第351章 合众国的言论自由黑历史(3/3)

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正是因为相信公共讨论中蕴含的理性力量,建国先贤们才放弃了钳制言论的立法——借助武力的讨论无疑是最坏的讨论形式。他们也认识到,即使是多数人的统治,也可能滋生暴政,所以才制定了宪法修正案,进一步保障言论和集会自由。“  

“那些通过革命,为我们争得独立者并非懦夫。他们不畏惧政治变革,他们不会仅为维持秩序,就牺牲人民的自由。勇敢、自信的人们,将自由、理性的力量,注入民治政府的良性运转中,他们有足够的信心,相信多数言论不可能带来明显而即刻的危险,除非危害在大家充分讨论前,就已迫在眉睫。如果有足够时间,应当让人们借助讨论揭示谬误,通过教育驱除邪念,靠更多言论矫正异议,而非强制他人噤声沉默。只有在特别紧急的情形下,才可对言论施以限制。若权力试图与自由和平共处,就必须遵循上述规则。在我看来,这也是宪法的要求。因此,如果无法证明确实存在紧急状态,美国人不会容忍任何剥夺言论自由和集会自由的立法。“  

“麦迪逊那句名言:独裁和低效,往往是缺乏公开辩论和舆论监督的产物“  

“恕我直言,如果不是莱曼校长之前的应对失策,弗兰克林也不会做的那么大!现在的情况是,我们或许应该通过法律来压制弗兰克林的举动,但不是通过公然违背第一修正案这种方式,虽然用这招看起来好像很得人心,但实际上,其造成的后果将会延续几十年甚至更长时间。”  

“如果真被莱曼校长得逞,我们还有什么资格去嘲笑莫斯科大学?”插ptererror();

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