第682章城隍庙会(1/3)
刚过小满，临近芒种。
虽说自去年起天气异变，冬日更加严寒，且持续更久，春风也来的晚了不少，但这个时节，终究有几份热意开始显现。
天还蒙蒙亮时，京城便下了一场小雨。
细雨如丝，将都城隍庙外的青石板路洗得发亮。
待太阳升起时，小雨便立刻停歇，蒸腾的水汽裹着香火味、汗腥气与叫卖声，在刑部街至都城隍庙外的三里长街上氤氲如雾。
城隍庙的历史悠久，尤其在这个世界，更是守护城池的重要布置，因此即便以萨满教为主的金帐狼国，统治北平时也修建了城隍庙。
大宣朝立国后，更是诏封天下城隍，建立“都、府、州、县”四级体系，北平都城隍庙也升格为“天下城隍总庙”，改名“大威灵祠”，封城隍神为“威灵公”，立十三省城隍像配祀。
自此，都城隍庙也成了天下城隍庙枢纽，归礼部玄祭司管辖，各大玄门正教派出精锐弟子，组成执法堂，共同维护玄门秩序。
因为都城隍庙的建立，也诞生了不少习俗。
例如每年五月初一，宛平、大兴两县，便会将城隍像抬至都城隍庙“汇报工作”，仪仗如官府出行，沿途“空巷围观”，香会、杂耍相随，很是热闹。
但更热闹的，则是城隍庙会。
都城隍庙外的庙会，被称为京城“庙会之祖”，每月初一、十五、二十五都会开市三日，春节及五月祭祀期则会延长。
京城的庙会，自然不同凡响，南来北往的客商都会参加，被称为天下珍奇辐辏之地，甚至夜间鬼市也同样热闹。
毕竟，在这里能防止有人用幻术作假。
一些从墓里倒腾出来，不干净的东西也会显露异象。
不是所有人，都有能耐分辨煞气，这里便成了他们最好的选择。
今日恰巧是四月二十五后的庙会，即便昨晚飘香楼出了人命大案，京城百姓和商家，也照样出门赶庙会。
李衍压了压斗笠，将断尘刀用粗布裹起斜背身后，扮作寻常游商挤入人潮，待穿过东首刑部街口，但见青石板路延绵三里，商棚如龙脊蜿蜒，人流喧嚣，万商鳞次，旗幌蔽空。
旗幡之上，这边写着“苏杭宋锦”、“宣德炉珍”，那边写着“文房四宝”、“海内奇珍”，皆以丈余竹竿挑于半空。
每当风吹街道，便猎猎如战阵。
这种地方，显然很适合隐藏身份，但李衍强横的嗅觉和听觉，又令他饱受折磨，即便不施展神通，各种味道也疯狂涌入鼻腔，耳边更是灌满市井喧嚷声。
“谷雨新茶！龙井、碧螺春，三文钱看茶博士点汤幻戏！”头戴竹笠的江南茶贩支起青布棚，铜壶中沸水翻滚如雷，茶汤倾泻时竟在半空凝成翠鸟展翅之形，引得路人纷纷掷钱…
“宋徽宗《柳鸦图》真迹！五十两银子贱卖！”身着绸缎，掌柜打扮的男子抖开卷轴，但见绢本上，墨柳枝头立着乌鸦，但瞳仁却是一片血红。
李衍鼻翼微动，嗅到画上腥腐煞气，顿时眉头微皱。
这玩意儿，哪是什么宋徽宗真迹，分明是魇镇画。
他听王道玄说过此物，有些书生画匠痴迷于画，死后仍有残念留存，若是常年放在老宅阴暗处，便会吸引煞气汇聚。
煞气较弱的，常年挂在宅中会让人夜间多梦，心神不宁。
若是煞气浓郁，甚至会化为精魅害人。
更有甚者，能影响周围地脉成为凶煞险境。
唐宋年间，便有一桩奇案，说的是山间破庙，常有夜宿的游商死亡，精血尽干，查了许久，才发现是一副魏晋古画作祟，且吸收妖眚之气难以毁灭，后来被放在终南山镇压。
眼前这幅，算不上什么，顶多坏了阳宅风水。
若在城隍庙外多放一段时间，借着城隍香火和这满街人气，直接就能将其冲散，变成普通畫作。
但出乎意料，摆摊的老板刚放出来，便有一名游荡的伢人目露惊喜，快步离去，而没多久，则有几名儒生跟着伢人匆匆跑来，与老板交头接耳，重金将画买走。
李衍看到后，顿时微微摇头。
不用说，这些个儒生，显然想买走送人。
京城之地，势力纠葛如卷丝，恩怨也少不了。
而在对面不远的摊子上，同样有人争吵。
但见廊房四条转角处，一众老学究围聚，商家竟在售卖《清明上河图》残卷，而且画中漕船桅杆，全是以金丝嵌就。
商家叫卖的响亮，却有一名年轻书生冷笑嘲讽：“什么残卷真迹，此乃‘苏州片’！真玩意儿在严相府库中。”
所谓“苏州片”，就是书画假货的意思。
话说盛世古董，乱世黄金。
大宣朝正值鼎盛，天下豪富之家众多，家中银子放着也是发霉，送给穷鬼更不可能，于是古玩金石字画的买卖也越发红火。
造假之风随之兴盛，江湖中称为“册门”。
豫州做的青铜器、苏州做的字画，都是其中佼佼者。
古玩这行又讲究买定离手，买到假货是你眼力差，更能谎称自己不懂，官司打到衙门也不好办，因此需求量也颇大。
“你特么胡说八道什么呢？！”
听这书生之言，卖家顿时大怒，冲上去便是拳脚相加，周围人跟着起哄，巡逻的衙门官差拨开人群往里挤，又是一阵大乱。
当然，这只是集市上小小插曲。
李衍
虽说自去年起天气异变，冬日更加严寒，且持续更久，春风也来的晚了不少，但这个时节，终究有几份热意开始显现。
天还蒙蒙亮时，京城便下了一场小雨。
细雨如丝，将都城隍庙外的青石板路洗得发亮。
待太阳升起时，小雨便立刻停歇，蒸腾的水汽裹着香火味、汗腥气与叫卖声，在刑部街至都城隍庙外的三里长街上氤氲如雾。
城隍庙的历史悠久，尤其在这个世界，更是守护城池的重要布置，因此即便以萨满教为主的金帐狼国，统治北平时也修建了城隍庙。
大宣朝立国后，更是诏封天下城隍，建立“都、府、州、县”四级体系，北平都城隍庙也升格为“天下城隍总庙”，改名“大威灵祠”，封城隍神为“威灵公”，立十三省城隍像配祀。
自此，都城隍庙也成了天下城隍庙枢纽，归礼部玄祭司管辖，各大玄门正教派出精锐弟子，组成执法堂，共同维护玄门秩序。
因为都城隍庙的建立，也诞生了不少习俗。
例如每年五月初一，宛平、大兴两县，便会将城隍像抬至都城隍庙“汇报工作”，仪仗如官府出行，沿途“空巷围观”，香会、杂耍相随，很是热闹。
但更热闹的，则是城隍庙会。
都城隍庙外的庙会，被称为京城“庙会之祖”，每月初一、十五、二十五都会开市三日，春节及五月祭祀期则会延长。
京城的庙会，自然不同凡响，南来北往的客商都会参加，被称为天下珍奇辐辏之地，甚至夜间鬼市也同样热闹。
毕竟，在这里能防止有人用幻术作假。
一些从墓里倒腾出来，不干净的东西也会显露异象。
不是所有人，都有能耐分辨煞气，这里便成了他们最好的选择。
今日恰巧是四月二十五后的庙会，即便昨晚飘香楼出了人命大案，京城百姓和商家，也照样出门赶庙会。
李衍压了压斗笠，将断尘刀用粗布裹起斜背身后，扮作寻常游商挤入人潮，待穿过东首刑部街口，但见青石板路延绵三里，商棚如龙脊蜿蜒，人流喧嚣，万商鳞次，旗幌蔽空。
旗幡之上，这边写着“苏杭宋锦”、“宣德炉珍”，那边写着“文房四宝”、“海内奇珍”，皆以丈余竹竿挑于半空。
每当风吹街道，便猎猎如战阵。
这种地方，显然很适合隐藏身份，但李衍强横的嗅觉和听觉，又令他饱受折磨，即便不施展神通，各种味道也疯狂涌入鼻腔，耳边更是灌满市井喧嚷声。
“谷雨新茶！龙井、碧螺春，三文钱看茶博士点汤幻戏！”头戴竹笠的江南茶贩支起青布棚，铜壶中沸水翻滚如雷，茶汤倾泻时竟在半空凝成翠鸟展翅之形，引得路人纷纷掷钱…
“宋徽宗《柳鸦图》真迹！五十两银子贱卖！”身着绸缎，掌柜打扮的男子抖开卷轴，但见绢本上，墨柳枝头立着乌鸦，但瞳仁却是一片血红。
李衍鼻翼微动，嗅到画上腥腐煞气，顿时眉头微皱。
这玩意儿，哪是什么宋徽宗真迹，分明是魇镇画。
他听王道玄说过此物，有些书生画匠痴迷于画，死后仍有残念留存，若是常年放在老宅阴暗处，便会吸引煞气汇聚。
煞气较弱的，常年挂在宅中会让人夜间多梦，心神不宁。
若是煞气浓郁，甚至会化为精魅害人。
更有甚者，能影响周围地脉成为凶煞险境。
唐宋年间，便有一桩奇案，说的是山间破庙，常有夜宿的游商死亡，精血尽干，查了许久，才发现是一副魏晋古画作祟，且吸收妖眚之气难以毁灭，后来被放在终南山镇压。
眼前这幅，算不上什么，顶多坏了阳宅风水。
若在城隍庙外多放一段时间，借着城隍香火和这满街人气，直接就能将其冲散，变成普通畫作。
但出乎意料，摆摊的老板刚放出来，便有一名游荡的伢人目露惊喜，快步离去，而没多久，则有几名儒生跟着伢人匆匆跑来，与老板交头接耳，重金将画买走。
李衍看到后，顿时微微摇头。
不用说，这些个儒生，显然想买走送人。
京城之地，势力纠葛如卷丝，恩怨也少不了。
而在对面不远的摊子上，同样有人争吵。
但见廊房四条转角处，一众老学究围聚，商家竟在售卖《清明上河图》残卷，而且画中漕船桅杆，全是以金丝嵌就。
商家叫卖的响亮，却有一名年轻书生冷笑嘲讽：“什么残卷真迹，此乃‘苏州片’！真玩意儿在严相府库中。”
所谓“苏州片”，就是书画假货的意思。
话说盛世古董，乱世黄金。
大宣朝正值鼎盛，天下豪富之家众多，家中银子放着也是发霉，送给穷鬼更不可能，于是古玩金石字画的买卖也越发红火。
造假之风随之兴盛，江湖中称为“册门”。
豫州做的青铜器、苏州做的字画，都是其中佼佼者。
古玩这行又讲究买定离手，买到假货是你眼力差，更能谎称自己不懂，官司打到衙门也不好办，因此需求量也颇大。
“你特么胡说八道什么呢？！”
听这书生之言，卖家顿时大怒，冲上去便是拳脚相加，周围人跟着起哄，巡逻的衙门官差拨开人群往里挤，又是一阵大乱。
当然，这只是集市上小小插曲。
李衍
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