第431章 牛跑了(1/3)
天庭，南天门外。
敖烈正恼羞成怒，拔剑砍向牧牛童子。
“敖烈…”
萧辰看着眼前的玉龙三太子，这位日后取经团队中的白龙马。
正所谓：“江山易改，本性难移。”
这敖烈看起来，确实人如其名，性如烈火，一点就燃，宛如一匹信马由缰的烈马。
他的本事虽不算大，但他的脾气却是大得惊人。
萧辰心中明白，这世间之人，胆子和本事往往并不成正比，而敖烈就是其中一个典型的例子。
想后来，玉帝亲赐西海龙宫的夜明珠，这夜明珠可是御赐之物啊，尊贵无比。
而且，玉帝赐予的宝物可不是随便能损毁的，一旦主动损毁，便是对玉帝的蔑视，其后果之严重，不堪设想。
但敖烈脾气上来了，就直接纵火烧掉了那夜明珠，这不是明摆着找死吗？
但是敖烈就是有这个胆子！
别人不敢做的事情，他敖烈敢做！
别人不敢杀的人物，他敖烈敢杀！
他行事从来不顾后果，只凭一时冲动。
夜明珠旁火光冲天，照亮了敖烈那狂妄不羁的脸庞。
敖烈火烧夜明珠，将玉帝的恩宠与威严，践踏在脚下。
火烧御赐之物，这是对玉帝的蔑视，这是对天规的践踏，但其后果之严重，敖烈却似乎从未考虑过。
你别说这敖烈不知道这牧牛童子的身份，就算敖烈知道这牧牛童子是给太上老君放牛的。
敖烈也有这个胆子，敢直接一剑砍死这牧牛童子！
无他，其他人可能会顾及太上老君，但敖烈是真的敢杀他。
这就是敖烈，这就是“意马”的化身，一匹永远在奔跑的野马，无法被束缚，无法被驯服。
心猿不定，意马四驰。
心猿有多难定，意马就有多难收。
正所谓：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
人心中的意马一旦脱缰，有什么不敢的？
取经团队之中，孙悟空是“心猿”，代表着内心的躁动与不安；而敖烈，则是“意马”，象征着冲动与不羁，都是反骨仔的象征。
心猿难定，意马难收，便是此道理了。
然而，敖烈最终还是变成了白龙马，被人骑在了身下。
堂堂的玉龙三太子，变成了一头坐骑，这何尝不是一种巨大的落差？
可能少年一定要有所失，才能有所得吧。
也只有漫漫十万八千里的取经路，才能降伏得了敖烈这一匹难以管束的意马。
鹰愁涧边的“意马收缰”，又何尝不是敖烈亲手杀死了曾经那个年少轻狂、肆意妄为的自己？
当在灵山被封为“八部天龙马菩萨”的那一刻，他得了正果，也彻底杀死了曾经的自己。
十万八千里的艰辛与磨难，终是让这他学会了收敛与成长。
但很明显。
现在的敖烈，依旧是那匹难以管束，无法无天的“意马”。
至于敖烈看不起这牧牛童子，这并不奇怪。
牧牛童子，说好听叫一点，叫你一声“牧牛童子”。
但是说白了，牧牛童子其实就是“牛奴”，是给主人放牛的奴隶。
在主人眼里，是坐骑牛重要，还是牛奴重要？
其不用多说。
牛奴的地位比牛还低，就是日日夜夜，专门伺候牛吃、喝、拉、撒、睡的。
而牛，是被牛奴伺候的。
而与之相似的，还有那牧狮童子，亦即“狮奴”。
“九灵元圣”这一只九头狮子，就是被圈养在东天门附近的狮子房中，被“狮奴”所看管。
有的坐骑虽然本事很大，能力通天，但其实已经被驯化了，有奴性了。
坐骑一般是不敢忤逆“狮奴”这种仙奴的，往往是对其敬畏有加，不敢有丝毫忤逆。
狮奴动辄打骂，坐骑们却只能默默承受，打不还手，骂不还口。
比如那狮奴儿，曾一把挝住九灵元圣的项毛，用拳着九灵元圣的项上打彀百十，口里骂道：
“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”
那九灵元圣合口无言，不敢摇动。
狮奴儿打九灵元圣，直打得手酸力竭，方才罢休。
牛奴牛奴，说白了也就是伺候牛的奴隶。
狗仗人势，奴仗牛势。
也真不怪敖烈看不起这种狮奴，牛奴什么的。
尽管龙族衰落了。
那敖烈也是正儿八经的龙族太子，是主。
一个伺候牛的牛奴羞辱他。
他怎能咽的下这口气？
敖烈正拔剑砍向牧牛童子，寒光闪烁，杀气腾腾。
然而，那牧牛童子却冷笑一声，身形轻盈地向后一飘，与敖烈拉开了距离。
与此同时。
牧牛童子再次祭起手中那个亮灼灼、白森森的圈子，高喝一声：
“着！”
唿喇一下，只见一道白光闪过，敖烈手中的宝剑竟被那圈子凭空套走，瞬间消失得无影无踪。
“哈哈哈，你的剑，现在就是小爷我的剑了！”
牧牛童子得意洋洋地从圈子中取出了宝剑，剑尖直指敖烈，身形一展，欺身向前，便朝敖烈猛刺而来。
有道是：“功夫再高，也怕菜刀。”
敖烈此刻赤手空拳，如何敌得过手中持剑的牧牛童子？
一时间。
他险象环生，只得连连向后闪躲，试图避开那凌厉的剑锋。
敖摩昂就在敖烈的身后
敖烈正恼羞成怒，拔剑砍向牧牛童子。
“敖烈…”
萧辰看着眼前的玉龙三太子，这位日后取经团队中的白龙马。
正所谓：“江山易改，本性难移。”
这敖烈看起来，确实人如其名，性如烈火，一点就燃，宛如一匹信马由缰的烈马。
他的本事虽不算大，但他的脾气却是大得惊人。
萧辰心中明白，这世间之人，胆子和本事往往并不成正比，而敖烈就是其中一个典型的例子。
想后来，玉帝亲赐西海龙宫的夜明珠，这夜明珠可是御赐之物啊，尊贵无比。
而且，玉帝赐予的宝物可不是随便能损毁的，一旦主动损毁，便是对玉帝的蔑视，其后果之严重，不堪设想。
但敖烈脾气上来了，就直接纵火烧掉了那夜明珠，这不是明摆着找死吗？
但是敖烈就是有这个胆子！
别人不敢做的事情，他敖烈敢做！
别人不敢杀的人物，他敖烈敢杀！
他行事从来不顾后果，只凭一时冲动。
夜明珠旁火光冲天，照亮了敖烈那狂妄不羁的脸庞。
敖烈火烧夜明珠，将玉帝的恩宠与威严，践踏在脚下。
火烧御赐之物，这是对玉帝的蔑视，这是对天规的践踏，但其后果之严重，敖烈却似乎从未考虑过。
你别说这敖烈不知道这牧牛童子的身份，就算敖烈知道这牧牛童子是给太上老君放牛的。
敖烈也有这个胆子，敢直接一剑砍死这牧牛童子！
无他，其他人可能会顾及太上老君，但敖烈是真的敢杀他。
这就是敖烈，这就是“意马”的化身，一匹永远在奔跑的野马，无法被束缚，无法被驯服。
心猿不定，意马四驰。
心猿有多难定，意马就有多难收。
正所谓：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
人心中的意马一旦脱缰，有什么不敢的？
取经团队之中，孙悟空是“心猿”，代表着内心的躁动与不安；而敖烈，则是“意马”，象征着冲动与不羁，都是反骨仔的象征。
心猿难定，意马难收，便是此道理了。
然而，敖烈最终还是变成了白龙马，被人骑在了身下。
堂堂的玉龙三太子，变成了一头坐骑，这何尝不是一种巨大的落差？
可能少年一定要有所失，才能有所得吧。
也只有漫漫十万八千里的取经路，才能降伏得了敖烈这一匹难以管束的意马。
鹰愁涧边的“意马收缰”，又何尝不是敖烈亲手杀死了曾经那个年少轻狂、肆意妄为的自己？
当在灵山被封为“八部天龙马菩萨”的那一刻，他得了正果，也彻底杀死了曾经的自己。
十万八千里的艰辛与磨难，终是让这他学会了收敛与成长。
但很明显。
现在的敖烈，依旧是那匹难以管束，无法无天的“意马”。
至于敖烈看不起这牧牛童子，这并不奇怪。
牧牛童子，说好听叫一点，叫你一声“牧牛童子”。
但是说白了，牧牛童子其实就是“牛奴”，是给主人放牛的奴隶。
在主人眼里，是坐骑牛重要，还是牛奴重要？
其不用多说。
牛奴的地位比牛还低，就是日日夜夜，专门伺候牛吃、喝、拉、撒、睡的。
而牛，是被牛奴伺候的。
而与之相似的，还有那牧狮童子，亦即“狮奴”。
“九灵元圣”这一只九头狮子，就是被圈养在东天门附近的狮子房中，被“狮奴”所看管。
有的坐骑虽然本事很大，能力通天，但其实已经被驯化了，有奴性了。
坐骑一般是不敢忤逆“狮奴”这种仙奴的，往往是对其敬畏有加，不敢有丝毫忤逆。
狮奴动辄打骂，坐骑们却只能默默承受，打不还手，骂不还口。
比如那狮奴儿，曾一把挝住九灵元圣的项毛，用拳着九灵元圣的项上打彀百十，口里骂道：
“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”
那九灵元圣合口无言，不敢摇动。
狮奴儿打九灵元圣，直打得手酸力竭，方才罢休。
牛奴牛奴，说白了也就是伺候牛的奴隶。
狗仗人势，奴仗牛势。
也真不怪敖烈看不起这种狮奴，牛奴什么的。
尽管龙族衰落了。
那敖烈也是正儿八经的龙族太子，是主。
一个伺候牛的牛奴羞辱他。
他怎能咽的下这口气？
敖烈正拔剑砍向牧牛童子，寒光闪烁，杀气腾腾。
然而，那牧牛童子却冷笑一声，身形轻盈地向后一飘，与敖烈拉开了距离。
与此同时。
牧牛童子再次祭起手中那个亮灼灼、白森森的圈子，高喝一声：
“着！”
唿喇一下，只见一道白光闪过，敖烈手中的宝剑竟被那圈子凭空套走，瞬间消失得无影无踪。
“哈哈哈，你的剑，现在就是小爷我的剑了！”
牧牛童子得意洋洋地从圈子中取出了宝剑，剑尖直指敖烈，身形一展，欺身向前，便朝敖烈猛刺而来。
有道是：“功夫再高，也怕菜刀。”
敖烈此刻赤手空拳，如何敌得过手中持剑的牧牛童子？
一时间。
他险象环生，只得连连向后闪躲，试图避开那凌厉的剑锋。
敖摩昂就在敖烈的身后
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