏自己也要去西天取经（有这么大本事，其实取不取经又怎么样呢）？
为何这个神通广大的神猴在如来佛祖道出真身的时候就被孙悟空一棒打死（此前两人天上地下斗的难解难分）？
西游记中并没有给出实在的答案。这只猴子身上实在是有太多未解之谜了。
六耳猕猴化身为孙悟空的时候，悟空的师傅师弟们分辨不出来也许还不足奇（实际上即使六耳猕猴有高超的变化本领，但要模仿孙悟空的一言一行以欺骗与孙悟空朝夕相处的唐僧师徒也是难度极大的）。
可是当他们打到凌霄宝殿，让众仙辨认的时候，竟然连托塔李天王的照妖镜都无法照出六耳真身。
此前这镜子曾经成功照过牛魔王，其实牛魔王也是与孙悟空实力相当的妖王了，芭蕉扇一节中，二人斗法，充分表现了牛魔王的厉害。
其中就包括牛魔王变化成猪八戒的摸样骗走孙悟空已经到手的芭蕉扇一段。
可见牛魔王的变化能力也是首屈一指的，至少在孙悟空的火眼金睛面前没有露馅。
之后在南海紫竹林，观音菩萨也对真假孙悟空无可奈何。即便观音菩萨的法力无法识破六耳真身，可观音菩萨曾经给过孙悟空三根救命毫毛，这观音自己给的东西自己应该有数吧，可是观音菩萨竟然没有分出真假来。
再者还有真假孙悟空的武艺、法术、兵器，甚至紧箍咒都别无二致。这六耳猕猴的模仿能力也太到家了吧？
要知道孙悟空是在菩提祖师那里学的武艺、法术，能避500年一至的仙劫。
那六耳是从哪学的这身功夫呢？菩提祖师不会是教了两个猴子吧？另外就是孙悟空那根一万多斤的金箍棒也是大有来历的，是大禹治水时用来丈量海水的神铁，一直是被龙宫当做镇海之宝的，世间恐怕也不会再有第二间了。
可六耳变化而成的悟空居然也有这样一只金箍棒，这未免太离奇了吧。
另外就是紧箍咒，这个又是观音菩萨特有的法宝，也许别的神仙菩萨也有，但是观音自己的东西自己应该认识吧。
可戴在六耳头上的愣是分辨不出真假。以上几点，六耳猕猴模仿的未免太匪夷所思了吧？
我们在结合六耳猕猴出现的时机：唐僧刚刚赶走了孙悟空，六耳猕猴就出现了。
这未免太巧了吧。我们在看六耳猕猴的动机，竟然是要取代孙悟空去西天取经。
结合以上疑点，我突然有个想法。也许世间本没有假悟空一物。当孙悟空保护师傅的行动却被师傅斥责为无法修成正果时，孙悟空在一次被唐僧放逐了。
于是孙悟空内心对唐僧的不满跟他对唐僧的师徒感情激烈的挣扎，一时的恶念跟内心的佛性猛烈的碰撞。
这个时候的孙悟空想痛扁一顿唐僧其实也是情理之中，但是唐僧对他的再造之恩又让孙悟空压制了内心的恶念。
当魔性和佛性不断的碰撞交锋的时候，孙悟空自我升华了，他内心的澄明纯洁与顽劣残忍彻底划清了界限。
但是此时的孙悟空还无法彻底灭除魔性，他只能把自己魔性的一面逼出身体。
于是出现了两个孙悟空。
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