第107章 布莱尔的乌龟(2/2)
了这个问题的恐怖之处。
这个问题的逻辑是自洽的。
他们可以求出阿基里斯追上乌龟的时间，但这有一个前提，就是他们已知阿基里斯能够追上乌龟。
但问题是，他们解释不了阿基里斯是如何追上乌龟的…
布莱尔将阿基里斯追赶乌龟的过程分成了无穷多个部分，到后来阿基里斯与乌龟的距离已经无穷小，追上这段距离所需的时间也无穷短。
可即便是这段时间再短，也是可以继续分割的。
如果时间和空间能够永远这么分割下去，阿基里斯就永远也追不上乌龟。
而时空可以无限分割这正是加雅学派的主张。
加雅学派认为，时间和空间可以无限分割，这是加雅学派的重要主张，也是数学界，科学界，以及神恩大陆人类的共识。
推翻布莱尔的结论，就要先推翻时空可以无限分割的前提，就要推翻加雅学派的主张，为加雅，为洛兰，为神恩大陆的所有学者，重建一个新的世界观。
时间和空间的连续，是整个人类的共识，试想一下，如果连它都是错误的，那么还有什么是真实的？
这个问题的出现，让加雅的众多访问学者们，再也顾不上那三道问题，阿基里斯大人和乌龟的问题，直击加雅众多学派的信仰，他们的学派，遇到了有史以来最大的危机。
很显然，阿基里斯大人一定能够追上那只该死的乌龟，魔鬼布莱尔的结论是错误的！
可他们敢说布莱尔错了吗？
他们不敢。
布莱尔若是错了，加雅诸多学派的主张就错了。
这是一个悖论！
唐恩看着纸上的问题，嘴唇颤抖，脸色发青，颤声道：“魔鬼，他是真正的魔鬼！”
注：本章资料引用自《数学史·上》，CARL.B.BOYER，秦传安译。
这个问题的逻辑是自洽的。
他们可以求出阿基里斯追上乌龟的时间，但这有一个前提，就是他们已知阿基里斯能够追上乌龟。
但问题是，他们解释不了阿基里斯是如何追上乌龟的…
布莱尔将阿基里斯追赶乌龟的过程分成了无穷多个部分，到后来阿基里斯与乌龟的距离已经无穷小，追上这段距离所需的时间也无穷短。
可即便是这段时间再短，也是可以继续分割的。
如果时间和空间能够永远这么分割下去，阿基里斯就永远也追不上乌龟。
而时空可以无限分割这正是加雅学派的主张。
加雅学派认为，时间和空间可以无限分割，这是加雅学派的重要主张，也是数学界，科学界，以及神恩大陆人类的共识。
推翻布莱尔的结论，就要先推翻时空可以无限分割的前提，就要推翻加雅学派的主张，为加雅，为洛兰，为神恩大陆的所有学者，重建一个新的世界观。
时间和空间的连续，是整个人类的共识，试想一下，如果连它都是错误的，那么还有什么是真实的？
这个问题的出现，让加雅的众多访问学者们，再也顾不上那三道问题，阿基里斯大人和乌龟的问题，直击加雅众多学派的信仰，他们的学派，遇到了有史以来最大的危机。
很显然，阿基里斯大人一定能够追上那只该死的乌龟，魔鬼布莱尔的结论是错误的！
可他们敢说布莱尔错了吗？
他们不敢。
布莱尔若是错了，加雅诸多学派的主张就错了。
这是一个悖论！
唐恩看着纸上的问题，嘴唇颤抖，脸色发青，颤声道：“魔鬼，他是真正的魔鬼！”
注：本章资料引用自《数学史·上》，CARL.B.BOYER，秦传安译。