第四十九章 圆光术与五鬼阴兵法(1/2)
回到院中。
陈季川将身上包裹打开，其他不看，先去看五卷经书——
“法华经。”
“道德真经衍义手钞。”
“黄石道人手札。”
“五鬼阴兵法上篇。”
“五鬼阴兵法下篇。”
随意翻看，陈季川眼中微亮。
五鬼道人身上五卷经书中，道德真经衍义手钞是道经，法华经是佛经，都是市面上常见的，注重经义、教义讲述，包含许多名词、术语讲述。
陈季川此前也看过。
翻看之后，直接略过。然后不着急去看五鬼阴兵法，先将黄石道人手札翻开。
这一看，顿时沉浸其中。
黄石道人手札不是道经不是佛经，而是‘黄石道人’的随笔，或者说是游记，又或是日记。
内容较为散乱。
有没什么营养的，比如说今日天气如何如何心情如何如何遇见什么美丽女子等等。
有赞美山川大地的，其中或多或少有对于大梁山川地形的描述。
也有游历过程中遇到的新奇事情。
当中有精怪，有鬼物，也有黄石道人见过、遇过或是亲身经历的各种或侠义、或恶毒、或诡异之事。
不乏各地风土人情的描述。
陈季川看的津津有味。
不知不觉。
将这部分看完，手上书卷已经被他翻了一半。
“咦？！”
本以为是无用处、闲扯淡的一篇手札，万没想到，中途居然给陈季川来了惊喜。
“换形术。”
“圆光术。”
陈季川两眼放亮。
黄石道人手札后面半卷，居然附了两门法术——
一个是换形术。
能改换身形面容。
一个是圆光术。
这是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一，分为大圆光、小圆光。其中‘小圆光’之法，显化景象唯有童子才能看到。而黄石道人记叙下来的，是‘大圆光’之法，部分成年人也能看见。
前者易。
后者难。
两者各有优劣。
寻常道士修的大多是‘小圆光’，易学难精。也有道门高人修习‘大圆光’，难学难精，可一旦修到大成，便可查人间百事，查天庭地府，查阴阳风水，查过去未来，查精灵鬼怪...
三界之内，皆可查之！
当然。
黄石道人修的‘圆光术’并非道门正宗，远没有这等威能，只能够查阴阳两界部分事情。
不过即便如此，也是一等一的妙法。
此法说是‘查信息’之法，实则除了‘查事’之外，还包含‘驱邪’、‘开光’、‘通灵’、‘惩恶’的手段。
可谓精妙至极。
黄石道人行走人世间，游历红尘中，凭着这两门法术，被世人称作‘神仙中人’。更是千变万化，神龙见首不见尾，哪怕招惹仇家，也无人能寻得到他。
一直活到无疾而终。
闲笔手札不知从什么途径，落到五鬼道人手上。
“换形术较为简单。”
“圆光术太过深奥。”
陈季川一眼看不出两者深奥、浅显与否，但黄石道人有描述，言说圆光术非大毅力、大智慧不可修习，耗日持久。
而换形术则简单的多。
两三年就能有初步成果，可以改换面貌，一定程度隐藏和改变气息。
“五鬼道人目光短浅。”
“放着玄妙无穷的‘圆光术’不去修行，反而去修‘五鬼阴兵法’。”
陈季川心底暗暗摇头。
却也知道。
通常来说，邪法取巧易成，且威力极大，唯独有伤天和罢了。
而‘圆光术’这等法门，修炼起来极为耗费时间牵扯精力，短时间内更难有大成就。
前期漫长时间——
一不能杀敌，二不能护身。
对性子急的人，对眼界小的，对仇家多的人物来说，自是弃之敝履。
“我不一样。”
“我时间多。”
陈季川嘴角微扬，将黄石道人手札珍之又重，放在心怀藏好。又将黄石道人留下的，开过光的铜镜法器一同收起。
然后目光一转，看向最后两卷书籍。
五鬼阴兵法。
这是役鬼请鬼之术，为旁门左道中的邪术之一，一般为妖道所用，为恶多端，害人性命，****女。
听着简单，修炼也易，但这是相较于‘圆光术’而言。
实则此法也极为复杂。
上篇中。
开头就记述了一门观想法，这是‘五鬼阴兵法’的基础。哪怕不去修行，也要观想一二，将其符箓语言知悉，这样才能运用此法。
世上道派，皆有独门秘法。
之所以能够密不外传，就是因为其中关键性的‘语言’‘密码’没有流传出去，即使被外人见着、看着，也难修行。
倘若强行为之，反而要自吃苦果。
“法为本。”
“术为末。”
“前者才是登天之阶。”
陈季川将这门观想法仔细翻看，以他的微末道行也能感受到其中鬼气森森邪气凛然，显然不是正道，与他从二班处得来的‘太阴炼形法’更是没法相比。
前者是邪法，非但无正理，修行之后反而还要影响自身，使性格都发生变化。
而后者匿藏在高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书中，经书中有许多真善美的道理，能导人向善。
一恶一善。
陈季川将身上包裹打开，其他不看，先去看五卷经书——
“法华经。”
“道德真经衍义手钞。”
“黄石道人手札。”
“五鬼阴兵法上篇。”
“五鬼阴兵法下篇。”
随意翻看，陈季川眼中微亮。
五鬼道人身上五卷经书中，道德真经衍义手钞是道经，法华经是佛经，都是市面上常见的，注重经义、教义讲述，包含许多名词、术语讲述。
陈季川此前也看过。
翻看之后，直接略过。然后不着急去看五鬼阴兵法，先将黄石道人手札翻开。
这一看，顿时沉浸其中。
黄石道人手札不是道经不是佛经，而是‘黄石道人’的随笔，或者说是游记，又或是日记。
内容较为散乱。
有没什么营养的，比如说今日天气如何如何心情如何如何遇见什么美丽女子等等。
有赞美山川大地的，其中或多或少有对于大梁山川地形的描述。
也有游历过程中遇到的新奇事情。
当中有精怪，有鬼物，也有黄石道人见过、遇过或是亲身经历的各种或侠义、或恶毒、或诡异之事。
不乏各地风土人情的描述。
陈季川看的津津有味。
不知不觉。
将这部分看完，手上书卷已经被他翻了一半。
“咦？！”
本以为是无用处、闲扯淡的一篇手札，万没想到，中途居然给陈季川来了惊喜。
“换形术。”
“圆光术。”
陈季川两眼放亮。
黄石道人手札后面半卷，居然附了两门法术——
一个是换形术。
能改换身形面容。
一个是圆光术。
这是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一，分为大圆光、小圆光。其中‘小圆光’之法，显化景象唯有童子才能看到。而黄石道人记叙下来的，是‘大圆光’之法，部分成年人也能看见。
前者易。
后者难。
两者各有优劣。
寻常道士修的大多是‘小圆光’，易学难精。也有道门高人修习‘大圆光’，难学难精，可一旦修到大成，便可查人间百事，查天庭地府，查阴阳风水，查过去未来，查精灵鬼怪...
三界之内，皆可查之！
当然。
黄石道人修的‘圆光术’并非道门正宗，远没有这等威能，只能够查阴阳两界部分事情。
不过即便如此，也是一等一的妙法。
此法说是‘查信息’之法，实则除了‘查事’之外，还包含‘驱邪’、‘开光’、‘通灵’、‘惩恶’的手段。
可谓精妙至极。
黄石道人行走人世间，游历红尘中，凭着这两门法术，被世人称作‘神仙中人’。更是千变万化，神龙见首不见尾，哪怕招惹仇家，也无人能寻得到他。
一直活到无疾而终。
闲笔手札不知从什么途径，落到五鬼道人手上。
“换形术较为简单。”
“圆光术太过深奥。”
陈季川一眼看不出两者深奥、浅显与否，但黄石道人有描述，言说圆光术非大毅力、大智慧不可修习，耗日持久。
而换形术则简单的多。
两三年就能有初步成果，可以改换面貌，一定程度隐藏和改变气息。
“五鬼道人目光短浅。”
“放着玄妙无穷的‘圆光术’不去修行，反而去修‘五鬼阴兵法’。”
陈季川心底暗暗摇头。
却也知道。
通常来说，邪法取巧易成，且威力极大，唯独有伤天和罢了。
而‘圆光术’这等法门，修炼起来极为耗费时间牵扯精力，短时间内更难有大成就。
前期漫长时间——
一不能杀敌，二不能护身。
对性子急的人，对眼界小的，对仇家多的人物来说，自是弃之敝履。
“我不一样。”
“我时间多。”
陈季川嘴角微扬，将黄石道人手札珍之又重，放在心怀藏好。又将黄石道人留下的，开过光的铜镜法器一同收起。
然后目光一转，看向最后两卷书籍。
五鬼阴兵法。
这是役鬼请鬼之术，为旁门左道中的邪术之一，一般为妖道所用，为恶多端，害人性命，****女。
听着简单，修炼也易，但这是相较于‘圆光术’而言。
实则此法也极为复杂。
上篇中。
开头就记述了一门观想法，这是‘五鬼阴兵法’的基础。哪怕不去修行，也要观想一二，将其符箓语言知悉，这样才能运用此法。
世上道派，皆有独门秘法。
之所以能够密不外传，就是因为其中关键性的‘语言’‘密码’没有流传出去，即使被外人见着、看着，也难修行。
倘若强行为之，反而要自吃苦果。
“法为本。”
“术为末。”
“前者才是登天之阶。”
陈季川将这门观想法仔细翻看，以他的微末道行也能感受到其中鬼气森森邪气凛然，显然不是正道，与他从二班处得来的‘太阴炼形法’更是没法相比。
前者是邪法，非但无正理，修行之后反而还要影响自身，使性格都发生变化。
而后者匿藏在高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书中，经书中有许多真善美的道理，能导人向善。
一恶一善。
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