第二百三十三章 奥托吕科斯(1/2)
闻言，哈桑心中一动。
他有些迟疑的看向摩根，嘴上却是紧闭、不发一言。
“你心动了。”
而摩根嘴角上扬，肯定道：“你无法拒绝。”
“…我懂了。”
哈桑却笑了出来：“原来如此，我完全理解了。
“——你自己也想要反抗灾厄之红，对吧。你杀死了银冕之龙，还要杀死灾厄之红吗？第一位杀死两位柱神的使徒…你莫非想要凭借这个功业而成就天司、甚至柱神？”
“说出来了呢。”
摩根笑眯眯的说道：“那我们就是共犯了，亲爱的。
“就如同昔日赫拉斯尔人胜过阿尔克人一般…当初弱小的骑士能胜过巨人，所依靠的也正是‘不被人质束手束脚’的决然啊。”
昔日圆桌骑士打下阿瓦隆的时候，可是已经几乎没有原住民了。
以巨人的狡猾与卑鄙，不可能不逼迫这些居民出卖骑士、亦或是用他们的生命来进行道德绑架——他们当年就这么做过，赫勒钦正是因此而死。
但很显然，圆桌骑士们编制完整。冰冷坚决的亚瑟也没有因此而上当。
那么那些住在阿瓦隆，被巨人们当牲畜养着的人类下场如何，也是可以料到的了。
摩根知道艾华斯如何看待这件事——他通晓高等神术与仪式学，定然能看出红手党与天堂城这场战争的象征：这正是灾厄魔龙与银冕之龙的象征。
燃烧着疯狂烈焰的反抗者，与坐在王座之上高高在上的冰冷君主。甚至灾厄魔龙自己也是如此看的——亚瑟真的以为摩根是在为自己做事，这一切都是为了让他尽快消化掉体内的“威权”之力。
就连那高高在上的柱神都被摩根瞒了过去！
而没有人能意识到，这个将要以十几万人口作为献祭的大仪式里，居然还嵌套着另一个隐形的仪式——
喜欢用银白色造物的天堂城善主，固然可以用作银冕之龙的指代；可若是将目光放到整个安息古国，那些善主却未必足够契合银冕之龙——倒是有些契合昔日阿瓦隆的巨人，也就是“阿尔克人”！
信奉一位旧日的神明，蓄养人类奴隶作为活祭的材料，野蛮，粗鲁，不讲规矩——他们甚至也会吃人。比起银冕之龙，难道这不是更像巨人王和巨人祭司们吗？
那么从外国而来，拥有天司力量的碎片，又被另一位柱神当做棋子，带领一批人试图反抗这些“巨人”…甚至就连与亚瑟的一夜暧昧，摩根都完美无瑕的复刻了。
反抗的胜过君临的。文明的胜过野蛮的。新的胜过旧的。
那是与“野蛮屠杀文明”相反的力量——
道义之战争，愤怒的反叛。为了自由而不是为了征服，为了守护而不是为了掠夺，为了反抗而不是为了镇压。
一处君王胜过另一处，被人们选择的胜过被人们厌恶的…那最终获胜的是君王？
还是支持他的人民呢？
就像是野蛮轻松击败了文明，却又舍不得对方传承多年的文化、而试图将其吞并一样…灾厄魔龙击败银冕之龙的过程也过于轻松，因此占据了绝对主动权的灾厄魔龙，也不会舍得将银冕之龙彻底泯灭。
当蛮族试图学习文明、消化对方的优点时，他们的思想就已经被活化的文明反过来渐渐操控了。
就像是如今的灾厄之红一样。
他想要彻底消化银冕之龙，因此就必须将这场战争打到底。因为如今世界基本已经和平，已经不剩下几场战争能给他打了，更不用说还得是用来反抗威权的战争。
可击败了吃人的坏文明，重新变成洁净而和平的好文明，让人们过着安定的日子的话…这不也同样是属于“威权”、而非是“战争”的概念吗？
哈桑不会看到，他注视着摩根的瞳孔之中燃烧着血红色的火焰。
那正是属于战争道途的道途共鸣，是灾厄之红不断对他注入力量、影响他的思想的证明。
而此刻，在摩根左手握持的法杖之中，一条洁白的小龙灵魂正躁动的在前面的晶石里旋转着。似乎想要说些什么，却什么声音都发不出来。
鳞羽之主曾经做出过预言——
“…摩根必将杀死亚瑟，红龙必将胜过白龙。”
另外一边，天堂城中，艾华斯正低声念诵着鳞羽之主的预言。
这是他这两天查到的资料…在如今灾厄之红胜利的情况下，这资料并不难查。灾厄之红到处将这个预言散布出来，以此证明祂的胜利是天命所归。
姑且不提这举动看起来有多么心虚…艾华斯总觉得这预言的内容哪里有问题。
当然，窃取了“八卦之爻”之权柄的鳞羽之主所做出的预言，就是无法改变的未来本身——那是已被注定的命运。
命运的力量属于虚无。
没有能够突破虚无封锁的奇迹之力，即使是柱神也无法改变注定的命运。
而很显然，无论是银冕之龙还是灾厄之红，都没有能够拼凑成“奇迹”的源河之力…这意味着祂们都无法改变自己的命运。
但是…命运的牢笼也有其缝隙所在。
鳞羽之主并没有仔细提出，这预言将会发生在何种时刻，摩根所杀死的又是哪个亚瑟。
“被她所射杀的银冕之龙，在真正的亚瑟出现之后…祂不应该叫伏提庚吗？”
艾华斯呢喃着，突然意识到了不对。
银冕之龙的“死亡”，可能是一个
他有些迟疑的看向摩根，嘴上却是紧闭、不发一言。
“你心动了。”
而摩根嘴角上扬，肯定道：“你无法拒绝。”
“…我懂了。”
哈桑却笑了出来：“原来如此，我完全理解了。
“——你自己也想要反抗灾厄之红，对吧。你杀死了银冕之龙，还要杀死灾厄之红吗？第一位杀死两位柱神的使徒…你莫非想要凭借这个功业而成就天司、甚至柱神？”
“说出来了呢。”
摩根笑眯眯的说道：“那我们就是共犯了，亲爱的。
“就如同昔日赫拉斯尔人胜过阿尔克人一般…当初弱小的骑士能胜过巨人，所依靠的也正是‘不被人质束手束脚’的决然啊。”
昔日圆桌骑士打下阿瓦隆的时候，可是已经几乎没有原住民了。
以巨人的狡猾与卑鄙，不可能不逼迫这些居民出卖骑士、亦或是用他们的生命来进行道德绑架——他们当年就这么做过，赫勒钦正是因此而死。
但很显然，圆桌骑士们编制完整。冰冷坚决的亚瑟也没有因此而上当。
那么那些住在阿瓦隆，被巨人们当牲畜养着的人类下场如何，也是可以料到的了。
摩根知道艾华斯如何看待这件事——他通晓高等神术与仪式学，定然能看出红手党与天堂城这场战争的象征：这正是灾厄魔龙与银冕之龙的象征。
燃烧着疯狂烈焰的反抗者，与坐在王座之上高高在上的冰冷君主。甚至灾厄魔龙自己也是如此看的——亚瑟真的以为摩根是在为自己做事，这一切都是为了让他尽快消化掉体内的“威权”之力。
就连那高高在上的柱神都被摩根瞒了过去！
而没有人能意识到，这个将要以十几万人口作为献祭的大仪式里，居然还嵌套着另一个隐形的仪式——
喜欢用银白色造物的天堂城善主，固然可以用作银冕之龙的指代；可若是将目光放到整个安息古国，那些善主却未必足够契合银冕之龙——倒是有些契合昔日阿瓦隆的巨人，也就是“阿尔克人”！
信奉一位旧日的神明，蓄养人类奴隶作为活祭的材料，野蛮，粗鲁，不讲规矩——他们甚至也会吃人。比起银冕之龙，难道这不是更像巨人王和巨人祭司们吗？
那么从外国而来，拥有天司力量的碎片，又被另一位柱神当做棋子，带领一批人试图反抗这些“巨人”…甚至就连与亚瑟的一夜暧昧，摩根都完美无瑕的复刻了。
反抗的胜过君临的。文明的胜过野蛮的。新的胜过旧的。
那是与“野蛮屠杀文明”相反的力量——
道义之战争，愤怒的反叛。为了自由而不是为了征服，为了守护而不是为了掠夺，为了反抗而不是为了镇压。
一处君王胜过另一处，被人们选择的胜过被人们厌恶的…那最终获胜的是君王？
还是支持他的人民呢？
就像是野蛮轻松击败了文明，却又舍不得对方传承多年的文化、而试图将其吞并一样…灾厄魔龙击败银冕之龙的过程也过于轻松，因此占据了绝对主动权的灾厄魔龙，也不会舍得将银冕之龙彻底泯灭。
当蛮族试图学习文明、消化对方的优点时，他们的思想就已经被活化的文明反过来渐渐操控了。
就像是如今的灾厄之红一样。
他想要彻底消化银冕之龙，因此就必须将这场战争打到底。因为如今世界基本已经和平，已经不剩下几场战争能给他打了，更不用说还得是用来反抗威权的战争。
可击败了吃人的坏文明，重新变成洁净而和平的好文明，让人们过着安定的日子的话…这不也同样是属于“威权”、而非是“战争”的概念吗？
哈桑不会看到，他注视着摩根的瞳孔之中燃烧着血红色的火焰。
那正是属于战争道途的道途共鸣，是灾厄之红不断对他注入力量、影响他的思想的证明。
而此刻，在摩根左手握持的法杖之中，一条洁白的小龙灵魂正躁动的在前面的晶石里旋转着。似乎想要说些什么，却什么声音都发不出来。
鳞羽之主曾经做出过预言——
“…摩根必将杀死亚瑟，红龙必将胜过白龙。”
另外一边，天堂城中，艾华斯正低声念诵着鳞羽之主的预言。
这是他这两天查到的资料…在如今灾厄之红胜利的情况下，这资料并不难查。灾厄之红到处将这个预言散布出来，以此证明祂的胜利是天命所归。
姑且不提这举动看起来有多么心虚…艾华斯总觉得这预言的内容哪里有问题。
当然，窃取了“八卦之爻”之权柄的鳞羽之主所做出的预言，就是无法改变的未来本身——那是已被注定的命运。
命运的力量属于虚无。
没有能够突破虚无封锁的奇迹之力，即使是柱神也无法改变注定的命运。
而很显然，无论是银冕之龙还是灾厄之红，都没有能够拼凑成“奇迹”的源河之力…这意味着祂们都无法改变自己的命运。
但是…命运的牢笼也有其缝隙所在。
鳞羽之主并没有仔细提出，这预言将会发生在何种时刻，摩根所杀死的又是哪个亚瑟。
“被她所射杀的银冕之龙，在真正的亚瑟出现之后…祂不应该叫伏提庚吗？”
艾华斯呢喃着，突然意识到了不对。
银冕之龙的“死亡”，可能是一个
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