534.天尊之姿(4/6)
“不错，不必走时之渊。”高天随神情如常，有仿佛宇宙虚空但残缺不全的半张图谱，化作黑暗在他身边围绕。
儒林大千世界，江东之地。
萧春晖当前身处维扬府。
听书童禀报有广南罗浮派的道家高功前来拜访，萧春晖言道：“暂时奉茶待客，我晚些时候便过去。”
他眼下另有客人先到。
书童当即退下。
萧春晖向面前儒圣三重境界的焦飞阳歉然道：“还请先生见谅。”
淮安府之后，焦飞阳退下来休养，这时微笑摇头：
“是老朽先来的冒昧了。”
萧春晖：“哪里，先生言重了，折煞学生。”
焦飞阳视线看向北方：“张天瑞此行，没能在燕赵之地找到连朔风…”
提起此事，焦飞阳也是心情复杂。
严傲云登临圣师，郑白榆逃亡，儒家旧学大势已去。
可惜他们儒家新学这边同样一言难尽。
他焦飞阳自己便被游越宁背刺，以至于给丘礼打成重伤。
连峰与雷俊、张晚彤等人的矛盾则公开化，更可以说是彻底决裂。
儒家旧学固然大势已去，但儒家新学自家也裂开了，可悲可叹。
“就许真君的判断，朔风山主此前还未曾领受高天君的法箓符诏。”
萧春晖言道：“但是，他是愿意的，与之同路者，亦都会接受。”
焦飞阳闻言沉默。
昔日高天随来儒林大千世界期间，他其实也跟对方有过数面之缘，大致了解对方同天宫旧属以及连峰的状况。
复辟上古天宫，重现天条律制。
具体情形如何，曾经九天十地大千世界那边的人间道国和周天道人都已经打了样。
只要依规，自有上仙帝君关照你修行提升，踏破人天之隔，位列仙班，甚至管你病老。
但也管你生死。
违抗上界旨意，轻则除箓打落凡尘。
重则捆仙绳一绑，斩仙台上见。
而这一切都依托上古符箓派传承作为基础。
高天随重同道而轻出身，崇尚志同道合。
同道者视如手足，即便被困碧落，仍尽量周全王殿臣、余硕、全元起、陈大道诸人，为此甚至耽误自身疗伤，罗思皋、班爽、迟茵、邬泽鸿伤重不治亡于碧落亦被高天随视为憾事。
高天君即便同异见者交谈，亦平和淡定，温文有礼。
但看一个人显然要看他怎么做而非怎么说。
与他道不同者，昔年汉末大劫时不论修为高下，身殒者不计其数，仙逝如降星雨。
而天宫规条之严苛酷烈，远胜人间无数皇朝。
上古末年大劫，更是席卷三界，不知令多少名震古今的仙佛凋零。
高天随欲再现天宫，重订天条，但他无心自己制定天规，亦不允许他人更改天规。
修订更改，便意味着破例，有一便有二，更可能有私。
你改一条，我改一条，人人都来改，谈何规矩可言？
故而在他眼中没有求同存异和中立的观念。
只有同意与不同意，遵守和不遵守。
也正因为如此，高天随在汉末将上古大劫倒是学了个十足十。
对这一点，白湄最有感触。
她逍遥惯了，无心理会旁人事。
但于天宫旧属而言，她亦是随时可能变化的变量，影响天宫规条的执行。
所以，白湄也是敌人。
只是高天随心中有轻重缓急的判断而已。
饶是如此，白湄昔年亦卷入汉末大劫。
好了，问题来了。
如何界定是否遵守天规？如何才算同道？
这自不是过家家，走到高天君面前说句我加入便算完事。
口说无凭，喂各位道友们吃饼吧…错了，划掉，是为各位道友们授箓吧。
也正因为如此，龙虎山天师府自家内部道法改元影响重大。
庄铮作为汉末时高天随最赞赏的同门晚辈，却亦是高天随最欲除之而后快的人，不惜自身负伤并受困碧落数千年也一定要击杀对方。
而几千年过后的如今，最为高天随所忌者之一，郑白榆出乎不少人预料名列前茅。
原因并不仅仅在于汉末时他有自己心思鸽了高天随等人一手。
更重要点在于，他是第一个领受高天随符诏后却不为其所制的人。
并且传闻中他还捞了江凤歌一手，证明他并不是绝无仅有的特例，手法可复制。
这一点如果扩散至更多人，和庄铮道法改元一样将直接动摇高天随重立天宫的根基。
于高天随而言，对方是实实在在道路相背者，同时以轻重缓急论威胁比一般开小差反悔之人更大得多。
郑白榆自己对此同样心知肚明。
所以碧落重现后，双方从来没有考虑过重新合流，甚至不考虑暂且联手先对付其他人。
于高天随心目中，郑白榆是跟雷俊、张晚彤一样的直接敌人。
若非如此，碧落刚刚重现之际双方如果联手，九天十地大千世界可能将走向截然不同的发展。
郑白榆蛰伏多年除了自身默默积蓄筹备外，何尝不是避免准备不足的情况下却因为自身动作导致碧落重开高天随重现？
只不过其后龙虎山天师府一脉崛起速度，亦太过迅猛，超出郑白榆预料。
“上古天师府授箓相关，门规科仪远比天宫宽松，不论是天师府与天宫，还是祖天师与皇天，二者关
儒林大千世界，江东之地。
萧春晖当前身处维扬府。
听书童禀报有广南罗浮派的道家高功前来拜访，萧春晖言道：“暂时奉茶待客，我晚些时候便过去。”
他眼下另有客人先到。
书童当即退下。
萧春晖向面前儒圣三重境界的焦飞阳歉然道：“还请先生见谅。”
淮安府之后，焦飞阳退下来休养，这时微笑摇头：
“是老朽先来的冒昧了。”
萧春晖：“哪里，先生言重了，折煞学生。”
焦飞阳视线看向北方：“张天瑞此行，没能在燕赵之地找到连朔风…”
提起此事，焦飞阳也是心情复杂。
严傲云登临圣师，郑白榆逃亡，儒家旧学大势已去。
可惜他们儒家新学这边同样一言难尽。
他焦飞阳自己便被游越宁背刺，以至于给丘礼打成重伤。
连峰与雷俊、张晚彤等人的矛盾则公开化，更可以说是彻底决裂。
儒家旧学固然大势已去，但儒家新学自家也裂开了，可悲可叹。
“就许真君的判断，朔风山主此前还未曾领受高天君的法箓符诏。”
萧春晖言道：“但是，他是愿意的，与之同路者，亦都会接受。”
焦飞阳闻言沉默。
昔日高天随来儒林大千世界期间，他其实也跟对方有过数面之缘，大致了解对方同天宫旧属以及连峰的状况。
复辟上古天宫，重现天条律制。
具体情形如何，曾经九天十地大千世界那边的人间道国和周天道人都已经打了样。
只要依规，自有上仙帝君关照你修行提升，踏破人天之隔，位列仙班，甚至管你病老。
但也管你生死。
违抗上界旨意，轻则除箓打落凡尘。
重则捆仙绳一绑，斩仙台上见。
而这一切都依托上古符箓派传承作为基础。
高天随重同道而轻出身，崇尚志同道合。
同道者视如手足，即便被困碧落，仍尽量周全王殿臣、余硕、全元起、陈大道诸人，为此甚至耽误自身疗伤，罗思皋、班爽、迟茵、邬泽鸿伤重不治亡于碧落亦被高天随视为憾事。
高天君即便同异见者交谈，亦平和淡定，温文有礼。
但看一个人显然要看他怎么做而非怎么说。
与他道不同者，昔年汉末大劫时不论修为高下，身殒者不计其数，仙逝如降星雨。
而天宫规条之严苛酷烈，远胜人间无数皇朝。
上古末年大劫，更是席卷三界，不知令多少名震古今的仙佛凋零。
高天随欲再现天宫，重订天条，但他无心自己制定天规，亦不允许他人更改天规。
修订更改，便意味着破例，有一便有二，更可能有私。
你改一条，我改一条，人人都来改，谈何规矩可言？
故而在他眼中没有求同存异和中立的观念。
只有同意与不同意，遵守和不遵守。
也正因为如此，高天随在汉末将上古大劫倒是学了个十足十。
对这一点，白湄最有感触。
她逍遥惯了，无心理会旁人事。
但于天宫旧属而言，她亦是随时可能变化的变量，影响天宫规条的执行。
所以，白湄也是敌人。
只是高天随心中有轻重缓急的判断而已。
饶是如此，白湄昔年亦卷入汉末大劫。
好了，问题来了。
如何界定是否遵守天规？如何才算同道？
这自不是过家家，走到高天君面前说句我加入便算完事。
口说无凭，喂各位道友们吃饼吧…错了，划掉，是为各位道友们授箓吧。
也正因为如此，龙虎山天师府自家内部道法改元影响重大。
庄铮作为汉末时高天随最赞赏的同门晚辈，却亦是高天随最欲除之而后快的人，不惜自身负伤并受困碧落数千年也一定要击杀对方。
而几千年过后的如今，最为高天随所忌者之一，郑白榆出乎不少人预料名列前茅。
原因并不仅仅在于汉末时他有自己心思鸽了高天随等人一手。
更重要点在于，他是第一个领受高天随符诏后却不为其所制的人。
并且传闻中他还捞了江凤歌一手，证明他并不是绝无仅有的特例，手法可复制。
这一点如果扩散至更多人，和庄铮道法改元一样将直接动摇高天随重立天宫的根基。
于高天随而言，对方是实实在在道路相背者，同时以轻重缓急论威胁比一般开小差反悔之人更大得多。
郑白榆自己对此同样心知肚明。
所以碧落重现后，双方从来没有考虑过重新合流，甚至不考虑暂且联手先对付其他人。
于高天随心目中，郑白榆是跟雷俊、张晚彤一样的直接敌人。
若非如此，碧落刚刚重现之际双方如果联手，九天十地大千世界可能将走向截然不同的发展。
郑白榆蛰伏多年除了自身默默积蓄筹备外，何尝不是避免准备不足的情况下却因为自身动作导致碧落重开高天随重现？
只不过其后龙虎山天师府一脉崛起速度，亦太过迅猛，超出郑白榆预料。
“上古天师府授箓相关，门规科仪远比天宫宽松，不论是天师府与天宫，还是祖天师与皇天，二者关
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