054【我去买几个橘子】(2/2)
耀文随手招来一辆福特的士，坐上车，朝着司机道：“麻烦香港大学。”
好一番折腾下，总算是回了学校宿舍。
此时霍耀文胸口发闷，头晕眩不已，躺在床上，不大一会儿的功夫就睡了过去。
......
第二天上午，醉酒醒来，霍耀文头疼欲裂，但过了一会儿，却也是好了不少，去卫生间洗漱完，换好衣服到食堂吃了点早饭，霍耀文又回了宿舍，坐在书桌边，开始思虑起该如何反驳天皇日报发表的那篇文章来。
如果单纯的靠以反驳对方的话，倒是很难赢得这场口舌之争，毕竟自己撰写的鬼吹灯一书中的确是有写到盗墓。
既然不能在这方面取胜，那就从对方那里来想办法了。
想到此，霍耀文转身出了门。
到楼下的管理员室，打了个电话给东方日报，让刘卫东帮忙搜集一下天皇日报和那个叫孤舒子墨的人一些资料和信息。
至于李道光...他还在丽池睡大觉呢！
花了差不多一整天的时间。
霍耀文总算是找到了一些反驳的点，回了宿舍，拿起钢笔，就开始在白纸上泼墨挥洒起来。
孤舒子墨，沽名钓誉，不知人伦，乱写一通。
“近日忙着写稿，从友人那听闻有一天皇日报在报纸上刊登了一篇文章，搬弄是非，歪曲我意，我借来一阅，看完顿生笑意。
本来不想理会，但友人劝我应该为自己正名，思来想去，决定提笔写下此文，算是给喜爱我的读者和一些被搅乱视听的朋友一点警示。
闻孤舒子墨所写，民国大盗孙殿英盗掘清陵，嘴上说着为国为民，心里一肚子坏水。又借此编排我书中的霍英雄同样是个心口不一的人，面上为国为民，暗地里却是行盗掘之事。
我不由轻声一笑。
友人找来孤舒子墨早先所撰写的一本武侠小说借我一阅，名为弯弓射天狼。
书中所写主人公，幼时父母双亡，被一母狼养大，长至六七八，不知人伦不知道德，后被一草原蒙人所收养，待到十一二，却因点点琐事，杀害了蒙人一家，再度流浪草原。
后偶遇一金人，初学武功，练的一身本领，好喜弯弓，一日见金人小女在闺中沐浴，心生欲念，进屋奸淫，后恐他人知晓，竟是一激之下屠杀其满门。
待到十五六，回归中原，投奔大宋军营，知晓自己身世，明了宋金仇怨，却是对那日屠杀金人满门，心中暗自窃喜不已。
阅到此处，再也难以审读下去。
我家中有一犬，名旺财，是其母犬所生，但赖我从小养它至大，见陌生之人狂吠不止，见我却老实乖巧不敢多吠。（犬吠：狗叫）
畜生尚且知养育之恩，阁下却是不知何为人伦道德。
人伦道德，从不是那些明为国仇，暗则私怨之歹人为自己所作所为、所标榜的借口。
道德人伦，自古有之，干宝搜神记“卧冰求鲤篇”中记载：王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。
继母朱氏不慈，但王祥却以待其如生母，全赖有养育之恩，今日阁下书中所写主人公，对养育教诲之恩人，不似反哺，竟是为私欲屠杀而心中侥窃欢喜，真不知阁下是怎样理解人伦道德？
若汝老母有生养之，却无教诲，那你且留在原地不要走动，待我买几个橘子去，回来在跟阁下说道说道何为人伦，何为道德。”
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好一番折腾下，总算是回了学校宿舍。
此时霍耀文胸口发闷，头晕眩不已，躺在床上，不大一会儿的功夫就睡了过去。
......
第二天上午，醉酒醒来，霍耀文头疼欲裂，但过了一会儿，却也是好了不少，去卫生间洗漱完，换好衣服到食堂吃了点早饭，霍耀文又回了宿舍，坐在书桌边，开始思虑起该如何反驳天皇日报发表的那篇文章来。
如果单纯的靠以反驳对方的话，倒是很难赢得这场口舌之争，毕竟自己撰写的鬼吹灯一书中的确是有写到盗墓。
既然不能在这方面取胜，那就从对方那里来想办法了。
想到此，霍耀文转身出了门。
到楼下的管理员室，打了个电话给东方日报，让刘卫东帮忙搜集一下天皇日报和那个叫孤舒子墨的人一些资料和信息。
至于李道光...他还在丽池睡大觉呢！
花了差不多一整天的时间。
霍耀文总算是找到了一些反驳的点，回了宿舍，拿起钢笔，就开始在白纸上泼墨挥洒起来。
孤舒子墨，沽名钓誉，不知人伦，乱写一通。
“近日忙着写稿，从友人那听闻有一天皇日报在报纸上刊登了一篇文章，搬弄是非，歪曲我意，我借来一阅，看完顿生笑意。
本来不想理会，但友人劝我应该为自己正名，思来想去，决定提笔写下此文，算是给喜爱我的读者和一些被搅乱视听的朋友一点警示。
闻孤舒子墨所写，民国大盗孙殿英盗掘清陵，嘴上说着为国为民，心里一肚子坏水。又借此编排我书中的霍英雄同样是个心口不一的人，面上为国为民，暗地里却是行盗掘之事。
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书中所写主人公，幼时父母双亡，被一母狼养大，长至六七八，不知人伦不知道德，后被一草原蒙人所收养，待到十一二，却因点点琐事，杀害了蒙人一家，再度流浪草原。
后偶遇一金人，初学武功，练的一身本领，好喜弯弓，一日见金人小女在闺中沐浴，心生欲念，进屋奸淫，后恐他人知晓，竟是一激之下屠杀其满门。
待到十五六，回归中原，投奔大宋军营，知晓自己身世，明了宋金仇怨，却是对那日屠杀金人满门，心中暗自窃喜不已。
阅到此处，再也难以审读下去。
我家中有一犬，名旺财，是其母犬所生，但赖我从小养它至大，见陌生之人狂吠不止，见我却老实乖巧不敢多吠。（犬吠：狗叫）
畜生尚且知养育之恩，阁下却是不知何为人伦道德。
人伦道德，从不是那些明为国仇，暗则私怨之歹人为自己所作所为、所标榜的借口。
道德人伦，自古有之，干宝搜神记“卧冰求鲤篇”中记载：王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。
继母朱氏不慈，但王祥却以待其如生母，全赖有养育之恩，今日阁下书中所写主人公，对养育教诲之恩人，不似反哺，竟是为私欲屠杀而心中侥窃欢喜，真不知阁下是怎样理解人伦道德？
若汝老母有生养之，却无教诲，那你且留在原地不要走动，待我买几个橘子去，回来在跟阁下说道说道何为人伦，何为道德。”
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