第八百九十四章 双标的赵煦(1/3)
与朱氏又说了一会话，赵煦便去看望了一番自己的姐姐妹妹和弟弟们。
可能是因为有段时间没见，所以两个妹妹见到他，有些生分，只是拘谨的行了礼，叫了皇兄。
而如今还未满四岁的弟弟赵似，则还处于懵懵懂懂，什么也不知道的年纪。
赵煦抱着他逗弄了一会，完成了属于哥哥的义务。
然后，赵煦就来到了他的姐姐，如今已被封为温国公主的三娘住处。
作为皇帝的亲姐姐，她从今年开始，就在这育圣殿内的西合中单独住了。
连合名都改成了‘淑寿合’——淑寿是她的始封号，这是会伴随她一生的名字。
而淑寿公主之所以搬到这里住是因为，她已经成年了。
熙宁七年出生的她，今年就要满十四岁了。
在中古，无论男女，十四岁都可以算作成人，可以开始婚配嫁娶了。
这也是朱氏急着给她选驸马的缘故。
见到赵煦，淑寿公主显然有些慌乱，连忙行礼迎接：“官家怎来了？”
“来看看阿姐！”赵煦打量了一番，自己姐姐住的地方。
作为皇帝的亲姐姐，同时也是先帝在世的长女（在她之前的两位公主，全部夭折）。
淑寿公主所受到的待遇，自然是诸公主中最顶级的。
无论是陈设的器物，还是合中的布局，处处都彰显着，天家的内敛与奢华。
就是…
他走到淑寿公主的书案前，拿起放在案头的一本书。
一看书名，他就在轻声嘀咕：“女论语？！”
此书乃是唐代宋氏姐妹所着，看名字就知道，是仿照论语的格式来的。
然其内容…
只能说，这是一本封建社会规训女性的教科书。
什么行莫回头，语莫掀唇、拣柴烧火，早下厨房更有着将夫比天，其义匪轻一类的文字。
但这还只是其中比较正常的内容。
至于那些不正常的内容？
这么说吧，在《女论语》之前的女子书籍，虽也是遵循着儒家道德和伦理写的。
但，其主体还是以道德疏导为主，基本没有对女性的日常行为进行规定和限制。
这本《女论语》就不一样了。
以礼教为纲，明确了女子在家庭、社会中的角色和行为，并规定什么是女子能做？什么又是女子不能做的？
同时，列出了详细的惩罚细则。
只能说，论对女人狠，还得是女人！
什么刘向、张华弱爆了！
宋家姐妹，以一己之力，奠定了之后千年的封建社会对女性的规训的标准和要求。
于是，完美的对齐了统治者的颗粒度，直击用户痛点，用颠覆性的创新，完成了生态闭环。
宋家姐妹，能不发达？能不被人追捧？
再看淑寿公主书案上的其他书籍。
都是类似《女论语》这样的书，准确的说，是入宋后，那些被洗脑的女子，循着当年宋氏姐妹们开创的赛道，为了博出位写出来的书。
大体上，这些书呈现着越来越激进的意识倾向。
没办法！
无论什么时代，想要出位的话，就必须比前人更进一步才行。
不然，光是炒冷饭，不能推陈出新，更进一步，谁会追捧？
赵煦沉默良久后，问道：“阿姐平日里，就是看这些书？”
“是…”淑寿公主低着头答道：“姐姐言：这些书都是前代贤妇所着，乃女子安身立命之本…”
赵煦嘴角抽搐了一下，心道：“难怪阿姐在我上上辈子，会百般给韩嘉彦求情！”
在他的上上辈子，韩嘉彦之所以没有被废黜。
除了朝臣们的压力外，让赵煦放弃成命的最大原因，就是来自如今在自己面前的这个姐姐的苦苦哀求。
即使，韩嘉彦都对她动手了。
但她还是在赵煦面前，哭着哀求，请求不要降罪于丈夫，还将一切责任都归于自身。
摆出了一副‘若加罪丈夫，我就不活了’的架势。
在这样的情况下，赵煦能怎么办呢？
只能是板子高高举起，轻轻放下。
如今，原因找到了！
原来是朱氏的教育出了问题！
她大概把自己小时候，受过的教育，用到了自己的女儿身上。
不对…
赵煦眯起眼睛来。
因为他想起了，赵家的公主们，似乎都是这样。
一代一代，都和一个模子刻出来的一样（福康公主除外，她是有反抗精神的，但福康是仁宗最宠爱的女儿，从小就被溺爱）
根子却是在这里！
可能，每一个公主，从牙牙学语开始，就在被这样规训、教育了。
从小就给她们看这些书，让她们生活在被规矩和礼教所束缚的环境中长大。
现代的动物实验已经证明，是可以塑造动物们的行为和性格的。
而人也是一种动物。
自然也可以被训练。
淑寿公主看到赵煦的神色，小心翼翼的问道：“官家…怎么了？”
“阿姐…”赵煦低着头。
“哎！”
“皇考当年，册封阿姐为淑寿公主的用意，阿姐可记得？”
淑寿公主摇摇头。
赵煦轻声道：“皇考对阿姐，可是喜爱有加的…”
“于是，命翰林学士杨绘，为阿姐写封主制词！”
“其词曰：淑者善之义，寿者福之先！”
“皇考
可能是因为有段时间没见，所以两个妹妹见到他，有些生分，只是拘谨的行了礼，叫了皇兄。
而如今还未满四岁的弟弟赵似，则还处于懵懵懂懂，什么也不知道的年纪。
赵煦抱着他逗弄了一会，完成了属于哥哥的义务。
然后，赵煦就来到了他的姐姐，如今已被封为温国公主的三娘住处。
作为皇帝的亲姐姐，她从今年开始，就在这育圣殿内的西合中单独住了。
连合名都改成了‘淑寿合’——淑寿是她的始封号，这是会伴随她一生的名字。
而淑寿公主之所以搬到这里住是因为，她已经成年了。
熙宁七年出生的她，今年就要满十四岁了。
在中古，无论男女，十四岁都可以算作成人，可以开始婚配嫁娶了。
这也是朱氏急着给她选驸马的缘故。
见到赵煦，淑寿公主显然有些慌乱，连忙行礼迎接：“官家怎来了？”
“来看看阿姐！”赵煦打量了一番，自己姐姐住的地方。
作为皇帝的亲姐姐，同时也是先帝在世的长女（在她之前的两位公主，全部夭折）。
淑寿公主所受到的待遇，自然是诸公主中最顶级的。
无论是陈设的器物，还是合中的布局，处处都彰显着，天家的内敛与奢华。
就是…
他走到淑寿公主的书案前，拿起放在案头的一本书。
一看书名，他就在轻声嘀咕：“女论语？！”
此书乃是唐代宋氏姐妹所着，看名字就知道，是仿照论语的格式来的。
然其内容…
只能说，这是一本封建社会规训女性的教科书。
什么行莫回头，语莫掀唇、拣柴烧火，早下厨房更有着将夫比天，其义匪轻一类的文字。
但这还只是其中比较正常的内容。
至于那些不正常的内容？
这么说吧，在《女论语》之前的女子书籍，虽也是遵循着儒家道德和伦理写的。
但，其主体还是以道德疏导为主，基本没有对女性的日常行为进行规定和限制。
这本《女论语》就不一样了。
以礼教为纲，明确了女子在家庭、社会中的角色和行为，并规定什么是女子能做？什么又是女子不能做的？
同时，列出了详细的惩罚细则。
只能说，论对女人狠，还得是女人！
什么刘向、张华弱爆了！
宋家姐妹，以一己之力，奠定了之后千年的封建社会对女性的规训的标准和要求。
于是，完美的对齐了统治者的颗粒度，直击用户痛点，用颠覆性的创新，完成了生态闭环。
宋家姐妹，能不发达？能不被人追捧？
再看淑寿公主书案上的其他书籍。
都是类似《女论语》这样的书，准确的说，是入宋后，那些被洗脑的女子，循着当年宋氏姐妹们开创的赛道，为了博出位写出来的书。
大体上，这些书呈现着越来越激进的意识倾向。
没办法！
无论什么时代，想要出位的话，就必须比前人更进一步才行。
不然，光是炒冷饭，不能推陈出新，更进一步，谁会追捧？
赵煦沉默良久后，问道：“阿姐平日里，就是看这些书？”
“是…”淑寿公主低着头答道：“姐姐言：这些书都是前代贤妇所着，乃女子安身立命之本…”
赵煦嘴角抽搐了一下，心道：“难怪阿姐在我上上辈子，会百般给韩嘉彦求情！”
在他的上上辈子，韩嘉彦之所以没有被废黜。
除了朝臣们的压力外，让赵煦放弃成命的最大原因，就是来自如今在自己面前的这个姐姐的苦苦哀求。
即使，韩嘉彦都对她动手了。
但她还是在赵煦面前，哭着哀求，请求不要降罪于丈夫，还将一切责任都归于自身。
摆出了一副‘若加罪丈夫，我就不活了’的架势。
在这样的情况下，赵煦能怎么办呢？
只能是板子高高举起，轻轻放下。
如今，原因找到了！
原来是朱氏的教育出了问题！
她大概把自己小时候，受过的教育，用到了自己的女儿身上。
不对…
赵煦眯起眼睛来。
因为他想起了，赵家的公主们，似乎都是这样。
一代一代，都和一个模子刻出来的一样（福康公主除外，她是有反抗精神的，但福康是仁宗最宠爱的女儿，从小就被溺爱）
根子却是在这里！
可能，每一个公主，从牙牙学语开始，就在被这样规训、教育了。
从小就给她们看这些书，让她们生活在被规矩和礼教所束缚的环境中长大。
现代的动物实验已经证明，是可以塑造动物们的行为和性格的。
而人也是一种动物。
自然也可以被训练。
淑寿公主看到赵煦的神色，小心翼翼的问道：“官家…怎么了？”
“阿姐…”赵煦低着头。
“哎！”
“皇考当年，册封阿姐为淑寿公主的用意，阿姐可记得？”
淑寿公主摇摇头。
赵煦轻声道：“皇考对阿姐，可是喜爱有加的…”
“于是，命翰林学士杨绘，为阿姐写封主制词！”
“其词曰：淑者善之义，寿者福之先！”
“皇考
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