第四百九十四章龙吟凤鸣(2/5)
上。
其实，陈寿提及他曾经的燕王爵号没什么。
反正，燕华不认同是大明的藩属，父皇也没有这样的要求。
就连蒙古各方使节、南朝、占城、阿瓦王朝也并不这样想。
燕华和大明的关系，并不会因陈寿一句话而改变什么。
但，一个小小陈朝。
目睹了燕京强大后，还敢如此挑衅燕华？
若说这背后没人支持，没有人许诺好处给陈朝，指使陈朝这么干，他无法说服自己！
或许，大哥没有参与。
陈朝在用这种方法，离间我和大哥的关系！
极短瞬间，朱棣找到了一个，勉强能说服自己的理由。
感受到，徐妙云的手，握的更紧。
朱棣转头，看着徐妙云眼中担忧，笑着点头安慰，随即，微微侧身，把手放在法相手持的册封‘天眷’上。
目光平静看向陈寿。
咯噔！
陈寿突然有种不好的预感。
宛若，时间瞬间闪现回到当初围攻闽县时。
“所有的炎黄子孙，都是兄弟关系，而炎黄子孙，发源于中原，中原永远是我们的根，中原也永远是炎黄子孙这颗繁茂大树的主干，天下，可称帝者，唯有中原！”
“陈朝太子，你说呢？”
陈寿脸色变了又变，额头泌出冷汗。
陈朝太子！
轻飘飘一句话，把他们陈朝曾经称帝这件事，摆在了台面上。
一个不尊祖脉，僭越称帝的政权。
试想一下，谁会真相信他们，同样信奉同为炎黄子孙的理念！
陈寿慌了神，下意识微微扭头，十分担忧的看向朱元璋。
若是这位皇帝陛下，对陈朝产生厌恶，在其活着时，明令朱四郎征讨陈朝。
他们陈朝可就完了！
朱元璋活着。
即便太子，恐怕也不敢反对朱元璋的命令吧？
此刻，朱元璋则若有所思。
老四提及，所有炎黄子孙，都是兄弟关系。
其实，这是一种全新的藩属关系。
改变了，以往上下级的宗藩关系。
提出一种，兄长与弟弟，具有长幼关系，更为平等的宗藩关系。
现在已经，明确与大明，形成宗藩关系的高丽、南朝、以及高原部落会不会动心？
如果他们对这种，兄弟长幼，更为平等的宗藩关系动心。
他们就要承认自己是炎黄子孙。
大明是不是就能要求他们，全面复古中原文化？
别看历朝历代的番邦，都向往中原文化，都会派出‘遣唐使’来中原学习。
可这些番邦的精英层，也贼精的很！
他们派来，让中原王朝委培培养的‘遣唐使’。
都是他们的贵族，至少也是精英层。
而且，把文化、技术学回去后。
还会做出诸多限制，改良。
首先，中原的文化知识，他们只准许在精英阶层传播使用，绝不容许其统治下的平民，有接触的机会。
比如汉字、汉话。
其次，所有的文化习俗被带回去，都要被改良。
最典型就是高丽。
据出使高丽的使节介绍。
高丽也有贴对联、舞狮这些习俗。
但高丽把对联文化带回去后，不会照搬大明红对联的传统。
美名其曰，白色是高丽人，所喜欢的国色。
什么国色！
所谓的国色，就是高丽统治集团，为了树立和中原的区别，形成自己独有民族特征的政治手段罢了。
番邦学习中原文化。
却又对使用范围进行限制。
对使用形势进行改良。
无论有多少借口，本质上，都是为了与中原形成差异化，以此，保证其族群独有特征。
因习俗的差异化。
必然会对中原产生一定排斥。
抵制，中原华夏文化的全面同化。
可如果，这些番邦对老四提出的兄弟长幼，更为平等的新宗藩关系动心。
那么，就可以要求这些番邦，准许大明统治下的华夏文化，全面，不做限制，不做改良进入各个番邦。
当这些番邦之民，被中原文化彻底同化。
对中原文化产生强烈向往和认同时。
大明对这些番邦，便可予取予求了。
吞并也可。
即便保留藩属地位，这些番邦也无法动员其百姓，损害大明边疆利益。
大明周边番邦，就会成为大明王朝，最为稳固的后花园！
大明是一个疆域辽阔的大国。
老四未离开前，奠定了整个辽东之土回归，后来，整个辽东，以鸭绿江为界，已经全都为大明所控制。
就连女真人，不愿归顺的，都往更北边，深山老林，冻土地区龟缩。
北征灭元后。
北元王庭烟消云散不说。
老四临走时，又为朝廷建立了蒙汉示范区。
一举拓土百万平方公里！
这几年，蓝玉、张玉很好的执行了老四临走前，给他们留下的方略。
蒙汉示范区模式，已经越过阴山，向草原深处蔓延。
展现了强大的吸引力。
无疑，此刻的大明，已经绝非传统意义的汉家十八省。
而是一个，真正幅员辽阔的政权。
幅员辽阔只是具备了成为大国的国土资源。
而想真正成为一个，存续时间久，且影响力巨大的大国。
他认为，单单疆域面积
其实，陈寿提及他曾经的燕王爵号没什么。
反正，燕华不认同是大明的藩属，父皇也没有这样的要求。
就连蒙古各方使节、南朝、占城、阿瓦王朝也并不这样想。
燕华和大明的关系，并不会因陈寿一句话而改变什么。
但，一个小小陈朝。
目睹了燕京强大后，还敢如此挑衅燕华？
若说这背后没人支持，没有人许诺好处给陈朝，指使陈朝这么干，他无法说服自己！
或许，大哥没有参与。
陈朝在用这种方法，离间我和大哥的关系！
极短瞬间，朱棣找到了一个，勉强能说服自己的理由。
感受到，徐妙云的手，握的更紧。
朱棣转头，看着徐妙云眼中担忧，笑着点头安慰，随即，微微侧身，把手放在法相手持的册封‘天眷’上。
目光平静看向陈寿。
咯噔！
陈寿突然有种不好的预感。
宛若，时间瞬间闪现回到当初围攻闽县时。
“所有的炎黄子孙，都是兄弟关系，而炎黄子孙，发源于中原，中原永远是我们的根，中原也永远是炎黄子孙这颗繁茂大树的主干，天下，可称帝者，唯有中原！”
“陈朝太子，你说呢？”
陈寿脸色变了又变，额头泌出冷汗。
陈朝太子！
轻飘飘一句话，把他们陈朝曾经称帝这件事，摆在了台面上。
一个不尊祖脉，僭越称帝的政权。
试想一下，谁会真相信他们，同样信奉同为炎黄子孙的理念！
陈寿慌了神，下意识微微扭头，十分担忧的看向朱元璋。
若是这位皇帝陛下，对陈朝产生厌恶，在其活着时，明令朱四郎征讨陈朝。
他们陈朝可就完了！
朱元璋活着。
即便太子，恐怕也不敢反对朱元璋的命令吧？
此刻，朱元璋则若有所思。
老四提及，所有炎黄子孙，都是兄弟关系。
其实，这是一种全新的藩属关系。
改变了，以往上下级的宗藩关系。
提出一种，兄长与弟弟，具有长幼关系，更为平等的宗藩关系。
现在已经，明确与大明，形成宗藩关系的高丽、南朝、以及高原部落会不会动心？
如果他们对这种，兄弟长幼，更为平等的宗藩关系动心。
他们就要承认自己是炎黄子孙。
大明是不是就能要求他们，全面复古中原文化？
别看历朝历代的番邦，都向往中原文化，都会派出‘遣唐使’来中原学习。
可这些番邦的精英层，也贼精的很！
他们派来，让中原王朝委培培养的‘遣唐使’。
都是他们的贵族，至少也是精英层。
而且，把文化、技术学回去后。
还会做出诸多限制，改良。
首先，中原的文化知识，他们只准许在精英阶层传播使用，绝不容许其统治下的平民，有接触的机会。
比如汉字、汉话。
其次，所有的文化习俗被带回去，都要被改良。
最典型就是高丽。
据出使高丽的使节介绍。
高丽也有贴对联、舞狮这些习俗。
但高丽把对联文化带回去后，不会照搬大明红对联的传统。
美名其曰，白色是高丽人，所喜欢的国色。
什么国色！
所谓的国色，就是高丽统治集团，为了树立和中原的区别，形成自己独有民族特征的政治手段罢了。
番邦学习中原文化。
却又对使用范围进行限制。
对使用形势进行改良。
无论有多少借口，本质上，都是为了与中原形成差异化，以此，保证其族群独有特征。
因习俗的差异化。
必然会对中原产生一定排斥。
抵制，中原华夏文化的全面同化。
可如果，这些番邦对老四提出的兄弟长幼，更为平等的新宗藩关系动心。
那么，就可以要求这些番邦，准许大明统治下的华夏文化，全面，不做限制，不做改良进入各个番邦。
当这些番邦之民，被中原文化彻底同化。
对中原文化产生强烈向往和认同时。
大明对这些番邦，便可予取予求了。
吞并也可。
即便保留藩属地位，这些番邦也无法动员其百姓，损害大明边疆利益。
大明周边番邦，就会成为大明王朝，最为稳固的后花园！
大明是一个疆域辽阔的大国。
老四未离开前，奠定了整个辽东之土回归，后来，整个辽东，以鸭绿江为界，已经全都为大明所控制。
就连女真人，不愿归顺的，都往更北边，深山老林，冻土地区龟缩。
北征灭元后。
北元王庭烟消云散不说。
老四临走时，又为朝廷建立了蒙汉示范区。
一举拓土百万平方公里！
这几年，蓝玉、张玉很好的执行了老四临走前，给他们留下的方略。
蒙汉示范区模式，已经越过阴山，向草原深处蔓延。
展现了强大的吸引力。
无疑，此刻的大明，已经绝非传统意义的汉家十八省。
而是一个，真正幅员辽阔的政权。
幅员辽阔只是具备了成为大国的国土资源。
而想真正成为一个，存续时间久，且影响力巨大的大国。
他认为，单单疆域面积
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