第629章:赶紧写书抢成就吧(1/2)
秦国不再作为威胁，齐国遭到肢解并陷入内乱，卫国得到极大的削弱，连带鲁国跟卫国的关系陷入恶化，晋国在中原地区有麻烦的只剩下了郑国。
去年，尽管楚国再次饮马大河，晋君却是打赢了“沫之战”这场战役，甚至还俘虏了楚国令尹子囊。
这样的局势对晋国大为利好。
如果不是吕武有长远且坚定的目标，外部局势大好的晋国又该进入老传统时刻，也就是卿位家族之间有仇报仇有怨报怨的阶段。
内乱嘛？每一个诸侯国都发生过，只不过是因为晋国是霸主才会搞得举世瞩目。
同理，另一个当世霸主楚国，他们一乱也将闹得举世皆知。
霸主的待遇总是跟普通国家不一样，世人理所当然会倾注更多的目光，换作豆丁大的国家就算再怎么乱都不会有人感兴趣。
进入冬季，又到了猫冬的时刻。
吕武的事情却是一点都没有少。
晋国干了“存亡续绝”的事情，怎么着都要处理好谭国和纪国的后续，千万不能上一刻帮忙复活，没多久谭国和纪国又给人灭掉，会笑死一大群人的。
对吕武来更重要的是查看家族的发展有没有如计划进行，什么地方出现了偏差需要及时纠正，哪里的关注点倾注更多或太少一样需要进行调整。
还有另外一件事情，也就是写书那些事。
上一次吕武猜测叔梁纥是那位夫子的爹，根据不多的一些资料记忆进行推算，好像是距离那位夫子出生不远了？
这里也就延伸出另外一个问题，李耳今年几岁，有没有去周王室进修之类。
什么事情对吕武来那么紧迫？当然是赶紧地搞出一个派，将“百家之首”的成就给完成了啊！
所有的派中，吕武觉得最好完成的是兵家。
毕竟，他来到这个“世界”为了能成为人上人，百分之七十的努力却是扑在军事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。
兵法这玩意吧？却是不适合出现在当代。
哪怕是写出了兵法，吕武还敢传得满世界都是？
所以，吕武要做的抢注法家创始人的名头，尽量抽出时间在审阅以及补充、删减了。
话，法家创始人是谁来着？
现在当然没有法家，然而法家成型却是很早，追溯起来最早可到夏商时期的理官。
当世举世公认的圣贤之一管仲，认真起来也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。
吕武要抢“成就”不是要跟前人去抢，肯定是跟一帮没出生的后辈较劲的咯。
历史上经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个派。战国末期的韩非对他们的加以总结、综合，集法家之大成。
其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科，涉及社会改革、法、经济、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹等。
所以了，能想象那是多么浩大的工程了吧？真不是吕武一个人能够搞定。
吕武干的事情是弄出一个框架，没有上面那么齐全和复杂，主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹上面。
而上面那四个方向，事实上跟军队日常管理是重叠的。
讲一句很难听的话，世界上可以没有儒家，却是绝对不能没有法家。
儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲，一辈子光去怎么做人，其余什么都成了旁枝末节。
而儒家能够被带偏，主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的东西太多太多，并且一名合格的法家门徒绝对不能偏科，一偏科就是害人终害己。
只要社会存在一天，法律就是不可缺失的一部分。这个观点没人会反对吧？
吕武选择当法家大佬还有另外一个原因。
他重活一世虽然活成了霸主国的大佬，能够在“国际社会”上面呼风唤雨，怎么都该留下“闪光点”传于后世。
开国什么的？没人能保证一个国家“千秋万世”永存，是个国家总会有亡国的那么一天。
吕武要给这个“世界”带来成熟的法律，再深植民族观念，还会免费赠送“大一统”的礼包。
上面三样对于一个民族缺一不可！
法律是给予所有人相对的公平性。之所以有“相对”这个词，主要是世界上根本不存在绝对的公平，能经历保护弱小，约束强者不肆意欺凌弱者，怎么都该算是起到作用了。
民族观念这玩意不能诸夏没有，碍于春秋到战国分裂太久，人为的制造思想分歧成为一种定性。
历史上赵氏嬴姓数代君王尽过努力，一直到始皇帝嬴政才创造出表现上的疆域大一统。
到了西汉刘彻时期，这一位汉武帝最伟大的成就其实不是击败匈奴，是在思想上完成了诸夏“思想大一统”观念的定型。
而两汉后面，出现五胡乱华，再搞出东西两晋，胡人全面猖狂之下，甭管杨坚是用了什么样的方法，他就是完成了汉人再次成为皇帝的成就，终结了长达三百多年的胡人肆虐以及各种纷纷扰扰，一生中也在努力寻回汉人失去的魂魄。
很多人注定会在史书上留下一笔，吕武可不愿意只在史书留下一个“高祖”的名号，随着子孙后代将国家玩没了，再被世世代代的讽刺和破
去年，尽管楚国再次饮马大河，晋君却是打赢了“沫之战”这场战役，甚至还俘虏了楚国令尹子囊。
这样的局势对晋国大为利好。
如果不是吕武有长远且坚定的目标，外部局势大好的晋国又该进入老传统时刻，也就是卿位家族之间有仇报仇有怨报怨的阶段。
内乱嘛？每一个诸侯国都发生过，只不过是因为晋国是霸主才会搞得举世瞩目。
同理，另一个当世霸主楚国，他们一乱也将闹得举世皆知。
霸主的待遇总是跟普通国家不一样，世人理所当然会倾注更多的目光，换作豆丁大的国家就算再怎么乱都不会有人感兴趣。
进入冬季，又到了猫冬的时刻。
吕武的事情却是一点都没有少。
晋国干了“存亡续绝”的事情，怎么着都要处理好谭国和纪国的后续，千万不能上一刻帮忙复活，没多久谭国和纪国又给人灭掉，会笑死一大群人的。
对吕武来更重要的是查看家族的发展有没有如计划进行，什么地方出现了偏差需要及时纠正，哪里的关注点倾注更多或太少一样需要进行调整。
还有另外一件事情，也就是写书那些事。
上一次吕武猜测叔梁纥是那位夫子的爹，根据不多的一些资料记忆进行推算，好像是距离那位夫子出生不远了？
这里也就延伸出另外一个问题，李耳今年几岁，有没有去周王室进修之类。
什么事情对吕武来那么紧迫？当然是赶紧地搞出一个派，将“百家之首”的成就给完成了啊！
所有的派中，吕武觉得最好完成的是兵家。
毕竟，他来到这个“世界”为了能成为人上人，百分之七十的努力却是扑在军事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。
兵法这玩意吧？却是不适合出现在当代。
哪怕是写出了兵法，吕武还敢传得满世界都是？
所以，吕武要做的抢注法家创始人的名头，尽量抽出时间在审阅以及补充、删减了。
话，法家创始人是谁来着？
现在当然没有法家，然而法家成型却是很早，追溯起来最早可到夏商时期的理官。
当世举世公认的圣贤之一管仲，认真起来也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。
吕武要抢“成就”不是要跟前人去抢，肯定是跟一帮没出生的后辈较劲的咯。
历史上经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个派。战国末期的韩非对他们的加以总结、综合，集法家之大成。
其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科，涉及社会改革、法、经济、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹等。
所以了，能想象那是多么浩大的工程了吧？真不是吕武一个人能够搞定。
吕武干的事情是弄出一个框架，没有上面那么齐全和复杂，主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹上面。
而上面那四个方向，事实上跟军队日常管理是重叠的。
讲一句很难听的话，世界上可以没有儒家，却是绝对不能没有法家。
儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲，一辈子光去怎么做人，其余什么都成了旁枝末节。
而儒家能够被带偏，主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的东西太多太多，并且一名合格的法家门徒绝对不能偏科，一偏科就是害人终害己。
只要社会存在一天，法律就是不可缺失的一部分。这个观点没人会反对吧？
吕武选择当法家大佬还有另外一个原因。
他重活一世虽然活成了霸主国的大佬，能够在“国际社会”上面呼风唤雨，怎么都该留下“闪光点”传于后世。
开国什么的？没人能保证一个国家“千秋万世”永存，是个国家总会有亡国的那么一天。
吕武要给这个“世界”带来成熟的法律，再深植民族观念，还会免费赠送“大一统”的礼包。
上面三样对于一个民族缺一不可！
法律是给予所有人相对的公平性。之所以有“相对”这个词，主要是世界上根本不存在绝对的公平，能经历保护弱小，约束强者不肆意欺凌弱者，怎么都该算是起到作用了。
民族观念这玩意不能诸夏没有，碍于春秋到战国分裂太久，人为的制造思想分歧成为一种定性。
历史上赵氏嬴姓数代君王尽过努力，一直到始皇帝嬴政才创造出表现上的疆域大一统。
到了西汉刘彻时期，这一位汉武帝最伟大的成就其实不是击败匈奴，是在思想上完成了诸夏“思想大一统”观念的定型。
而两汉后面，出现五胡乱华，再搞出东西两晋，胡人全面猖狂之下，甭管杨坚是用了什么样的方法，他就是完成了汉人再次成为皇帝的成就，终结了长达三百多年的胡人肆虐以及各种纷纷扰扰，一生中也在努力寻回汉人失去的魂魄。
很多人注定会在史书上留下一笔，吕武可不愿意只在史书留下一个“高祖”的名号，随着子孙后代将国家玩没了，再被世世代代的讽刺和破
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