第六十七章第一卷食尸典仪(1/2)
昆恩跟着钱晨大踏步走在卡廷街的小巷里，他小心的绕过地上的污水，对钱晨道：「马文？很难想象你会如此粗暴的对待那个女孩，你看上去不像那样的人！」
钱晨转身停了下来，笑道：「你以为我是怎么样的人？」
「你是个好人！」昆恩耸了耸肩。
「那你一定是瞎了眼…」钱晨将手中的《血杯之书》递给昆恩：「看看它的内页！」
昆恩将信将疑的翻开封皮，然后大叫一声：「噢！」
上面赫然写着——《第一卷·食尸仪典》。
「该死的，该死的…」他团团转：「这种东西，她怎么能给我们这种东西？不行，我要回去扔给她…」
「三位一体，杯母代表的本来就是我们的血肉身躯。」
钱晨没有阻拦，而是平静道：「你知道食罪人吗？」
昆恩果然是救世主的虔诚信徒，他尴尬的拿着手中的书，迟疑道：「知道…但那是一种异端。」
「在正统的《三一圣经》之中，属于灵的是纯粹的神圣，属于世界的是如镜子一般的中立，而我们的身躯，诞生于圣杯中的血。那血就是杯母之血，因为我们饮下了那血，而诞生了肉体，所以有了原罪。」
「肉体便诞生了感官，因而有了欲望，欲望索求无度，故而饥渴。」
「贪婪，懒惰，迷醉，渴望…这些成为了人的原罪。」
「这是圣教会的基本教义…救赎！」
昆恩出身于圣教会的新教徒家庭，自然知道这些，他举起那本黑皮书辩解道：「可是，救赎之路是属灵的，沿着灵性之路一步步登上阶梯，靠近灯父的光芒。」
灯父不想让你们靠近，因为你们的真灵回归本源，只会化为灯父的小甜点。
钱晨不能说这些，他还在怀疑圣教会是镜子和造化鼎给他设的局。
「这是灯父之路，还有一条路，便是杯母之路，原罪之路！」钱晨道：「食罪人便是其中之一！原罪是杯中之血，那便替人引下杯中之血，承担他的原罪，也是一种救赎。」
昆恩吞吞吐吐，这条路在教义上是没问题的，但在世俗的观念中简直要炸。
因为简化来说，这条路就是——吃人！
钱晨不想说话，因为圣教会的根子上就是歪的，不，这个世界被他创造出来就是歪的，因为这个世界的本质是一个丹炉，里面的一切都是‘灵丹"，而灵丹就是要被吃的。
总的来说，还是钱晨从跟子上带歪了一切。
「没毛病…我睁开眼睛看着这个世界的一切，镜子中的每一本书上都写满了神圣和道德，但夜里打着父之灯，我看了半天，才从书缝里看出上面歪歪扭扭的写满了吃人！」
钱晨引用前世的某位大贤的话，揭露这个世界，乃至诸天万界的本质。
「这个世界的原罪如此流转，我们的身躯产生了欲望，又因为欲望的不满而干渴，饥饿，于是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和乃生。」
「人的欲望沟壑难填，人的灵性受肉体的支配，因而掠夺一切来满足自己的欲望，这个过程就是在吃人！」
「这就是血杯之路，用他人之血，盛满吾等之杯，然后在饥渴之中饮下！」
钱晨说的其实已经蕴含诞生一切黑暗生物的血杯秘仪的秘密。
欲望产生饥渴，饥渴索取血肉，在杯中盛满血肉，然后在最为刺激本能感官的仪式中放大自己的饥渴，将其饮下，食用。
这便是血杯仪式——吸血鬼，狼人等黑暗生物的源头。
它们的力量源于圣教会所说的原罪，而食用他人的血肉，便是掠夺他人的原罪，放大傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和，觉醒原罪之血！
这条路，可以说是逆练血杯了。
「正统的血杯仪式是祈求救世主的血，我们饮用他的血，吃下他的肉，因而得以洗刷我们的原罪。」
昆恩明白钱晨说的是什么，那是圣教会的传统仪式，在牧师布道完成后，会分给大家葡萄酒和未发酵的饼，象征着救世主的血肉，大家分而食之。
这样看来，这也是一种圣杯仪式。
当然他没有想过，吃下别人的血肉，按照血杯教义那不是在分担别人的原罪吗？
如果救世主也是一个凡人，那么整个仪式，就是食罪仪式，由圣教会的教徒食用救世主的血肉，承担救世主的原罪，但没有圣教会的信徒会往那个方向想。
因为按照教义，救世主是灯父之子，诞生于无罪之人体内。
他有没有原罪，还有争议。
正统圣教会认为救世主并无原罪，所以能救赎所有人。
但一部分新教认为，救世主也有原罪，所以会死在古太阳帝国的手中。直到他复活之后，才原罪尽消。
所以，属于灵的救世主没有原罪算是一个公认的神学结论。
可在钱晨眼中，救世主可不是他的儿子，血杯更是造化鼎搞出来的东西，所以，原罪肯定是造化鼎用什么狠狠的坑了救世主一把，这其中的秘密，应该就藏在血杯仪式之中。
昆恩像是手中拿着烙铁一样，将书放回了钱晨手中。
「我有些混乱了，这东西你先拿着，等我想清楚了再给我！」说着昆恩就要逃回学校。
钱晨在他背后平静道：「这就是超凡之路，西大陆的体系的根基，你逃避不了的！」
回到寄宿家庭，和黛博拉太太打了一个招
钱晨转身停了下来，笑道：「你以为我是怎么样的人？」
「你是个好人！」昆恩耸了耸肩。
「那你一定是瞎了眼…」钱晨将手中的《血杯之书》递给昆恩：「看看它的内页！」
昆恩将信将疑的翻开封皮，然后大叫一声：「噢！」
上面赫然写着——《第一卷·食尸仪典》。
「该死的，该死的…」他团团转：「这种东西，她怎么能给我们这种东西？不行，我要回去扔给她…」
「三位一体，杯母代表的本来就是我们的血肉身躯。」
钱晨没有阻拦，而是平静道：「你知道食罪人吗？」
昆恩果然是救世主的虔诚信徒，他尴尬的拿着手中的书，迟疑道：「知道…但那是一种异端。」
「在正统的《三一圣经》之中，属于灵的是纯粹的神圣，属于世界的是如镜子一般的中立，而我们的身躯，诞生于圣杯中的血。那血就是杯母之血，因为我们饮下了那血，而诞生了肉体，所以有了原罪。」
「肉体便诞生了感官，因而有了欲望，欲望索求无度，故而饥渴。」
「贪婪，懒惰，迷醉，渴望…这些成为了人的原罪。」
「这是圣教会的基本教义…救赎！」
昆恩出身于圣教会的新教徒家庭，自然知道这些，他举起那本黑皮书辩解道：「可是，救赎之路是属灵的，沿着灵性之路一步步登上阶梯，靠近灯父的光芒。」
灯父不想让你们靠近，因为你们的真灵回归本源，只会化为灯父的小甜点。
钱晨不能说这些，他还在怀疑圣教会是镜子和造化鼎给他设的局。
「这是灯父之路，还有一条路，便是杯母之路，原罪之路！」钱晨道：「食罪人便是其中之一！原罪是杯中之血，那便替人引下杯中之血，承担他的原罪，也是一种救赎。」
昆恩吞吞吐吐，这条路在教义上是没问题的，但在世俗的观念中简直要炸。
因为简化来说，这条路就是——吃人！
钱晨不想说话，因为圣教会的根子上就是歪的，不，这个世界被他创造出来就是歪的，因为这个世界的本质是一个丹炉，里面的一切都是‘灵丹"，而灵丹就是要被吃的。
总的来说，还是钱晨从跟子上带歪了一切。
「没毛病…我睁开眼睛看着这个世界的一切，镜子中的每一本书上都写满了神圣和道德，但夜里打着父之灯，我看了半天，才从书缝里看出上面歪歪扭扭的写满了吃人！」
钱晨引用前世的某位大贤的话，揭露这个世界，乃至诸天万界的本质。
「这个世界的原罪如此流转，我们的身躯产生了欲望，又因为欲望的不满而干渴，饥饿，于是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和乃生。」
「人的欲望沟壑难填，人的灵性受肉体的支配，因而掠夺一切来满足自己的欲望，这个过程就是在吃人！」
「这就是血杯之路，用他人之血，盛满吾等之杯，然后在饥渴之中饮下！」
钱晨说的其实已经蕴含诞生一切黑暗生物的血杯秘仪的秘密。
欲望产生饥渴，饥渴索取血肉，在杯中盛满血肉，然后在最为刺激本能感官的仪式中放大自己的饥渴，将其饮下，食用。
这便是血杯仪式——吸血鬼，狼人等黑暗生物的源头。
它们的力量源于圣教会所说的原罪，而食用他人的血肉，便是掠夺他人的原罪，放大傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和，觉醒原罪之血！
这条路，可以说是逆练血杯了。
「正统的血杯仪式是祈求救世主的血，我们饮用他的血，吃下他的肉，因而得以洗刷我们的原罪。」
昆恩明白钱晨说的是什么，那是圣教会的传统仪式，在牧师布道完成后，会分给大家葡萄酒和未发酵的饼，象征着救世主的血肉，大家分而食之。
这样看来，这也是一种圣杯仪式。
当然他没有想过，吃下别人的血肉，按照血杯教义那不是在分担别人的原罪吗？
如果救世主也是一个凡人，那么整个仪式，就是食罪仪式，由圣教会的教徒食用救世主的血肉，承担救世主的原罪，但没有圣教会的信徒会往那个方向想。
因为按照教义，救世主是灯父之子，诞生于无罪之人体内。
他有没有原罪，还有争议。
正统圣教会认为救世主并无原罪，所以能救赎所有人。
但一部分新教认为，救世主也有原罪，所以会死在古太阳帝国的手中。直到他复活之后，才原罪尽消。
所以，属于灵的救世主没有原罪算是一个公认的神学结论。
可在钱晨眼中，救世主可不是他的儿子，血杯更是造化鼎搞出来的东西，所以，原罪肯定是造化鼎用什么狠狠的坑了救世主一把，这其中的秘密，应该就藏在血杯仪式之中。
昆恩像是手中拿着烙铁一样，将书放回了钱晨手中。
「我有些混乱了，这东西你先拿着，等我想清楚了再给我！」说着昆恩就要逃回学校。
钱晨在他背后平静道：「这就是超凡之路，西大陆的体系的根基，你逃避不了的！」
回到寄宿家庭，和黛博拉太太打了一个招
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