第四百七十一章 佛陀的未来应身(2/2)
秀而言。
甚至对于普通沙门僧侣而言，这个问题也很简单。
因为在众多庙宇当中，于供奉住世佛祖的大雄宝殿后，必然要再设立佛堂，用来供奉卢舍那佛。
而在卢舍那佛面对的一个方位，又要设一座供奉另一尊名为“毗卢遮那佛”的佛堂。
三个佛都是佛祖，但却有不同。
卢舍那佛在佛祖之后，乃是未来的应现，是为应身佛。
而毗卢遮那佛则在未来与之相对的位置，与未来相对的，自然是过去，所以毗卢遮那佛是佛祖过去的痕迹，是为迹身佛。
刚才那黑熊怪竟然说那少女是佛祖的未来应身卢舍那佛？
神秀心头闪念，掩饰不住震动，佛心都不清静了，立即快步赶了上去。
呼呼呼！！
他脚步连动，身边气流变幻，片刻后，来到了那座古庙。
也是他这次任务的地点。
进入之后，只见那头黑熊怪恭敬俯首在那里。
庙宇中央的那座佛像却泥块不断剥落，露出了一座金光灿灿的佛身，其上一缕缕佛气荡漾，很是飘渺，如未来般不可测。
再去看武雉。
她双眼已经一片深邃，其中竟在倒影万千世界虚影。
“她就是释迦摩尼佛祖的未来应身？”
神秀此时看着黑风怪，似乎是明白了黑风怪已经不会再与他为敌了，于是开口直接问道，语气中难掩震撼。
黑风怪仍旧匍匐在武雉和那佛像金身之前，却从低下的头颅那里传来浑厚嗓音：
“她是佛祖的未来身不错，但却不是称霸现在的释迦摩尼佛之应身，而是弥勒佛祖的未来身。”
“用卢舍那佛称呼佛陀的未来身，毗卢遮那佛来称呼佛陀的过去身，是古佛教早就有的事情，但在释迦摩尼佛住世期间，便已经改了称呼。”
“比如释迦摩尼佛的过去迹身，按照古佛教的称呼，也应被唤做毗卢遮那佛，但释迦摩尼却更名为大日如来，以示和古佛祖的区别，在这一世更是再次易名，叫做准提道人。”
神秀闻言沉思。
大日如来既是毗卢遮那佛，这一点在佛门八宗之一的密宗有记载。
但他是八宗中的禅宗，与之教义有区别，便向来不取。
没想到，果真确有其事。
就在神秀沉思的时候。
黑风怪默默道：
“到了弥勒佛祖的时代，对于自己的八身名称又有了区别，被用来形容未来应身的卢舍那佛，叫做轮转圣王。”
神秀问道：“为何会有如此区别？”
黑风怪淡淡道：“自然是因为佛门三大世尊佛陀证道的途径不同，不知你听说过没有道门太上天尊以八十一化身证道御极，登顶天地至尊的传说，我佛门三大世尊证自各八身不同。”
“燃灯古佛以过去迹身载道，将八身当中的迹身圆满到了极致，拉一整个宇宙入过去，企图逆转世间最恐怖的轮回，常住过去不朽。”
“释迦佛以现在本身载道，所以称霸现在时间，霸绝宇内。”
“而未来佛以未来应身载道…”
神秀听着这至尊级的辛密，心头不由震撼，却又注意到了黑风怪言语间，已经开始称“我佛门”了，看来他显然已经被那金色大手完全度化了。
“那她…”
神秀看向了武雉。
黑风怪此时抬头，看向了佛陀的未来金身，背对着神秀道：
“当年至尊大战，弥勒佛祖的未来应身被打落此地，俺不幸也被带入，砸落这里，却发现佛祖应身虽在，佛心却消失了…”
接下来神秀已经完全明白了。
这黑风怪未被度化前，定然是起了熊心豹子胆想要做出一些尝试。
却苦心一生，最后被那佛手反掌镇压，成了一个带路人。
似乎是感应到了神秀的心思。
黑风怪此时转过头来，破天荒露出了一个笑容：
“你以为你就不是吗？”
神秀闻言怔住。
片刻后，他凝视盘坐那里一动不动的武雉良久，突然仰头长笑一声后，掀起僧袍，面色恭敬的在武雉身后拜倒下去：
“南无轮转圣王。”
南无是礼赞的意思。
甚至对于普通沙门僧侣而言，这个问题也很简单。
因为在众多庙宇当中，于供奉住世佛祖的大雄宝殿后，必然要再设立佛堂，用来供奉卢舍那佛。
而在卢舍那佛面对的一个方位，又要设一座供奉另一尊名为“毗卢遮那佛”的佛堂。
三个佛都是佛祖，但却有不同。
卢舍那佛在佛祖之后，乃是未来的应现，是为应身佛。
而毗卢遮那佛则在未来与之相对的位置，与未来相对的，自然是过去，所以毗卢遮那佛是佛祖过去的痕迹，是为迹身佛。
刚才那黑熊怪竟然说那少女是佛祖的未来应身卢舍那佛？
神秀心头闪念，掩饰不住震动，佛心都不清静了，立即快步赶了上去。
呼呼呼！！
他脚步连动，身边气流变幻，片刻后，来到了那座古庙。
也是他这次任务的地点。
进入之后，只见那头黑熊怪恭敬俯首在那里。
庙宇中央的那座佛像却泥块不断剥落，露出了一座金光灿灿的佛身，其上一缕缕佛气荡漾，很是飘渺，如未来般不可测。
再去看武雉。
她双眼已经一片深邃，其中竟在倒影万千世界虚影。
“她就是释迦摩尼佛祖的未来应身？”
神秀此时看着黑风怪，似乎是明白了黑风怪已经不会再与他为敌了，于是开口直接问道，语气中难掩震撼。
黑风怪仍旧匍匐在武雉和那佛像金身之前，却从低下的头颅那里传来浑厚嗓音：
“她是佛祖的未来身不错，但却不是称霸现在的释迦摩尼佛之应身，而是弥勒佛祖的未来身。”
“用卢舍那佛称呼佛陀的未来身，毗卢遮那佛来称呼佛陀的过去身，是古佛教早就有的事情，但在释迦摩尼佛住世期间，便已经改了称呼。”
“比如释迦摩尼佛的过去迹身，按照古佛教的称呼，也应被唤做毗卢遮那佛，但释迦摩尼却更名为大日如来，以示和古佛祖的区别，在这一世更是再次易名，叫做准提道人。”
神秀闻言沉思。
大日如来既是毗卢遮那佛，这一点在佛门八宗之一的密宗有记载。
但他是八宗中的禅宗，与之教义有区别，便向来不取。
没想到，果真确有其事。
就在神秀沉思的时候。
黑风怪默默道：
“到了弥勒佛祖的时代，对于自己的八身名称又有了区别，被用来形容未来应身的卢舍那佛，叫做轮转圣王。”
神秀问道：“为何会有如此区别？”
黑风怪淡淡道：“自然是因为佛门三大世尊佛陀证道的途径不同，不知你听说过没有道门太上天尊以八十一化身证道御极，登顶天地至尊的传说，我佛门三大世尊证自各八身不同。”
“燃灯古佛以过去迹身载道，将八身当中的迹身圆满到了极致，拉一整个宇宙入过去，企图逆转世间最恐怖的轮回，常住过去不朽。”
“释迦佛以现在本身载道，所以称霸现在时间，霸绝宇内。”
“而未来佛以未来应身载道…”
神秀听着这至尊级的辛密，心头不由震撼，却又注意到了黑风怪言语间，已经开始称“我佛门”了，看来他显然已经被那金色大手完全度化了。
“那她…”
神秀看向了武雉。
黑风怪此时抬头，看向了佛陀的未来金身，背对着神秀道：
“当年至尊大战，弥勒佛祖的未来应身被打落此地，俺不幸也被带入，砸落这里，却发现佛祖应身虽在，佛心却消失了…”
接下来神秀已经完全明白了。
这黑风怪未被度化前，定然是起了熊心豹子胆想要做出一些尝试。
却苦心一生，最后被那佛手反掌镇压，成了一个带路人。
似乎是感应到了神秀的心思。
黑风怪此时转过头来，破天荒露出了一个笑容：
“你以为你就不是吗？”
神秀闻言怔住。
片刻后，他凝视盘坐那里一动不动的武雉良久，突然仰头长笑一声后，掀起僧袍，面色恭敬的在武雉身后拜倒下去：
“南无轮转圣王。”
南无是礼赞的意思。