第五章 这是一场试炼(1/2)

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雷声轰鸣,大雨滂沱。  

双方僵持在彼此不足五米的面前。  

此刻门内的人想出去,门外的‘人’想进来。  

但偏偏谁也做不到这一点。  

而对于杨思明来说,这更是关系到他生命安危的大事!  

先是被地震埋在古代遗迹地下,然后在必死无疑的情况下遇到穿越这种难以计算概率的特殊事件。  

这才穿越了仅仅一小时不到,他可不想立马当场暴毙了?  

就算拿着体验卡去儿童水上乐园,划划船也不至于就这么点时间。  

就算真的要死,还不如死在古代遗迹,那样起码......  

等等......  

古代遗迹!  

灵光闪现,杨思明突然意识到一件很重要的事情。  

自己从笔记中破译出来的词组意义不明,那是建立在现代通用语基础上的判断。  

可如果与古代遗迹有所关联......  

情况就不太一样了。  

作为拥有相关知识的专业工作者,只要有一个方向,其他的东西很快就能被联想到。  

首先,埋葬自己的遗迹位于哈希米耶北部地下,是地处欧亚大陆之上两河流域的一处平原地带。  

同时,那也是诞生四大古文明中古巴比伦文明的土地。  

他之前的工作,进入的是一个起码有4500年以上历史的苏美尔时代遗迹,就是因为遗迹埋得太深,所以才有之后一切的发生。  

那么如果把之前破解出的单词,往这个方向参考的话......  

‘Ikur’,单词字面上可以直译为伊斯库尔,一个很有来头的名字。  

和广为人知的金星女神伊什塔尔一样,伊斯库尔是苏美尔人信仰的象征木星之神,神权直接传承与创世父神。但由于神话过于偏远,一般不为人所知。  

而在巴比伦和亚述地区,祂才是拥有着‘adad’,即巴力神阿达德这一真正广为人知的风暴之神的神名。  

甚至在迦南的神话中,祂还是掌握宇宙大权神上之神!  

之前没有想到这位神祇,主要因为伊斯库尔这个名字太过罕见且少用于各方各面,还是阿达德更加常见。这就好像普通中国人都知道太白金星是个老神仙,但神话研究者却知道更加隐蔽的事实,即太白金星最早其实是个美丽的女仙一样。  

也是有特定了条件,杨思明才意识到此真名意味着什么。  

阿达德,或者说伊斯库尔。  

这是在神话中居住于天堂,掌握了诸多威能和权力的纯粹神祇,就连广为流传的,被吉尔伽美什制服的天之公牛,亦是祂主要权能的体现。  

不过具体情况具体分析,既然现在笔记上记录的是伊斯库尔......  

那么也应该由此做出相应的分析。  

在祂使用伊斯库尔这个名字的苏美尔时代传说中,这位神话中的存在,主要还是拥有的还是雷霆和暴雨之力!  

“风暴之神......”  

“雷霆和暴雨......”  

思索到这里,杨思明心绪的纠结已经体现在身体上。  

在他手中,牢牢攥紧的手掌几乎把那本重要的笔记捏变了形!  

这怎么能叫人不紧张?  

难道自己的穿越,还和神话中的神祇牵扯到一起了?  

即便抛开窗外的大雨滂沱,之前经历的细节也足以显示出这件事的不凡。  

想想看吧。  

从苏醒开始直到现在,事情的发展其实可分成鲜明的三个阶段。  

而这三段时间,也对应了杨思明身处的环境实际上所经历的三次重要变化。  

首先,他在昏迷之中被一声可怕的雷鸣唤醒,这是第一次变化;  

其次,是他意识到穿越以后打算翻看这本笔记,然后被突如其来的雷鸣打断动作,继而转移注意力到隐藏着神秘力量的雨幕之上,这是第二次变化;  

最后,当他再次研究笔记内容,甚至开始有所收获的时候,门外这位自称为‘维拉妮卡’的‘女仆小姐’敲响房门,并伴随着雷鸣终止这一进程,这是第三次变化。  

不觉得太巧了吗?  

虽然雷雨之夜存在雷声合乎情理。  

但这三次闪电规模之浩大、时机之精准、影响之重要。  

显然已经超出‘合乎情理’的范畴!  

又不是在拍电影,这怎么能叫人忽视过去?  

......  

抬起头,杨思明看待门外‘少女’的眼神已经改变。  

对于这位‘维拉尼卡’,自己之前可能有些误解。  

而意识到杨思明眼神的变化,门外的‘维拉妮卡’则是谨慎起来。  

用手指提了提女仆围裙的边缘,‘她’秀丽的眉毛变得前所未有的凝重:  

“怎么,你打算出来了?”  

“直接出去可就太冒失了。”  

摇了摇头,杨思明只是把手指按在笔记的纸页上,继续破译内容的同时,顺带讲述起自己的看法:  

“首先,雷声的存在对我而言大概率是没有恶意的。不然没有雷声奏响,我也不会从昏迷中苏醒。想要对一个人动做些什么,昏迷状态显然更加合适。”  

“然后,就是你和雷声之间的关系了。”  

“考虑到你出现的时间,可以肯定你和这本笔记......或者笔记中所记录的伊斯库尔,也没有明显的敌对关系。”  

“毕竟如果不希望我对其中的内容有所了解,那么在第二次雷声响起的

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