第七十四章 我要当状元(2/3)
所以我希望将来进入官场要有一定的地位，不能处处受制于人。那么拿一个比较高的科举名次，就是我的首要目标。”
“你说的确实有道理，如今的官场是存在这样的鄙夷，一甲歧视二甲，二甲歧视三甲，三甲歧视四甲，四甲歧视门荫以及五甲。”
王曾沉声道：“但问题是科举之法决不能变，哪怕你说得再多也必须要经过考试才能入仕！”
赵骏笑道：“不就是考试吗？我们当代学生最不怕的就是考试，当年高考一年有一千多万人，真正意义上的千军万马过独木桥，不一样考上了人大。”
“说得轻巧。”
范仲淹忍不住在一旁取笑道：“你会九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经吗？就算你策论能过，诗词呢？”
“诗词？简单！我抄不就行了？”
赵骏乐道。
开玩笑，北宋的诗词不好抄，我还不能抄南宋的？
再不济明朝、清朝甚至民国都有好诗词，我怕它这个？
范仲淹当时人就麻了，气愤道：“你那是抄的，做不得数！”
“呵呵。”
赵骏笑呵呵地道：“我写出来就是我的，苏轼我记得就是景祐三年出生的，今年才一岁，你要不去找他来跟我对峙，说我抄他的诗词？而且不止是苏轼的，连你们的我都抄。”
晏殊大惊失色：“连我们的你都敢抄？”
赵骏不怀好意地盯着晏殊道：“我记得你最出名的是《浣溪沙》，里面有句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”不知道写了没有。”
晏殊瞪着他怒气冲冲地道：“不好意思，我天圣二年就写出来了。”
赵骏想了想道：“那首《山亭柳·赠歌者》你肯定没写出来，我记得那是你六十岁被贬官的时候写的。”
晏殊震惊道：“那是我将来写的诗词？”
赵骏单手叉腰，用右手大拇指指着自己的鼻子道：“当然，你没写，那就是我的了。我都穿越了，凭什么不让我抄？唐朝李白是诗仙，我把你们的都抄光了，那得是词仙了吧。”
“小兔崽子，你敢！”
晏殊大怒。
文人最爱的是什么？
当然是名。
而在宋朝要想扬名，首要就是写词文。
词是什么大家都知道。
文是指政治文，比如苏洵那篇著名的《六国论》。
晏殊就是北宋出名的诗词家，最爱写词，把写词看得比自己的命还重要。
结果自己辛辛苦苦写的词，赵骏却要抄走，简直是要他的老命。
这事别说是赵骏，就算亲儿子他都想撸起袖子打个半死。
而且不止是他，众人听了也都是大怒。
因为这里的人虽然都有各自利益立场，但有个共同点就是为官清廉，做人比较刚正有君子之风。
所以之前才对于赵骏对日本国的不教而诛，对他的一些阴谋诡计都颇有微词。
简单来说这些人自诩正人君子，不屑于用那些下三滥的手段。
现在赵骏摆明了是想靠抄袭作弊。
虽然抄未来还没出现的诗词算不算作弊，或许应该有待商榷。
但对于这些道德精神洁癖的人来说，还是觉得不舒服。
甚至比赵骏指着他们鼻子骂的时候还愤怒。
可他们却不知道，这也是赵骏对他们非常不满意的地方。
儒家思想虽然有不少地方都是积极向上，比如树立正确的三观，教人尊老爱幼、自强不息。
可有的时候也让人变得教条主义，刻板不知变通。
明明一个高材生摆在这里，还非得让他正大光明地去考试，即便走后门也只能走特奏名。
完全不晓得特奏名将来会对他在官场上的名声和地位造成多大的影响。
这是官场话语权之争，绝对不能妥协。
所以面对众人的迂腐，赵骏就半开玩笑道：“我可是赵家后人，你骂我小兔崽子就是骂太祖。老晏，你完了，你骂太祖皇帝是兔子，是何居心！”
“我”
晏殊当时人就麻了，他从没见过这么无耻的人。
“好家伙，当着人家的面抄人家的诗词，还反咬一口，长这么大，没见过这么嚣张的人。”
“是啊，脸皮太厚了。”
“当初始皇修长城的时候拿他的脸皮去修，何患匈奴南下寇略？”
“我从未见过如此厚颜无耻之徒。”
吕夷简王曾他们一个个也是目瞪口呆，议论纷纷。
这脸皮堪比城墙。
范仲淹也是瞠目结舌，竖起大拇指，无语说道：“你真行，那经义呢？”
“经义很重要吗？”
赵骏问。
“当然重要！”
赵祯毫不犹豫地说。
赵骏摇头道：“经义能做什么？我脑袋里有数理化知识，可以强国。有经济文化军事知识，也可以强国。还能发明创造、改革体制、预知历史，哪一项不比经义重要？南北两宋所有状元加起来，比得过我一根毛吗？”
王曾当初是三元及第，当时就不乐意了，说道：“赵骏，不要胡说，经义自可治国安邦，赵普曰：半部论语可治天下，你听说过吗？”
“别开玩笑了，《论语》要是有用北宋会灭国吗？历代那么多王朝会灭国吗？”
赵骏立马打脸道：“从汉时开始独尊儒术，结果两千年来封建王朝左右不过三百年寿命，就是因为儒家文化束
“你说的确实有道理，如今的官场是存在这样的鄙夷，一甲歧视二甲，二甲歧视三甲，三甲歧视四甲，四甲歧视门荫以及五甲。”
王曾沉声道：“但问题是科举之法决不能变，哪怕你说得再多也必须要经过考试才能入仕！”
赵骏笑道：“不就是考试吗？我们当代学生最不怕的就是考试，当年高考一年有一千多万人，真正意义上的千军万马过独木桥，不一样考上了人大。”
“说得轻巧。”
范仲淹忍不住在一旁取笑道：“你会九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经吗？就算你策论能过，诗词呢？”
“诗词？简单！我抄不就行了？”
赵骏乐道。
开玩笑，北宋的诗词不好抄，我还不能抄南宋的？
再不济明朝、清朝甚至民国都有好诗词，我怕它这个？
范仲淹当时人就麻了，气愤道：“你那是抄的，做不得数！”
“呵呵。”
赵骏笑呵呵地道：“我写出来就是我的，苏轼我记得就是景祐三年出生的，今年才一岁，你要不去找他来跟我对峙，说我抄他的诗词？而且不止是苏轼的，连你们的我都抄。”
晏殊大惊失色：“连我们的你都敢抄？”
赵骏不怀好意地盯着晏殊道：“我记得你最出名的是《浣溪沙》，里面有句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”不知道写了没有。”
晏殊瞪着他怒气冲冲地道：“不好意思，我天圣二年就写出来了。”
赵骏想了想道：“那首《山亭柳·赠歌者》你肯定没写出来，我记得那是你六十岁被贬官的时候写的。”
晏殊震惊道：“那是我将来写的诗词？”
赵骏单手叉腰，用右手大拇指指着自己的鼻子道：“当然，你没写，那就是我的了。我都穿越了，凭什么不让我抄？唐朝李白是诗仙，我把你们的都抄光了，那得是词仙了吧。”
“小兔崽子，你敢！”
晏殊大怒。
文人最爱的是什么？
当然是名。
而在宋朝要想扬名，首要就是写词文。
词是什么大家都知道。
文是指政治文，比如苏洵那篇著名的《六国论》。
晏殊就是北宋出名的诗词家，最爱写词，把写词看得比自己的命还重要。
结果自己辛辛苦苦写的词，赵骏却要抄走，简直是要他的老命。
这事别说是赵骏，就算亲儿子他都想撸起袖子打个半死。
而且不止是他，众人听了也都是大怒。
因为这里的人虽然都有各自利益立场，但有个共同点就是为官清廉，做人比较刚正有君子之风。
所以之前才对于赵骏对日本国的不教而诛，对他的一些阴谋诡计都颇有微词。
简单来说这些人自诩正人君子，不屑于用那些下三滥的手段。
现在赵骏摆明了是想靠抄袭作弊。
虽然抄未来还没出现的诗词算不算作弊，或许应该有待商榷。
但对于这些道德精神洁癖的人来说，还是觉得不舒服。
甚至比赵骏指着他们鼻子骂的时候还愤怒。
可他们却不知道，这也是赵骏对他们非常不满意的地方。
儒家思想虽然有不少地方都是积极向上，比如树立正确的三观，教人尊老爱幼、自强不息。
可有的时候也让人变得教条主义，刻板不知变通。
明明一个高材生摆在这里，还非得让他正大光明地去考试，即便走后门也只能走特奏名。
完全不晓得特奏名将来会对他在官场上的名声和地位造成多大的影响。
这是官场话语权之争，绝对不能妥协。
所以面对众人的迂腐，赵骏就半开玩笑道：“我可是赵家后人，你骂我小兔崽子就是骂太祖。老晏，你完了，你骂太祖皇帝是兔子，是何居心！”
“我”
晏殊当时人就麻了，他从没见过这么无耻的人。
“好家伙，当着人家的面抄人家的诗词，还反咬一口，长这么大，没见过这么嚣张的人。”
“是啊，脸皮太厚了。”
“当初始皇修长城的时候拿他的脸皮去修，何患匈奴南下寇略？”
“我从未见过如此厚颜无耻之徒。”
吕夷简王曾他们一个个也是目瞪口呆，议论纷纷。
这脸皮堪比城墙。
范仲淹也是瞠目结舌，竖起大拇指，无语说道：“你真行，那经义呢？”
“经义很重要吗？”
赵骏问。
“当然重要！”
赵祯毫不犹豫地说。
赵骏摇头道：“经义能做什么？我脑袋里有数理化知识，可以强国。有经济文化军事知识，也可以强国。还能发明创造、改革体制、预知历史，哪一项不比经义重要？南北两宋所有状元加起来，比得过我一根毛吗？”
王曾当初是三元及第，当时就不乐意了，说道：“赵骏，不要胡说，经义自可治国安邦，赵普曰：半部论语可治天下，你听说过吗？”
“别开玩笑了，《论语》要是有用北宋会灭国吗？历代那么多王朝会灭国吗？”
赵骏立马打脸道：“从汉时开始独尊儒术，结果两千年来封建王朝左右不过三百年寿命，就是因为儒家文化束
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