第四百二十七章 至高母神的后裔?大筒木一族(1/2)

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“我的脚,我走不动了...”  

在攀爬楼梯的过程中,年幼且没有经过忍者训练的幽鬼丸率先跟不上了,跌倒在楼梯上。  

“红莲,背上他!”  

前面的大蛇丸连头都没回,直接命令后面的红莲。  

“是!”  

红莲连忙将幽鬼丸背在身后,继续跟在药师兜后面继续往楼梯上走。  

终于,一行人来到了鬼灯城的城主阁中,在无为的专属办公桌后面,摆放着一排醒目的书架。  

药师兜要上前去寻找机关,但立刻被大蛇丸一句“不需要”给拦住了。  

“潜影多蛇手!”  

无数粗壮的蛇肢从大蛇丸的袖口中飞出,缠绕在整排书架的边边角角上,然后再往旁边用力拉扯,整个书架就与地道的门一起被硬生生拽开了。  

地道口显现出来,四人又乘坐中央的电梯直达下方的秘密所在。  

这里与大蛇丸的秘密实验室差不多的布局,周围的阴暗角落摆放着各种各样的实验仪器,看来无为为了解开极乐之匣的秘密在这里做了不少的试验。  

至于实验用的样本,自然是关在鬼灯城中那些无人问津的无期徒刑囚犯。  

而在实验室的中间,是一张手术床。  

身为忍界最顶尖的科研人员,大蛇丸只一眼就通过周遭环境里的仪器判断出了这里曾经做过怎样的人体实验以及这些实验的目的。  

看来无为是想用囚犯的查克拉来满足打开极乐之匣的条件,真是幼稚到可笑的想法。  

大蛇丸在内心嘲讽了一下无为,然后让红莲将幽鬼丸放到手术床上。  

红莲听从命令,将幽鬼丸缓缓放到手术床上,但在将抱着幽鬼丸的手拿开的时候,幽鬼丸却主动伸手抓住了红莲的袖子。  

“红莲...”  

幽鬼丸脸上的表情惹人怜爱,但红莲还是甩脱了幽鬼丸的手。  

“放心吧,一会儿就能结束了。”  

留下这一句安慰的话语,红莲和药师兜一起退到了一边。  

这期间,药师兜眼镜下那双睿智的双眼也一直在悄悄观察红莲的一举一动。  

而大蛇丸这边,正酝酿自己的查克拉,准备仪式所需要的手印。  

根据大蛇丸从传统古籍上研究得到的信息,极乐之匣是六道仙人的忍具之一,其主要用途是实现封印的。  

六道仙人留下的忍具有很多,其中封印功能的忍具有三个,分别是红葫芦、琥珀净瓶、极乐之匣,但这之中的极乐之匣是最为特殊的。  

因为极乐之匣的封印功能是只有掌握着强大查克拉的六道仙人本人才能将某样东西封印在里面,并且这种封印是永远无法解开的。  

而且从极乐之匣诞生之初,里面就已经被封印了某样东西。  

被封印在极乐之匣之中的东西叫做“悟”,是一种能够捕捉人类恐惧自己的脆弱心灵,进而窥探人心的吃人人偶,甚至能将吃掉的人化为自己的同伴。  

因此,从千年之前就流传下来这样一个口诀。  

极乐之匣,由悟而生,由悟而动,由悟而终。  

也正因如此,极乐之匣一直被当成六道仙人时代的最终兵器,被追求力量的人所憧憬着。  

而通俗来讲,拥有力量就能夺取这个世界上自己想要的一切物质存在,满足任何可以实现的物质需求,也就因此被草隐村的后人歪解成实现任意一个的愿望。  

但是...  

这些都是错误的!  

目前为止关于极乐之匣的一切内容全都是错误的,无论是那个口诀还是关于极乐之匣的其他说法都是曲解!  

即便是来自千年的大蛤蟆仙人也绝不可能知道这个极乐之匣真正的目的,因为这一切都是六道仙人做的局!  

其目的就是为了在极乐之匣中藏匿一个东西,一个非常重要的东西。  

一把通往世间一切真理的钥匙!  

这才是六道仙人的目的!  

在销声匿迹的两年多时间里,大蛇丸致力于研究各种怪奇生物以及悄悄寻找散落在世界各地的死灵之书。  

而在最近得到的一本死灵之书中,里面的内容彻底颠覆了大蛇丸之前对极乐之匣的认知。  

这本死灵之书中虽没有直接提到六道仙人,但是却说出一个名字,大筒木羽衣。  

研究过诸多传统古籍的大蛇丸自然知道这个名字就是忍界中大名鼎鼎的六道仙人的本名。  

根据死灵之书的记载,大筒木羽衣的母亲与其他很多在旧日时代就已经出现过的其他种族生物一样,是从天外世界降临到地球的,其并不是人类。  

而大筒木羽衣的母亲来自于一个将至高母神莎布·尼古拉丝作为唯一崇拜的种族,甚至这个种族还拥有一丝丝莎布·尼古拉丝的血脉。  

虽然这部分血脉随着万古时间的流逝已经变得极其微薄,但大筒木母亲的这个种族依旧自诩为“至高母神的后裔”。  

而由于拥有至高母神的一丝微薄血脉,大筒木羽衣的母亲也拥有与莎布·尼古拉丝几乎同样强大的生育能力,那就是可以和其他任何种族交配生育出后代。  

也正因如此,来自外星球的大筒木羽衣母亲与地球上的人类生育出了大筒木两兄弟,分别叫做大筒木羽衣和大筒木羽村。  

而大筒木两兄弟的母亲降临到这个世界也并不是毫无目的的,而是为了在地球上播种一颗种子。  

这颗种子是同为外神之一,但相对至高母神的母神力量更下

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