第四百七十一章 阿弥陀佛(2/3)

  

他非真实！  

只是虚妄！  

只要其宏愿未曾圆满。  

那么，这阿弥陀佛，就永远只会是佛门弟子嘴中的阿弥陀佛，经书之中的佛祖。  

他无非出现在三界，甚至不能踏足三界。  

假的就是假的。  

绝不能踏入真实。  

因为，真实与虚妄并存之时，那么，总要有一个烟消云散！  

故而，玄门四圣，其实都在私底下想过一个可能——若能设计，引西方二圣的佛门化身踏足三界。  

那么，是不是就意味着，可以围杀圣人？  

并让西方二圣彻底的跌落圣位，乃至于灰灰？  

当然，这只是一个设想，一个可能。  

从未有人尝试，也不会有人去尝试。  

一个被逼到绝境的圣人，若要鱼死网破，哪怕下一弹指就要灰灰，但在这一瞬间，他依旧可以让三界地动山摇。  

圣人们永远不会考虑和设想，将另一位圣人逼到死角的选项。  

得不偿失，也太过危险。  

阿弥陀佛合十而叹：“贫僧若不亲自前来，何显诚意？”  

说着，阿弥陀佛就抬起头，直勾勾的看向通天教主：“不瞒道友，贫僧此来，是来与道友化解昔年因果的！”  

“昔年，封神一劫，道友门下不幸入劫，贫僧与准提师弟，虽有冒犯，却也是天意如此！”  

“这些年来，道友门下，在贫僧西方，虽不说是待之如子弟，视若宾客，却也未曾缺了礼数！”  

“道友门下，在西方之人，迄今一人未折，便是明证！”  

通天教主哈哈大笑起来：“阿弥陀佛，不愧是阿弥陀佛！”  

“不愧中央婆娑世界之主，西方教主化身！”  

阿弥陀佛垂首，无尽佛光流转，只是道：“圣人不仁，以众生为刍狗！”  

他当然明白，通天教主言外之意。  

但他不在乎。  

昔年，西方教从南瞻部洲、东胜神州，化缘无数仙山、灵脉。  

又掳走大批散修、截教弟子。  

这其中龌龊无数，难以言说。  

但，圣人不同于他人。  

正如他说——圣人不仁，以众生为刍狗！  

只要圣人需要并且愿意。  

三界众生，上至准圣、诸天帝君，下至凡人黎庶，飞禽走兽，皆为刍狗。  

统统是假的。  

统统是些泥土所塑，草木所编，金石点缀的刍狗。  

区别不过是精致与粗糙。  

仙佛神明，也是这样看凡人的。  

天上一日，人间一年。  

仙佛一梦，人间早已沧海桑田。  

过去种种，烟消云散，现在种种也迟早不复存在。  

故而，仙佛不在乎凡人。  

而在圣人眼中，仙佛也好，凡人也罢，都是一样。  

平等、易碎、难存。  

妆点的再精致的刍狗，也会在时光中腐朽。  

最终，与凡人无二，一并腐朽，一同灰飞烟灭。  

昔日，三千紫霄客。  

如今，已不足百十。  

昔年，夏后氏如日中天，庙堂之上，准圣为相，殿陛之间，金仙为臣。  

如今，皆已风吹雨打去。  

这就是现实。  

时光的现实，三界的现实。  

也是圣人眼中的天地观。  

通天教主笑的更加大声了，他看着阿弥陀佛：“道友慈悲，若是如此，那么贫道，将道友门下统统送入大劫…”  

“不知道友是否还可如现在一般？”  

阿弥陀佛叹道：“若贫僧门下，果是孽障缠身，因果深重，天意注定应劫，贫僧别无二话！”  

“况且…”  

阿弥陀佛语重心长的劝道：“冤冤相报何时了？”  

“还请道友莫要记挂昔日小怨！”  

“道友当为长远打算，当为道统考虑！”  

通天教主握着青萍剑，笑的更加肆意。  

正所谓：道不同不相为谋。  

大道向左，道统理念南辕北辙。  

本就没什么好谈的。  

西方之道，空寂幻灭。  

视情感为累赘，以凡俗为畏途。  

便是西方的修行者，那些连罗汉也未证的僧侣，也是如此。  

他本不想与阿弥陀佛多言。  

说了也没用！  

但，他不说，念头不通达！  

便道：“道友倒是一张利嘴，将昔年之事，说的如此轻巧！”  

“可贫道却难以认同！”  

“道友视之为刍狗之人，贫道却认为是真实不虚！”  

“道友门下如何，贫道不管！”  

“但贫道门下弟子，每一个皆是真实不虚，有血有肉之人！”  

“更不提，即使以道友之论…”  

通天教主轻轻摩挲着青萍剑的剑鞘，脑后金轮绽放，诛仙阵图罩在头顶，绽放万千剑光，杀气腾腾：“那贫道门下龟灵何辜？”  

“龟灵，气数未尽，功德未衰…”  

“纵然以道友之论，她也绝不该死！更不该落得一个灰灰的结局！”  

“何故，龟灵为道友所擒，却落得灰灰？”  

阿弥陀佛合十而拜，知道怎么都绕不开这桩公案。  

当年，万仙阵后，截教弟子龟灵圣母落入他手中，他命白莲童子收入灵宝之中。  

本意是要带回西方，度化龟灵圣母，以为西方教的菩萨。  

以此来分润人族的功德、气运，为未来西方教落子、布局。  

不意却为那血海孕育的蚊道人所害，龟灵圣母血肉、功德、修为，尽为那蚊道人

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