第四百六十六章 唯恐天下不乱的赵煦(1/2)

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第二天,汴京新报在头版刊载了一条重量级报道。  

直接将王家的丑事给捅了出来!  

顿时,朝野一片哗然。  

御史台立刻开始弹劾!  

守孝期间都敢乱来?  

这个不孝子必须被开除出士大夫的行列!  

而王仲修当年被责罚的记录,居然被人从堂薄、官告院里抹掉了?  

乌鸦们在看到这个消息后,就像打了鸡血一样兴奋!  

这可是送上门的kpi!  

于是,索性一不做二不休,连已经死了的王珪,也被拖出来鞭尸!  

反正,宫中就不喜欢这个故宰相!  

去年王珪暴卒后,两宫连个谥号都没有给安排,至于什么神道碑、天子临奠这样的宰相去世的常规操作,更是连影子都没有看到过。  

这说明宫里面对王珪也很不爽!  

这种没风险的弹劾,是乌鸦们的最爱。  

于是乌鸦们尖叫着,请求追毁王仲修出身以来文字,甚至还有人要将之发配沙门岛,去和鲨鱼作伴!  

同时,他们也要求,追回给王珪的郇国公爵位,夺其金紫光禄大夫,收回赐给王珪的宅邸。  

当然了,御史们也没有忘记把章惇拉出来踩上一脚。  

特别是旧党的那几个御史。  

王觌、吕陶、朱光庭等人,借着这个事情的由头,直接将王珪和章惇捆绑起来。  

明里暗里,都在指摘着王珪、章惇是一丘之貉。  

顺便悄悄的,将新党也捆绑在一起拉踩起来。  

从道德、人品、言行等方面,对新党开地图炮。  

这就让新党的御史们立刻警觉起来。  

安惇、张汝贤等人,马上就不参与这个事情,将嘴巴牢牢闭起来。  

而宫里面,对这些弹劾,只有一个态度——全部留中。  

“陛下厚爱,贫僧感激不尽,回国之后,必为陛下日夜诵经祈福,以求佛祖保佑陛下!”  

穿着紫色袈裟的大和尚,在殿中稽首而礼。  

这是三月份入朝的高丽国僧统官释义天在陛辞。  

他将要踏上回国的道路了。  

而赵煦对这位高丽的大和尚是很给面子的。  

不仅仅再次赐给释义天佛经、佛宝等。  

更赐其紫袍袈裟,这对和尚来说,可是重宝。  

属于全世界的大和尚们都在追求的东西。  

高丽、日本这样的国家来大宋求法的僧人们,更是做梦都想要一件。  

尤其是日本僧人们!  

要知道,这个时候,日本正值所谓的平安时代的尾声。  

其国内的大和尚们,可是很厉害的。  

动不动就发兵,威逼朝廷。  

在这个时候,日本僧人们的必修课之一就是兵法!  

而且,这个传统延续数百年,赵煦要是没记错的话,后来的一向一揆就是从平安时代流传下去的。  

不过,俗话说的好,外来的和尚好念经。  

无论是高丽也好,日本也罢。  

一个被大宋承认,并赐予最高等级的紫袍的僧人。  

只要活着回去,那就足以成为宗教领袖。  

这也是日本僧人们,一次又一次来大宋求法的原因之一。  

得到大宋紫袍,回去后就可以硬刚平安京的那些贵人了!  

谁不服,穿上紫袍,带上信众,抬起佛宝上洛!  

而选择赐释义天紫袍,这是赵煦考虑了很久的事情。  

首先,自然是因为这个大和尚在高丽国内,有着深厚影响,而且他一向亲大宋。  

其次,则是为了贸易。  

从登州到高丽,海上距离很近。  

只要开通一条稳定的航路,每年至少可以赚取数十万贯的税收。  

甚至还可以为未来忽悠高丽人使用交子打下基础。  

交子这种东西。  

赵煦虽然金融知识储备不多,但也明白,若只是在大宋流通就太蠢了!  

应该让交子走出去。  

让全天下人都享受到大宋高价值货币的福报。  

“卿此番回国,务必将朕愿与贵国加深贸易往来的好意,转告贵国上下。”赵煦说道:“并待朕向高丽王问好。”  

“陛下美意,贫僧一定转达给我国国王。”  

“嗯!”赵煦颔首,对释义天道:“朕听说贵主喜欢诗词,故而命人准备了几篇我国词臣的诗篇,赠与贵主,以便赏析!”  

说着赵煦就拍拍手。  

冯景托着一个玉盘来到了释义天面前。  

玉盘中装着的都是大宋知名诗词大家的亲笔真迹!  

其中,就有着苏轼近来新写的一篇词。  

释义天见着,那些诗词真迹上的署名,咽了咽口水,立刻拜谢:“陛下厚爱我主,贫僧代我主再拜谢恩!”  

如今的高丽国王,正是释义天的胞兄。  

释义天当然知道,自己的哥哥的软肋在哪个地方?  

诗词!  

是的,他的哥哥,自幼酷爱诗词,仰慕大宋文人的风采。  

可惜,因为辽国阻隔,大海隔绝,一直不能欣赏到大宋诗人和词人们的文章风采。  

所以,释义天知道,他的胞兄只要看到这些诗词,定然欣喜若狂。  

尤其是那篇署名:东坡的词。  

在他胞兄那里,价值连城!  

赵煦摆摆手,道:“卿不必如此大礼。”  

“朕及朕皇考,对贵国可是寄予厚望…”  

释义天躬身不语。  

高丽和大宋的接近,两国都清楚,其实只有一个原因——两国有着一个共同的

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