第二千零八十章 以民择之,以贤竞之(1/3)
神秘让我强大第二千零八十章以民择之，以贤竞之半月后，太行山中。
某处山坡之上。
一处长长的棚屋中。
桌椅板凳齐备。
荀或，荀谌，荀攸，还有崔成四人正在耐心听课。
让他们吃惊的是，还有“一条龙”也在前面听课。
一条龙就是华歆、邴原、管宁三人。
时人并称为“一龙”，其中华歆是龙头，邴原是龙腹，而管宁则是龙尾。
其中管宁听得最为认真，华歆听得最为兴奋，双眼放光，邴原最为镇定。
“天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。”
“人人天生地养，皆如一也。”
闻人升此时开始讲学，讲到思想，和整体架构了。
“君不贵，民不贱，君民一也。君不贤，民可换之。君不肖，民可换之。”
是的，现在闻人升直接在讲学中，透露出造反的味道。
反正势头已成，现在就是正本清源的时候。
也就是所谓的分清支持自己的人。
不能再让混子在里面混着，将自己的力量给分散了。
荀攸听得心中大动。
这话听起来是大逆不道，却很合乎他的胃口。
因为汉代就有换皇帝的传统。
最着名的当然是霍光换帝。
刚刚上位的皇帝刘贺，贪图享乐，不务正业，上位才20多天就被废除了。
然后换成汉宣帝，历史证明这次换对了，宣帝很有作为。
当然霍光也倒霉了，他死后全家被杀…
这就是你为天下人换了好皇帝，但你本身这种行为就不被好皇帝能接受。
这时，荀或立刻举手。
闻人升笑笑道：“你且起来说话。”
“谢过赵师。皇帝不肖，臣子当劝谏之。皇帝不贤，臣子当教导之；臣不该换君，以臣犯君，乃是违背尊卑，大逆不道。”荀或坚定道。
荀攸一听就着急了，这个叔叔还真敢说。
这可是在人家的地盘上。
人家可是摆明车驾要造反了，就不知道什么叫君子随机应变吗？
他想说话，却见闻人升一伸手，然后问道：“你可有子嗣？”
荀攸一听，心中冷了，完蛋了。
这个叔叔要被杀了。
都问子嗣了，这要是有的话，就可以开杀了。
“尚未有之。”荀或认真道。
闻人升点点头，荀或第一个儿子要到193年才出生。
“在场诸生，可有子嗣者？”
“师尊，我有。”
“我也有。”
一时间，有一多半的人举手。
“很好，你们的子嗣若是不肖，不贤，如何教之改之？”闻人升又问道。
有人起身道：“不贤则以棍棒加之，贤则以蜜糖奖之。”
“其他人了？”闻人升问道。
“以理服之。”这时，一位温文尔雅的学生站起来说道。
“若其屡教不改，又当如何？”闻人升又问道。
“这，只能以苦心教之，带其入田间，体会民间疾苦，让其明白为父苦心也。”那学生想了一下道。
“很好，很好。”闻人升点点头。
然后他又对荀或道：“你明白了吗？”
荀或的智商当然明白了。
太行山人的说法是，你说的那一套，都是虚的假的，你要想让一个人变好变贤明，最实际的法子，就是教导孩子的法子。
可是当你将天子看成孩子来教导时，已经违背了尊卑上下。
因为是天地君亲师，君在亲前。
所以皇帝是教导不好的。
如果本性已经定了，绝对不可能被臣子劝谏改好的。
事实上也是如此。
那些胡作非为的皇帝很多，又有几个被劝谏好的？
当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做，结果发现臣子是在坑他，臣子自己于是重新启用太监厂卫，彻底不相信臣子了。
“可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，还不得天下大乱？”荀或又反问道。
“那现在的世道如何？”
“现在的世道大乱，正是上下尊卑不分…”荀或说到这里，就停住了。
他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃饱穿暖，磕头是不怕磕头的，也不怕行礼。
还不是因为豪强兼并土地所致，朝廷又加大收刮，卖官鬻爵，宦官作乱…
这些问题，可以说三国属性中设定智力超过90点的人，都能看得出来。
因为抑制豪强兼并，本来就是朝廷的一贯措施。
汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强，其中一个效果，就是让他们在本地的土地空置下来，只能让给百姓们了。
可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。
所以如何解决这个问题，一直是困扰聪明人的头等难题。
豪强抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓迟早就会饿死。
这个时候，什么尊卑上下，平时再多的教化威慑，都不可能再威慑到任何人。
因为威慑的前提是这个人还活着，家人还活着。
现在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，说什么话，都没用。
“看来你也明白了，天下大乱，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剥夺下者土地。所以本山人才说，民可择君，唯独有此，才可令上者忌惮，才可让上者不能兼并土地。
某处山坡之上。
一处长长的棚屋中。
桌椅板凳齐备。
荀或，荀谌，荀攸，还有崔成四人正在耐心听课。
让他们吃惊的是，还有“一条龙”也在前面听课。
一条龙就是华歆、邴原、管宁三人。
时人并称为“一龙”，其中华歆是龙头，邴原是龙腹，而管宁则是龙尾。
其中管宁听得最为认真，华歆听得最为兴奋，双眼放光，邴原最为镇定。
“天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。”
“人人天生地养，皆如一也。”
闻人升此时开始讲学，讲到思想，和整体架构了。
“君不贵，民不贱，君民一也。君不贤，民可换之。君不肖，民可换之。”
是的，现在闻人升直接在讲学中，透露出造反的味道。
反正势头已成，现在就是正本清源的时候。
也就是所谓的分清支持自己的人。
不能再让混子在里面混着，将自己的力量给分散了。
荀攸听得心中大动。
这话听起来是大逆不道，却很合乎他的胃口。
因为汉代就有换皇帝的传统。
最着名的当然是霍光换帝。
刚刚上位的皇帝刘贺，贪图享乐，不务正业，上位才20多天就被废除了。
然后换成汉宣帝，历史证明这次换对了，宣帝很有作为。
当然霍光也倒霉了，他死后全家被杀…
这就是你为天下人换了好皇帝，但你本身这种行为就不被好皇帝能接受。
这时，荀或立刻举手。
闻人升笑笑道：“你且起来说话。”
“谢过赵师。皇帝不肖，臣子当劝谏之。皇帝不贤，臣子当教导之；臣不该换君，以臣犯君，乃是违背尊卑，大逆不道。”荀或坚定道。
荀攸一听就着急了，这个叔叔还真敢说。
这可是在人家的地盘上。
人家可是摆明车驾要造反了，就不知道什么叫君子随机应变吗？
他想说话，却见闻人升一伸手，然后问道：“你可有子嗣？”
荀攸一听，心中冷了，完蛋了。
这个叔叔要被杀了。
都问子嗣了，这要是有的话，就可以开杀了。
“尚未有之。”荀或认真道。
闻人升点点头，荀或第一个儿子要到193年才出生。
“在场诸生，可有子嗣者？”
“师尊，我有。”
“我也有。”
一时间，有一多半的人举手。
“很好，你们的子嗣若是不肖，不贤，如何教之改之？”闻人升又问道。
有人起身道：“不贤则以棍棒加之，贤则以蜜糖奖之。”
“其他人了？”闻人升问道。
“以理服之。”这时，一位温文尔雅的学生站起来说道。
“若其屡教不改，又当如何？”闻人升又问道。
“这，只能以苦心教之，带其入田间，体会民间疾苦，让其明白为父苦心也。”那学生想了一下道。
“很好，很好。”闻人升点点头。
然后他又对荀或道：“你明白了吗？”
荀或的智商当然明白了。
太行山人的说法是，你说的那一套，都是虚的假的，你要想让一个人变好变贤明，最实际的法子，就是教导孩子的法子。
可是当你将天子看成孩子来教导时，已经违背了尊卑上下。
因为是天地君亲师，君在亲前。
所以皇帝是教导不好的。
如果本性已经定了，绝对不可能被臣子劝谏改好的。
事实上也是如此。
那些胡作非为的皇帝很多，又有几个被劝谏好的？
当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做，结果发现臣子是在坑他，臣子自己于是重新启用太监厂卫，彻底不相信臣子了。
“可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，还不得天下大乱？”荀或又反问道。
“那现在的世道如何？”
“现在的世道大乱，正是上下尊卑不分…”荀或说到这里，就停住了。
他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃饱穿暖，磕头是不怕磕头的，也不怕行礼。
还不是因为豪强兼并土地所致，朝廷又加大收刮，卖官鬻爵，宦官作乱…
这些问题，可以说三国属性中设定智力超过90点的人，都能看得出来。
因为抑制豪强兼并，本来就是朝廷的一贯措施。
汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强，其中一个效果，就是让他们在本地的土地空置下来，只能让给百姓们了。
可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。
所以如何解决这个问题，一直是困扰聪明人的头等难题。
豪强抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓迟早就会饿死。
这个时候，什么尊卑上下，平时再多的教化威慑，都不可能再威慑到任何人。
因为威慑的前提是这个人还活着，家人还活着。
现在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，说什么话，都没用。
“看来你也明白了，天下大乱，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剥夺下者土地。所以本山人才说，民可择君，唯独有此，才可令上者忌惮，才可让上者不能兼并土地。
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