第一千四百九十一章 转世热潮(1/2)
这种事情一出现，立刻就以迅雷不及掩耳之势流传开来。
乡民，士林，对这种神怪之事，向来是最热衷的。
一时间，类似“到西方去，找长生不老泉，转生来世”的传闻立刻大热，从南到北，从城市到乡村，随着小贩和行商的脚步，四下传开。
长生不老泉已经开始正式贩卖，皇宫大内垄断，只准在宫门之外交易，其他地方没有得买。
一个小瓶，只够一口之用，就卖三千两银子。
有了看得见的实物和实例，这消息自然不是一般的热。
街头巷尾，说书先生，城市浪荡儿，富家公子，千金小姐，都在津津有味地谈论着类似的事。
比如谁谁家的老爷，今天死了，结果当天晚上，他家的下人生了个孩子，那孩子就说自己是这家老爷。
然而这个孩子，接着就被那家老爷的大儿子溺死了这事是被下人们传出来的。
有人唏嘘，有人幸灾乐祸，有人说这老爷太傻，万贯家财和小妾们已经是大儿子的，大儿子怎么可能再让出去又有人说，原来大儿子不是亲生的，是夫人生不出孩子，怕小妾要上位，抱养的一个。
人心隔肚皮啊那老爷就这样憋屈地死了。
这种事情一出，接下来神童突然骤减。
众人对此心知肚明，然而大家对这事更加是深信不疑。
“老爷们都是聪明人啊，第一次转世没有经验，出了篓子，后面的人绝对不会再暴露前世身份了。因为前世带来的不止是恩，还有仇啊”说书人这样说道。
“是啊，是啊，想要知道谁家的孩子是转世，觉醒宿慧的，恐怕要等到15岁成家立业后，有了自保之力才能看得出来。”
“对了，我这里有一个传闻，说的就是顺天府有个官司，转世的张天德老爷，要和自己的孙子挣家产，张天德把家里的所有信息都说得头头是道，府尹大人没办法，最后判给他两处大宅院和两百亩水田，了结此案。”
“这张天德太傻了，他为啥不在死前将财产藏匿起来”
“很简单，他买到不老泉时，已经太老了，没时间转移了。”
“以后的老爷们就精明了，会提前把财宝藏到山里，大家以后进山砍柴时，可以多注意些。”说书人笑道。
“哈哈哈”
众人说笑间，一个探宝人的职业，悄然兴起。
后来越来越壮大，无他，因为藏宝的人越来越多，寻宝的自然会越来越多。
对老爷们而言，如何更好地藏宝贝，让转世后的自己能找到并且继续享用，是一大难题。
不可能搬走的土地，已经不再是他们后半生追求的目标，相反便于藏匿的黄金、白银、银票、古董这些小而高价值的东西，被人追捧。
“如何藏宝”成为读书人们研究的重要话题，重要性甚至还超过科举。
因为科举只是个敲门砖，而藏宝要藏几辈子。
一系列理论由此而生。
“鸡蛋学说”，鸡蛋不能放在一个篮子里，宝贝也不能藏在一个山洞里。
“信誉钱庄”，找一个钱庄保管财物，提取时约定只认账户和暗语，不认人。
这看起来是最稳妥的，然而钱庄会倒闭，会失窃，钱财会莫名其妙消失。
在很多人眼中，存钱庄一份，也要自己藏起来一份。
“山洞藏宝”又成了热门话题只有被活计压得早已麻木的农夫们，才对此无动于衷。
然而他们很快就不麻木了。
“孩子他娘，听说了吗，我从外面干活回来，刘扒皮的人在村口说，欠下的租子不用交了往年欠下的钱，利息都不要了，还可以拖两年”
一户穷困到连柴门破了都没有修的茅草院里，一个身穿单层麻衣的老汉喜悦的声音，闯进家中。
“我早听说了，刚刚刘管家还送来了一百斤米糠和十七斤高粱米让我们过冬，另外还有五件大厚棉衣”
“老天开眼啊，刘扒皮变成了刘大善人啊”
穷困之家，是绝对不可能想明白这里面的弯弯绕，只会本能地归于老天爷。
无论如何，他们又能熬过一冬，又能看到春天的希望。
地主们傻吗他们顽固，保守，守旧，落后但绝对个个精明。
大斗进小斗出，利滚利，瞒报田产，转移税负勾结衙役，玩得手段可以让后世之人叹为观止。
真真是要将螺蛳壳里挤出肉丝来。
这些穷苦人现在能得到好处，自然是因为老爷们发现，他们转世后的下一世，往往就在身边人所生的孩子里。
范围不会太远，最多不超过百里之地。
既然如此，让身边的穷鬼贱民，能够养活孩子，就成为很重要的事。
否则很可能刚刚生出来，就因为养不起而溺死了，这在封建王朝，再寻常不过。
有人要问，天竺那边也笃信转世，为啥大老爷们就不担心自己来世转生成穷人受苦吗如果担心的话，为什么从来不给穷人们好处很简单，没人亲眼见过转世的成功例子。
他们宁可把钱给僧侣们，让僧侣保佑自己来世继续做老爷，也不会把钱分给穷人们，让穷人们生活都好起来，从而保证无论转世到哪家，都能享受差不多的生活。
做到前者容易，做到后者太难。
而在这里，转世却成了真实不虚的事。
今天喝下不老泉，明天就能变柯南。
这种一次又一次真实案例
乡民，士林，对这种神怪之事，向来是最热衷的。
一时间，类似“到西方去，找长生不老泉，转生来世”的传闻立刻大热，从南到北，从城市到乡村，随着小贩和行商的脚步，四下传开。
长生不老泉已经开始正式贩卖，皇宫大内垄断，只准在宫门之外交易，其他地方没有得买。
一个小瓶，只够一口之用，就卖三千两银子。
有了看得见的实物和实例，这消息自然不是一般的热。
街头巷尾，说书先生，城市浪荡儿，富家公子，千金小姐，都在津津有味地谈论着类似的事。
比如谁谁家的老爷，今天死了，结果当天晚上，他家的下人生了个孩子，那孩子就说自己是这家老爷。
然而这个孩子，接着就被那家老爷的大儿子溺死了这事是被下人们传出来的。
有人唏嘘，有人幸灾乐祸，有人说这老爷太傻，万贯家财和小妾们已经是大儿子的，大儿子怎么可能再让出去又有人说，原来大儿子不是亲生的，是夫人生不出孩子，怕小妾要上位，抱养的一个。
人心隔肚皮啊那老爷就这样憋屈地死了。
这种事情一出，接下来神童突然骤减。
众人对此心知肚明，然而大家对这事更加是深信不疑。
“老爷们都是聪明人啊，第一次转世没有经验，出了篓子，后面的人绝对不会再暴露前世身份了。因为前世带来的不止是恩，还有仇啊”说书人这样说道。
“是啊，是啊，想要知道谁家的孩子是转世，觉醒宿慧的，恐怕要等到15岁成家立业后，有了自保之力才能看得出来。”
“对了，我这里有一个传闻，说的就是顺天府有个官司，转世的张天德老爷，要和自己的孙子挣家产，张天德把家里的所有信息都说得头头是道，府尹大人没办法，最后判给他两处大宅院和两百亩水田，了结此案。”
“这张天德太傻了，他为啥不在死前将财产藏匿起来”
“很简单，他买到不老泉时，已经太老了，没时间转移了。”
“以后的老爷们就精明了，会提前把财宝藏到山里，大家以后进山砍柴时，可以多注意些。”说书人笑道。
“哈哈哈”
众人说笑间，一个探宝人的职业，悄然兴起。
后来越来越壮大，无他，因为藏宝的人越来越多，寻宝的自然会越来越多。
对老爷们而言，如何更好地藏宝贝，让转世后的自己能找到并且继续享用，是一大难题。
不可能搬走的土地，已经不再是他们后半生追求的目标，相反便于藏匿的黄金、白银、银票、古董这些小而高价值的东西，被人追捧。
“如何藏宝”成为读书人们研究的重要话题，重要性甚至还超过科举。
因为科举只是个敲门砖，而藏宝要藏几辈子。
一系列理论由此而生。
“鸡蛋学说”，鸡蛋不能放在一个篮子里，宝贝也不能藏在一个山洞里。
“信誉钱庄”，找一个钱庄保管财物，提取时约定只认账户和暗语，不认人。
这看起来是最稳妥的，然而钱庄会倒闭，会失窃，钱财会莫名其妙消失。
在很多人眼中，存钱庄一份，也要自己藏起来一份。
“山洞藏宝”又成了热门话题只有被活计压得早已麻木的农夫们，才对此无动于衷。
然而他们很快就不麻木了。
“孩子他娘，听说了吗，我从外面干活回来，刘扒皮的人在村口说，欠下的租子不用交了往年欠下的钱，利息都不要了，还可以拖两年”
一户穷困到连柴门破了都没有修的茅草院里，一个身穿单层麻衣的老汉喜悦的声音，闯进家中。
“我早听说了，刚刚刘管家还送来了一百斤米糠和十七斤高粱米让我们过冬，另外还有五件大厚棉衣”
“老天开眼啊，刘扒皮变成了刘大善人啊”
穷困之家，是绝对不可能想明白这里面的弯弯绕，只会本能地归于老天爷。
无论如何，他们又能熬过一冬，又能看到春天的希望。
地主们傻吗他们顽固，保守，守旧，落后但绝对个个精明。
大斗进小斗出，利滚利，瞒报田产，转移税负勾结衙役，玩得手段可以让后世之人叹为观止。
真真是要将螺蛳壳里挤出肉丝来。
这些穷苦人现在能得到好处，自然是因为老爷们发现，他们转世后的下一世，往往就在身边人所生的孩子里。
范围不会太远，最多不超过百里之地。
既然如此，让身边的穷鬼贱民，能够养活孩子，就成为很重要的事。
否则很可能刚刚生出来，就因为养不起而溺死了，这在封建王朝，再寻常不过。
有人要问，天竺那边也笃信转世，为啥大老爷们就不担心自己来世转生成穷人受苦吗如果担心的话，为什么从来不给穷人们好处很简单，没人亲眼见过转世的成功例子。
他们宁可把钱给僧侣们，让僧侣保佑自己来世继续做老爷，也不会把钱分给穷人们，让穷人们生活都好起来，从而保证无论转世到哪家，都能享受差不多的生活。
做到前者容易，做到后者太难。
而在这里，转世却成了真实不虚的事。
今天喝下不老泉，明天就能变柯南。
这种一次又一次真实案例
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