第三百七十八章 尘世之故(2/3)
如夏朝在大月的战火中重生一样，旧的事物老去，新的东西也会将其取代，且做的更好。
今日吾等吃苦，后人便可多品些甜。可惜，能够明白这个道理的人终归是不多的，许多人为了一时的甜，半点苦都不肯忍受。
亦或是为了最后的甜，只顾吃苦，不留一丝余地。
这就是我要创立法家的道理。”
商开始谈论起夏朝的正事，以物喻人。
早在顾担第一次与他见面之时，就察觉到了商身上那几乎呼之欲出的锋芒，那是对人之恶的深切洞悉。
只是锋芒过盛，伤人伤己。
于是他让荀轲将商收为徒弟，悉心教导。
此后的事情，他没有再过问过。
因为他是相信荀轲的。
如今归来，见到夏朝的繁荣，证明他所思所想没有错。
而此时，商也要在顾家小院中，交出自己的答卷，以供顾担审阅。
“人皆有欲。酒色财气也好、功名利禄也罢，何以分个高低贵贱呢？过则不及也。
苍丞相喜繁华、爱美人、好饮食时人多有攻讦之言，难道这就是他的恶么？
他既未强迫女子，又未搜刮百姓，饮食丰盛却也未曾浪费，常有接济百姓之举措。他身为夏朝丞相，难道还不能享受这些东西么？
那韦传名贵为宗师，身兼兵部尚书，可称为国之栋梁。
其不好酒、不爱美人、不奢于物，算不算世人称道的人呢？
但他一心求战，为此不惜一切代价，甚至罔顾国法。口口声声会让夏朝和百姓过的更好，他真是那么想的么？
若只从个人的生活来看，若只从旁人的议论来看，这二人究竟谁才是好，谁才是坏呢？
治国之道，岂在空谈？！”
商站起身来，他手指向院门外，“当年在天下学宫，我曾质问荀师。为何要将礼放在法之前。
今时今日我自然明白，礼即是他的仁慈，法即是他的怒火。
可能明白这个道理的人，又有多少呢？
纵是夏朝，仍有很多人，连书都还没有看过几本，什么时候才能懂得背后的道理呢？我们又要规定出多少的礼制，才算贴合夏朝的局面？”
他看似在发问，实则早已有了答案。
“法！唯法永存！”
商眼中精光闪烁，他的语气也变得铿锵有力，无穷的信念充斥于心间，那是他在天地、在人间感悟到的毕生心血，“法即是规则！规则是一条死线，谁触动规则，谁就要被规则所伤！
爱繁华、爱美人、好饮食不触法，则无人可以此指摘。
世人推崇，只在口中呼和为天下苍生者，只要违法，必惩必究！”
商站在那里，分明显得分外渺小，略显佝偻的脊梁沉重的压在身上，让他难以抬起头来。
可就是那瘦弱的脊梁，硬生生撑住了夏朝的天空，撑住了夏朝无数的子民。
“法度不容侵犯！不以人之好恶为转移！
如此，即不为人言所伤，亦不为虚无缥缈之言论所败。
依法而行，依法而做，依法而制！
举国同法，令行禁止！有罪则罚，有功即赏！则官吏无贪，庶民无私，浩然正气自存，国家不战自威！”
商目光灼灼的看向顾担，问道：“顾先生，此法，可否衡量天下？”
静静的听着商的讲述，顾担既不点头，也不摇头。
只是端起了面前的茶盏，又倒了一杯那苦涩至极的茶水。
“敬你一杯。”
顾担说道。
“好好好，如此，我就当顾先生认同了。”
商大笑，又回到桌前。
开始更加细致的讲述起了顾担不在夏朝的那段时间里，夏朝所发生的事情。
其实并无太多的变故。
顾担走后，荀轲就成为了夏朝的守护者。
与商、苍一同拟定了如今夏朝大部分的法度。
此后荀轲请辞，苍担任夏朝丞相。
两年之后，荀轲觉得夏朝已经可以，苍和后辈们也都成长了起来，便像是禽厘胜那样，周游列国而去。
只不过两个人都有一种默契。
不周山脉在夏朝的北方。
而禽厘胜却是带着墨家的人往南边而去。
荀轲则是选了东方。
两人都不约而同的避开了仙道。
或许他们心中也明白，在凡俗中行之有效的一套东西，一旦有过于高深的力量闯入，就很容易支离破碎。
蛛网或许能缠住比蜘蛛大很多的猎物，但过于庞大的东西，也能轻易将蛛网撕扯掉。
但天下甚大，总有一些地方。
需要墨家，也需要儒家。
在仙人尚未触及到的地方。
至于夏朝，这些年也一直稳扎稳打。
唯一值得一提的大事，便是荀轲离去之后，商没过多久，就来了一次诛杀儒生。
更准确的说法，应该是一口气砍了千余位儒生。
其中有权有势者占了一大半，剩下的一小半更有权有势。
毫不夸张的说，荀轲前脚刚走，商后脚就将儒家的中坚力量给砍了一大半。
不能说是人走茶凉吧，只能说是恨不得赶尽杀绝。
这当然不是因为商跟荀轲有大仇，更不是因为商非常仇视儒家——他就是荀轲的弟子，也算是儒家的学生，可那跟他砍儒家的人有什么关系？
他要砍人，理由也很简单。
那些人活该被砍。
问就是触
今日吾等吃苦，后人便可多品些甜。可惜，能够明白这个道理的人终归是不多的，许多人为了一时的甜，半点苦都不肯忍受。
亦或是为了最后的甜，只顾吃苦，不留一丝余地。
这就是我要创立法家的道理。”
商开始谈论起夏朝的正事，以物喻人。
早在顾担第一次与他见面之时，就察觉到了商身上那几乎呼之欲出的锋芒，那是对人之恶的深切洞悉。
只是锋芒过盛，伤人伤己。
于是他让荀轲将商收为徒弟，悉心教导。
此后的事情，他没有再过问过。
因为他是相信荀轲的。
如今归来，见到夏朝的繁荣，证明他所思所想没有错。
而此时，商也要在顾家小院中，交出自己的答卷，以供顾担审阅。
“人皆有欲。酒色财气也好、功名利禄也罢，何以分个高低贵贱呢？过则不及也。
苍丞相喜繁华、爱美人、好饮食时人多有攻讦之言，难道这就是他的恶么？
他既未强迫女子，又未搜刮百姓，饮食丰盛却也未曾浪费，常有接济百姓之举措。他身为夏朝丞相，难道还不能享受这些东西么？
那韦传名贵为宗师，身兼兵部尚书，可称为国之栋梁。
其不好酒、不爱美人、不奢于物，算不算世人称道的人呢？
但他一心求战，为此不惜一切代价，甚至罔顾国法。口口声声会让夏朝和百姓过的更好，他真是那么想的么？
若只从个人的生活来看，若只从旁人的议论来看，这二人究竟谁才是好，谁才是坏呢？
治国之道，岂在空谈？！”
商站起身来，他手指向院门外，“当年在天下学宫，我曾质问荀师。为何要将礼放在法之前。
今时今日我自然明白，礼即是他的仁慈，法即是他的怒火。
可能明白这个道理的人，又有多少呢？
纵是夏朝，仍有很多人，连书都还没有看过几本，什么时候才能懂得背后的道理呢？我们又要规定出多少的礼制，才算贴合夏朝的局面？”
他看似在发问，实则早已有了答案。
“法！唯法永存！”
商眼中精光闪烁，他的语气也变得铿锵有力，无穷的信念充斥于心间，那是他在天地、在人间感悟到的毕生心血，“法即是规则！规则是一条死线，谁触动规则，谁就要被规则所伤！
爱繁华、爱美人、好饮食不触法，则无人可以此指摘。
世人推崇，只在口中呼和为天下苍生者，只要违法，必惩必究！”
商站在那里，分明显得分外渺小，略显佝偻的脊梁沉重的压在身上，让他难以抬起头来。
可就是那瘦弱的脊梁，硬生生撑住了夏朝的天空，撑住了夏朝无数的子民。
“法度不容侵犯！不以人之好恶为转移！
如此，即不为人言所伤，亦不为虚无缥缈之言论所败。
依法而行，依法而做，依法而制！
举国同法，令行禁止！有罪则罚，有功即赏！则官吏无贪，庶民无私，浩然正气自存，国家不战自威！”
商目光灼灼的看向顾担，问道：“顾先生，此法，可否衡量天下？”
静静的听着商的讲述，顾担既不点头，也不摇头。
只是端起了面前的茶盏，又倒了一杯那苦涩至极的茶水。
“敬你一杯。”
顾担说道。
“好好好，如此，我就当顾先生认同了。”
商大笑，又回到桌前。
开始更加细致的讲述起了顾担不在夏朝的那段时间里，夏朝所发生的事情。
其实并无太多的变故。
顾担走后，荀轲就成为了夏朝的守护者。
与商、苍一同拟定了如今夏朝大部分的法度。
此后荀轲请辞，苍担任夏朝丞相。
两年之后，荀轲觉得夏朝已经可以，苍和后辈们也都成长了起来，便像是禽厘胜那样，周游列国而去。
只不过两个人都有一种默契。
不周山脉在夏朝的北方。
而禽厘胜却是带着墨家的人往南边而去。
荀轲则是选了东方。
两人都不约而同的避开了仙道。
或许他们心中也明白，在凡俗中行之有效的一套东西，一旦有过于高深的力量闯入，就很容易支离破碎。
蛛网或许能缠住比蜘蛛大很多的猎物，但过于庞大的东西，也能轻易将蛛网撕扯掉。
但天下甚大，总有一些地方。
需要墨家，也需要儒家。
在仙人尚未触及到的地方。
至于夏朝，这些年也一直稳扎稳打。
唯一值得一提的大事，便是荀轲离去之后，商没过多久，就来了一次诛杀儒生。
更准确的说法，应该是一口气砍了千余位儒生。
其中有权有势者占了一大半，剩下的一小半更有权有势。
毫不夸张的说，荀轲前脚刚走，商后脚就将儒家的中坚力量给砍了一大半。
不能说是人走茶凉吧，只能说是恨不得赶尽杀绝。
这当然不是因为商跟荀轲有大仇，更不是因为商非常仇视儒家——他就是荀轲的弟子，也算是儒家的学生，可那跟他砍儒家的人有什么关系？
他要砍人，理由也很简单。
那些人活该被砍。
问就是触
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