第730章、二人去,无人归(3/4)
间流转如梭。
周围的一切都变化的飞快。场景之快已经完全失真，无可能从这些失真的场景之中，再度还原出来一切。
这位僧人的记忆，其实亦无过于是后来有人从整个记忆之中，“截取”了一段时间。
应以当做了“资料”。
等到了陆峰再度从这“如梭”记忆之中看到了场景的时候，他感觉自己整个人都要在马上被颠散了。
他们一行人，再度出现在马背之上。
这一次，他们真是“马作的卢飞快”。
是不要命的奔逃！
风就像是刀子一样，狠狠地刮在了马上。
在他们的身边，环境都开始了变化。
所有一切，俱都开始变得深沉。
无有了生机。
但是周围的景色还是一样的单调。
除了大山。
就是“大山”。
而“陆峰”往前看去，却看到了在他们的最前面的“占堆”师兄的背后，竟然背着一个“裹尸袋”。
在这“袋子”之中。
鲜血淋漓。
在这马匹的颠簸之下，留下来了一路的鲜血。
这些“鲜血”吸引来了数之不尽的“神鹰”。
那些“神鹰”在天上不断的盘旋，但是却弗敢于下来。
应在这些人之中，还有一个“神箭手”。
那“神射手”在奔马之中，还可以找到时机，张弓搭箭，射死天上的“神鹰”。
远处应是有人还在追逐他们，但是却怎么都追逐不上。
无过于在这“神箭手”的背后，亦是包裹着一具“鲜血累累”的“裹尸袋”。
鲜血浸透了“裹尸袋”。
留下来了一路上的痕迹。
大家不断的亡命奔逃。
止是在不断的奔逃的过程之中，鲜血流淌在了地上，化作了一道道不可见的“业力大潮”。
流淌在了记忆之中。
亦流淌在了现实里面。
事情发展到了这里，一切都逐渐开始消失了。
陆峰睁开了眼睛。
他的眼前，便是一片“虚无”。
那些“念头”化作的“上师”在完成了自己的使命之后，俱都消失不见了。
此地独留下来了陆峰。
陆峰行走到了这里，看着此地的“火塘”，微微躬身，将“火塘”收拾了，不出他所料，在这“火塘”之下，便是一个堆砌起来的洞窟大门，陆峰弯腰将其收拾出来。
随后也不用火把，就如此的下去了。
就是在刚才发生的一切之中。
这些“上师”是告诉陆峰。
“甘耶寺”的创立者，应是那位“占堆”。
“后世甘耶寺呼图克图”对于寺庙的法脉描述，大体正确，细节模糊。
其实亦不算得甚么大事。
毕竟这里面沾染的因果太强，故而到了现在，这座寺庙能够撑到现在，何尝不是“菩萨”保佑。
“占堆”——或者称其为“甘耶寺”的创立者，他的“感业”的“业”。
陆峰亦找到了。
“他背回来的东西呵。”
陆峰便顺着此地徐徐往下。他不确定“占堆”上师就是后来的“呼图克图”。
应建立“甘耶寺”，再到有了“呼图克图”，法脉一定，名称不同，“呼图克图”这个称号是建立了寺庙之后，很久之后的事情了。
但是很明显，他背回来的东西绝对无可能是“赞普”的尸体。
就算“占堆”身边的人就是菩萨的“使者”，就是“刺客”，亦绝对带不出来“赞普”的尸体。
便是在这个时候，陆峰已经行到了这“地窖”底下。
这就是“甘耶寺”的“地窖”底下。
外面的诸般“历史幻象”，就是应此物而起，此物是在“瓶子”的底下——这件事情还是“呼图克图”的善念告知于陆峰的，历代的“呼图克图”找到了此地的外面，不过却并非是和陆峰刚才下来的上面一样。
是放着瓶子和其余“僧侣”圆寂尸骸之地。
在那底下，方才是此物。
此地无光，但是“红鬃白玉狮子”是跟随陆峰一起下来了。
它发出了白玉一般的光芒，照亮了此地。
叫陆峰看清楚了这底下，此地十分逼仄，是人为开凿出来，在这石头之上，到处都是血痕。
有些东西——就像是外面建立的“莲花钦造法寺”一样，神通是不灵的。
也想是这里，这是一位“僧侣”自己开凿出来的。
就是在这逼仄的地方上。
躺着一具“裹尸布”。
陆峰蹲了下来，将这“裹尸布”打开，看到了里面的“俑”。
用以“巫教”仪轨的“俑”，那些“鲜血”便是从“俑”中出现，可是就算是过了这么多年，“吐蕃”王朝都消失了这么多年，这些鲜血还是在不断的潺潺流淌出来。
浸湿了“裹尸袋”。
止是这些鲜血落在了地上。
就会消失不见。
陆峰心情已经完全的清楚明了事情的所有经过，到了这般时候，他索性直接询问了身边的“红鬃白玉狮子”——“当年刺杀赞普王，这便是你所做？
亦或者是大菩萨的旨意？
在念头之中，我见到了‘占堆’化作了一只狮子，趁乱回到了王城之中。
带回来了吐蕃古瓶，亦见到了这个俑。
虽然无可具体得知是从甚么地方带回来的，我所见到，无过于是这‘占堆’的其中一
周围的一切都变化的飞快。场景之快已经完全失真，无可能从这些失真的场景之中，再度还原出来一切。
这位僧人的记忆，其实亦无过于是后来有人从整个记忆之中，“截取”了一段时间。
应以当做了“资料”。
等到了陆峰再度从这“如梭”记忆之中看到了场景的时候，他感觉自己整个人都要在马上被颠散了。
他们一行人，再度出现在马背之上。
这一次，他们真是“马作的卢飞快”。
是不要命的奔逃！
风就像是刀子一样，狠狠地刮在了马上。
在他们的身边，环境都开始了变化。
所有一切，俱都开始变得深沉。
无有了生机。
但是周围的景色还是一样的单调。
除了大山。
就是“大山”。
而“陆峰”往前看去，却看到了在他们的最前面的“占堆”师兄的背后，竟然背着一个“裹尸袋”。
在这“袋子”之中。
鲜血淋漓。
在这马匹的颠簸之下，留下来了一路的鲜血。
这些“鲜血”吸引来了数之不尽的“神鹰”。
那些“神鹰”在天上不断的盘旋，但是却弗敢于下来。
应在这些人之中，还有一个“神箭手”。
那“神射手”在奔马之中，还可以找到时机，张弓搭箭，射死天上的“神鹰”。
远处应是有人还在追逐他们，但是却怎么都追逐不上。
无过于在这“神箭手”的背后，亦是包裹着一具“鲜血累累”的“裹尸袋”。
鲜血浸透了“裹尸袋”。
留下来了一路上的痕迹。
大家不断的亡命奔逃。
止是在不断的奔逃的过程之中，鲜血流淌在了地上，化作了一道道不可见的“业力大潮”。
流淌在了记忆之中。
亦流淌在了现实里面。
事情发展到了这里，一切都逐渐开始消失了。
陆峰睁开了眼睛。
他的眼前，便是一片“虚无”。
那些“念头”化作的“上师”在完成了自己的使命之后，俱都消失不见了。
此地独留下来了陆峰。
陆峰行走到了这里，看着此地的“火塘”，微微躬身，将“火塘”收拾了，不出他所料，在这“火塘”之下，便是一个堆砌起来的洞窟大门，陆峰弯腰将其收拾出来。
随后也不用火把，就如此的下去了。
就是在刚才发生的一切之中。
这些“上师”是告诉陆峰。
“甘耶寺”的创立者，应是那位“占堆”。
“后世甘耶寺呼图克图”对于寺庙的法脉描述，大体正确，细节模糊。
其实亦不算得甚么大事。
毕竟这里面沾染的因果太强，故而到了现在，这座寺庙能够撑到现在，何尝不是“菩萨”保佑。
“占堆”——或者称其为“甘耶寺”的创立者，他的“感业”的“业”。
陆峰亦找到了。
“他背回来的东西呵。”
陆峰便顺着此地徐徐往下。他不确定“占堆”上师就是后来的“呼图克图”。
应建立“甘耶寺”，再到有了“呼图克图”，法脉一定，名称不同，“呼图克图”这个称号是建立了寺庙之后，很久之后的事情了。
但是很明显，他背回来的东西绝对无可能是“赞普”的尸体。
就算“占堆”身边的人就是菩萨的“使者”，就是“刺客”，亦绝对带不出来“赞普”的尸体。
便是在这个时候，陆峰已经行到了这“地窖”底下。
这就是“甘耶寺”的“地窖”底下。
外面的诸般“历史幻象”，就是应此物而起，此物是在“瓶子”的底下——这件事情还是“呼图克图”的善念告知于陆峰的，历代的“呼图克图”找到了此地的外面，不过却并非是和陆峰刚才下来的上面一样。
是放着瓶子和其余“僧侣”圆寂尸骸之地。
在那底下，方才是此物。
此地无光，但是“红鬃白玉狮子”是跟随陆峰一起下来了。
它发出了白玉一般的光芒，照亮了此地。
叫陆峰看清楚了这底下，此地十分逼仄，是人为开凿出来，在这石头之上，到处都是血痕。
有些东西——就像是外面建立的“莲花钦造法寺”一样，神通是不灵的。
也想是这里，这是一位“僧侣”自己开凿出来的。
就是在这逼仄的地方上。
躺着一具“裹尸布”。
陆峰蹲了下来，将这“裹尸布”打开，看到了里面的“俑”。
用以“巫教”仪轨的“俑”，那些“鲜血”便是从“俑”中出现，可是就算是过了这么多年，“吐蕃”王朝都消失了这么多年，这些鲜血还是在不断的潺潺流淌出来。
浸湿了“裹尸袋”。
止是这些鲜血落在了地上。
就会消失不见。
陆峰心情已经完全的清楚明了事情的所有经过，到了这般时候，他索性直接询问了身边的“红鬃白玉狮子”——“当年刺杀赞普王，这便是你所做？
亦或者是大菩萨的旨意？
在念头之中，我见到了‘占堆’化作了一只狮子，趁乱回到了王城之中。
带回来了吐蕃古瓶，亦见到了这个俑。
虽然无可具体得知是从甚么地方带回来的，我所见到，无过于是这‘占堆’的其中一
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