第638章 、扫清障碍(1/3)
第638章扫清障碍不过这“由死转生之轮”不论内外，依旧止有“自己孕育之本能”，无有甚么攻击性的手段，无论陆峰如何，便是陆峰以“息壤”侵蚀了此处，都无有遇见反击，它依旧“平和”。
但是越是如此，陆峰越是弗敢于粗心大意。
他的法相徐徐的推动着“六道轮回”转动，将此处除了“由死转生之轮”本体之外的其余之物，俱都收入了自己的“六道轮回佛轮”之中。
叫这里为之一空。
便是如此清扫之间，陆峰逆流而上，将此处随意打扫了，路上亦并非是无有遇见了反抗者，不过这些人之反抗，对于陆峰来说，不过是叫“护法神”随手一扫的事情。
止这样涉足而上，陆峰就感觉自己快要到了“由死转生之轮”最为要紧的地方，不过亦是如此，“由死转生之轮”对于陆峰这样的外来者，无有一丝恶意，止有包容。
但是在这里面的“居住者”，就不怎么欢迎陆峰这个僧人了。
故此，陆峰做“心灯”。
手捏“释法印”，以“中脉”为界限，“大解脱力”熊熊而上。
他的脉轮之中，一道一道的大日从他的“脉轮”关键处亮了起来，宛若是一轮一轮的金色大日，随即这种金色的光芒逐渐变为赤金之色，最后又变成了“白毫之光”。
至于陆峰整个人，便都是应这“白毫之光”，开始融化。
先是有一个人的轮廓，到了后头，便是连“轮廓”都看不见了。
“白毫之光”外，便是赤金色的“光晕”。
就是在这一道道的脉轮之中，“喜金刚”从他的体内出现，陆峰亦消失不见了，但是在他消失之后，一只手一只手的从陆峰的“解脱力”之中钻出，没入了此间，这些手中，还持有法器。
陆峰证得菩萨乘，就是由“大解脱力”而行。
便是用“喜金刚密续”，完成了自性解脱。在“密法域”的一些部派之中，“喜金刚”都是有极其重要的地位。
特别是在“莲钦造法寺”部派之前，“喜金刚”在修行本尊之中，十分著名。
虽然在“扎举本寺”和“诸法本源之寺”的一些大寺庙之中，“喜金刚灌顶”都成为了“寻常灌顶”，这些寺庙的僧人更喜修“大威德金刚”，但是“喜金刚”在“密法域”，还是有过重要的地位。
就和“不动明王法”在“密法域”有过重要的地位一样。
“喜金刚”在更加古老的部派之中，都被奉为“不共本尊”。
哪怕是在“莲钦造法寺”，“心灯喜金刚密续”亦为殊胜。
不过陆峰自从修持了“喜金刚法”之后，就罕少使用了此法门。
应此法亦属于“大威力法门”，并且诸多时候都用不上。
用“不动明王尊”更为合适，不过都到了此时，陆峰却是要用了这“法”。
应“众生得见我，即可见解脱之法。”
“我执之虚妄，不过转瞬云烟。”
“又如朝露，梦幻泡影。”
陆峰的声音就从白光之中出现，随即陆峰的样子在白毫之中都不见了。
好像是融化的“酥油”一般。
一阵一阵的“喜金刚密咒”从陆峰的“解脱大河”之中响动了出来。
陆峰俄而之间化作了一道“长河”，就好像是一轮大日横跨在了天空之中，那底下的“雪山”，在这“大日”的照耀之下，就开始融化出来了“雪山融水”。
冰冷刺骨的“融水”瞬息之间冲入了这“羊水”之中。
随即，大日是大日，冰水是冰水。
最后，大日还是大日，冰水却不见了。
融入在了这“羊水”之中。
故而二者不分彼此。
逆伐而上。
在这“河流”之中，遍布了陆峰“解脱大河”，在这“解脱大河”之中，各处都传来了陆峰的声音。
“嗡，
地哇必祖，
班杂日，
吽吽吽，
梭哈。”
陆峰化作的“喜金刚”，开始在这“大河”之中展示出来了自己的“解脱力”。
为众生开示。
就算是这周围的“恶意”，陆峰都视而不见，他为在此的这些“外道”，开示一条解脱。在他的身后，“厄土”继续在此间蔓延。
一时之间，“由死转生之轮”上的诸多存在，都摇动了起来。
便无止是恶意了。
是都坐不得住了。
“且住！”
“且住！”
“不得向前！”
“暂住！”
“僧人，有话好说。”
各色声音传递了出来，却被陆峰的密咒轻易的压了下去，甚么声音都传递不出来。
陆峰对于这些声音，亦不在意。
应他早就知道了。
“由死转生之轮”出现在彼处，成为山的一部分，是否是“吐蕃”的那些大能力者所做，陆峰不知。
但是他知道，“由死转生之轮”之作用，早就被“吐蕃”们的贵人们所知所用。
成为了“密”的一部分，“天下所有吃人狼的母亲”便是如是而做。
“诡菩萨”身上的最重要之佛轮，被拆分为三。
对于吐蕃老爷们无有作用的，送到了“莲钦造法寺”。
另外两份，其中一份陆峰并无知那些老爷们用其做了甚么。
但是这一份，是被用以放在了此地，用以一些人的“转生”。
以“天下
但是越是如此，陆峰越是弗敢于粗心大意。
他的法相徐徐的推动着“六道轮回”转动，将此处除了“由死转生之轮”本体之外的其余之物，俱都收入了自己的“六道轮回佛轮”之中。
叫这里为之一空。
便是如此清扫之间，陆峰逆流而上，将此处随意打扫了，路上亦并非是无有遇见了反抗者，不过这些人之反抗，对于陆峰来说，不过是叫“护法神”随手一扫的事情。
止这样涉足而上，陆峰就感觉自己快要到了“由死转生之轮”最为要紧的地方，不过亦是如此，“由死转生之轮”对于陆峰这样的外来者，无有一丝恶意，止有包容。
但是在这里面的“居住者”，就不怎么欢迎陆峰这个僧人了。
故此，陆峰做“心灯”。
手捏“释法印”，以“中脉”为界限，“大解脱力”熊熊而上。
他的脉轮之中，一道一道的大日从他的“脉轮”关键处亮了起来，宛若是一轮一轮的金色大日，随即这种金色的光芒逐渐变为赤金之色，最后又变成了“白毫之光”。
至于陆峰整个人，便都是应这“白毫之光”，开始融化。
先是有一个人的轮廓，到了后头，便是连“轮廓”都看不见了。
“白毫之光”外，便是赤金色的“光晕”。
就是在这一道道的脉轮之中，“喜金刚”从他的体内出现，陆峰亦消失不见了，但是在他消失之后，一只手一只手的从陆峰的“解脱力”之中钻出，没入了此间，这些手中，还持有法器。
陆峰证得菩萨乘，就是由“大解脱力”而行。
便是用“喜金刚密续”，完成了自性解脱。在“密法域”的一些部派之中，“喜金刚”都是有极其重要的地位。
特别是在“莲钦造法寺”部派之前，“喜金刚”在修行本尊之中，十分著名。
虽然在“扎举本寺”和“诸法本源之寺”的一些大寺庙之中，“喜金刚灌顶”都成为了“寻常灌顶”，这些寺庙的僧人更喜修“大威德金刚”，但是“喜金刚”在“密法域”，还是有过重要的地位。
就和“不动明王法”在“密法域”有过重要的地位一样。
“喜金刚”在更加古老的部派之中，都被奉为“不共本尊”。
哪怕是在“莲钦造法寺”，“心灯喜金刚密续”亦为殊胜。
不过陆峰自从修持了“喜金刚法”之后，就罕少使用了此法门。
应此法亦属于“大威力法门”，并且诸多时候都用不上。
用“不动明王尊”更为合适，不过都到了此时，陆峰却是要用了这“法”。
应“众生得见我，即可见解脱之法。”
“我执之虚妄，不过转瞬云烟。”
“又如朝露，梦幻泡影。”
陆峰的声音就从白光之中出现，随即陆峰的样子在白毫之中都不见了。
好像是融化的“酥油”一般。
一阵一阵的“喜金刚密咒”从陆峰的“解脱大河”之中响动了出来。
陆峰俄而之间化作了一道“长河”，就好像是一轮大日横跨在了天空之中，那底下的“雪山”，在这“大日”的照耀之下，就开始融化出来了“雪山融水”。
冰冷刺骨的“融水”瞬息之间冲入了这“羊水”之中。
随即，大日是大日，冰水是冰水。
最后，大日还是大日，冰水却不见了。
融入在了这“羊水”之中。
故而二者不分彼此。
逆伐而上。
在这“河流”之中，遍布了陆峰“解脱大河”，在这“解脱大河”之中，各处都传来了陆峰的声音。
“嗡，
地哇必祖，
班杂日，
吽吽吽，
梭哈。”
陆峰化作的“喜金刚”，开始在这“大河”之中展示出来了自己的“解脱力”。
为众生开示。
就算是这周围的“恶意”，陆峰都视而不见，他为在此的这些“外道”，开示一条解脱。在他的身后，“厄土”继续在此间蔓延。
一时之间，“由死转生之轮”上的诸多存在，都摇动了起来。
便无止是恶意了。
是都坐不得住了。
“且住！”
“且住！”
“不得向前！”
“暂住！”
“僧人，有话好说。”
各色声音传递了出来，却被陆峰的密咒轻易的压了下去，甚么声音都传递不出来。
陆峰对于这些声音，亦不在意。
应他早就知道了。
“由死转生之轮”出现在彼处，成为山的一部分，是否是“吐蕃”的那些大能力者所做，陆峰不知。
但是他知道，“由死转生之轮”之作用，早就被“吐蕃”们的贵人们所知所用。
成为了“密”的一部分，“天下所有吃人狼的母亲”便是如是而做。
“诡菩萨”身上的最重要之佛轮，被拆分为三。
对于吐蕃老爷们无有作用的，送到了“莲钦造法寺”。
另外两份，其中一份陆峰并无知那些老爷们用其做了甚么。
但是这一份，是被用以放在了此地，用以一些人的“转生”。
以“天下
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