第九十九章 窨子棺,青铜椁(1/2)
“吱吱...”
小猴呆呆地望着头顶游来游去的大鱼，忍不住想要伸手去摸，却忘了身处潭底。
指尖刚一碰到冰冷的潭水便被吓了一跳，结实打了个激灵，钻回道人温暖的怀中。
“真没出息。”
李长清无情嘲笑。
“吱！”
元宝恼羞成怒，伸手去扯他的脸，却被一只大手摧枯拉朽般镇压。
李长清扫开堆积在墓道入口上的淤泥，钻了进去。
顺着墓道前行二十余米，视野逐渐宽阔。
这墓道还算宽阔平整，两壁和地下，均是方大的石砖，只有头顶是大青石条。
墓道两壁既没有壁画和提刻的铭文，也没有镇墓的造像和石门，于李长清之前去的瓶山地宫截然不同。
献王的一生都沉迷于修仙长生，他一直深信自己死后一定可以登天，而且自信这座墓不会有外人进入，所以墓道并不设石门拦档。
从这一点上，也足以看出献王的自负。
这条墓道又薄又长，向里走了很久，尽头出现了一道石坡。
走上石坡，便是一座青灰色的千斤石门。
李长清抬头。
只见那巨门顶部还有一扇仅有一人高的铜造门楼，通体都是黑色，构造极为精巧。
门楼上有滴水搪，四周铸着云霞飞鸟，似是象征着远在云天之上。
这道巨大的石门后，便是安放献王棺椁的主墓室。
而巨门之上的小门，则被称为天门，专门供献王尸解仙化后登天之用。
李长清跃上天门，斩断铜锁，走了进去。
天门后是一段嵌道，连接着墓室和墓门，空间并不太大，陈列着数排铜车人马。
其中铜马都是雄骏高大，昂首向前。
铜人军俑皆持具滇国特色的“空槽钺”、“凸刃斧”，面容严峻威武，且每一尊的面目都各不相同。
这群无声的青铜勇士，就这样静静地站在玄宫前，等候着为升天成仙的墓主开道护卫。
从戟钺林立的铜人间穿过，前方又是一段平整的墓道。
墓道两侧各有几个石洞。
里面都装满了各种殉葬品，全是些铜器、骨器、多耳陶罐、金饼、银饼和玉器，还有动物的骨骼。
道人对此毫无兴趣。
又行进半柱香的工夫，墓道前出现了三座相连的短窄石桥。
桥下深沟中有浑浊的黄水，不知其有多深，也不见流动，像是一汪死水。
“这便是攻略所说得‘三世桥’吗...”
李长清打量着三座石桥，稍稍提起了一点兴趣，但也仅此而已。
在华夏古代传说中，人死之后化仙升天，首先便要先踏过这三世桥，以摆脱世俗的纠缠，然后才能脱胎成仙，遨游太虚。
而那桥上异兽浮雕皆为雌雄一对，正好对应着墓里的献王老儿和他的老婆。
走过三世桥，地洞豁然开朗。
正前方的洼地里，出现了一座不小的阴宫，雪白的围墙在黑暗中十分显眼。
这白色的围墙并非和凌云宫前的广场一样，用汉白玉砌成，而是一种特殊的石英，望上去软糯异常。
阴宫有六七米高，与地洞连成一体，墙中有个门洞，一扇钉着十三枚铜母的大木门耸立在宫殿前侧。
推门进去。
穿过一条不长的门廊，便来到墓室前。
黑暗中，有三口漆木大棺呈“品”字型摆放。
每口棺椁都完全不同。
不仅形状、材料、款式不一样，就连摆放的方式都毫不相同。
阴宫是个“回”字形墓室，分为内外两层。
白墙之内是第一层，与这道墙间隔七八米的距离，另有一层砖墙围在当中。
两层墙上的墓门相对，里面则只是个弧顶的低矮门洞。
两层墓道的夹层里堆满了各种青灰的巨型铜铸器皿，类似铜盘和铜鼎，都是些古滇国用于祭天的祭器。
青铜祭器上还堆放着象征着墓主人国主身份的象牙、玉璧和玉釜。
李长清一路上见多了这些宝玉祭器，此时都有些麻木了。
献王墓中的陪葬器物虽然没有那些帝陵奢华众多，却几于是把整个滇国都给理进了墓坑里。
只这其中一个陪葬坑里的宝货，便比湘西瓶山那元代将军墓室里全部加起来都多。
随手从脚下捡起两块翡翠玉玦，塞到元宝手里。
小猴顿时笑开了花，捏着玉玦乐得手舞足蹈。
阴宫里的两重墓室就如同古城池的内城和外城，最深处的这间墓室，便是古墓的核心部分。
里面的墓室同样有三口巨棺。
墓室正中用一只大铜环悬着一口黑青色的铜椁。
铜椁上面落了厚厚的一层尘灰。
上面缠着九道重镇，封得密不透风，外边则铸着许许多多枝叶扭曲的奇异植物。
棺椁下，摆着一座木棺和一座石棺。
其中那座木棺材质似木非木。
棺板厚约八寸，棺上没有走漆，露着木料的原色，显得好似焦碳，木质极为细密钢韧。
眼前的这座木棺和铜椁，正是陈玉楼曾说过“窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前”中的“窨子棺”和“青铜椁”。
所谓的“窨子棺”，是用深山老林里一种名为窨子木的树木制成。
这种木头很是特殊，从出生起便照不到阳光，增长一圈年轮的时间是普通树木的几十倍。
可惜窨子木在西汉宣帝时
小猴呆呆地望着头顶游来游去的大鱼，忍不住想要伸手去摸，却忘了身处潭底。
指尖刚一碰到冰冷的潭水便被吓了一跳，结实打了个激灵，钻回道人温暖的怀中。
“真没出息。”
李长清无情嘲笑。
“吱！”
元宝恼羞成怒，伸手去扯他的脸，却被一只大手摧枯拉朽般镇压。
李长清扫开堆积在墓道入口上的淤泥，钻了进去。
顺着墓道前行二十余米，视野逐渐宽阔。
这墓道还算宽阔平整，两壁和地下，均是方大的石砖，只有头顶是大青石条。
墓道两壁既没有壁画和提刻的铭文，也没有镇墓的造像和石门，于李长清之前去的瓶山地宫截然不同。
献王的一生都沉迷于修仙长生，他一直深信自己死后一定可以登天，而且自信这座墓不会有外人进入，所以墓道并不设石门拦档。
从这一点上，也足以看出献王的自负。
这条墓道又薄又长，向里走了很久，尽头出现了一道石坡。
走上石坡，便是一座青灰色的千斤石门。
李长清抬头。
只见那巨门顶部还有一扇仅有一人高的铜造门楼，通体都是黑色，构造极为精巧。
门楼上有滴水搪，四周铸着云霞飞鸟，似是象征着远在云天之上。
这道巨大的石门后，便是安放献王棺椁的主墓室。
而巨门之上的小门，则被称为天门，专门供献王尸解仙化后登天之用。
李长清跃上天门，斩断铜锁，走了进去。
天门后是一段嵌道，连接着墓室和墓门，空间并不太大，陈列着数排铜车人马。
其中铜马都是雄骏高大，昂首向前。
铜人军俑皆持具滇国特色的“空槽钺”、“凸刃斧”，面容严峻威武，且每一尊的面目都各不相同。
这群无声的青铜勇士，就这样静静地站在玄宫前，等候着为升天成仙的墓主开道护卫。
从戟钺林立的铜人间穿过，前方又是一段平整的墓道。
墓道两侧各有几个石洞。
里面都装满了各种殉葬品，全是些铜器、骨器、多耳陶罐、金饼、银饼和玉器，还有动物的骨骼。
道人对此毫无兴趣。
又行进半柱香的工夫，墓道前出现了三座相连的短窄石桥。
桥下深沟中有浑浊的黄水，不知其有多深，也不见流动，像是一汪死水。
“这便是攻略所说得‘三世桥’吗...”
李长清打量着三座石桥，稍稍提起了一点兴趣，但也仅此而已。
在华夏古代传说中，人死之后化仙升天，首先便要先踏过这三世桥，以摆脱世俗的纠缠，然后才能脱胎成仙，遨游太虚。
而那桥上异兽浮雕皆为雌雄一对，正好对应着墓里的献王老儿和他的老婆。
走过三世桥，地洞豁然开朗。
正前方的洼地里，出现了一座不小的阴宫，雪白的围墙在黑暗中十分显眼。
这白色的围墙并非和凌云宫前的广场一样，用汉白玉砌成，而是一种特殊的石英，望上去软糯异常。
阴宫有六七米高，与地洞连成一体，墙中有个门洞，一扇钉着十三枚铜母的大木门耸立在宫殿前侧。
推门进去。
穿过一条不长的门廊，便来到墓室前。
黑暗中，有三口漆木大棺呈“品”字型摆放。
每口棺椁都完全不同。
不仅形状、材料、款式不一样，就连摆放的方式都毫不相同。
阴宫是个“回”字形墓室，分为内外两层。
白墙之内是第一层，与这道墙间隔七八米的距离，另有一层砖墙围在当中。
两层墙上的墓门相对，里面则只是个弧顶的低矮门洞。
两层墓道的夹层里堆满了各种青灰的巨型铜铸器皿，类似铜盘和铜鼎，都是些古滇国用于祭天的祭器。
青铜祭器上还堆放着象征着墓主人国主身份的象牙、玉璧和玉釜。
李长清一路上见多了这些宝玉祭器，此时都有些麻木了。
献王墓中的陪葬器物虽然没有那些帝陵奢华众多，却几于是把整个滇国都给理进了墓坑里。
只这其中一个陪葬坑里的宝货，便比湘西瓶山那元代将军墓室里全部加起来都多。
随手从脚下捡起两块翡翠玉玦，塞到元宝手里。
小猴顿时笑开了花，捏着玉玦乐得手舞足蹈。
阴宫里的两重墓室就如同古城池的内城和外城，最深处的这间墓室，便是古墓的核心部分。
里面的墓室同样有三口巨棺。
墓室正中用一只大铜环悬着一口黑青色的铜椁。
铜椁上面落了厚厚的一层尘灰。
上面缠着九道重镇，封得密不透风，外边则铸着许许多多枝叶扭曲的奇异植物。
棺椁下，摆着一座木棺和一座石棺。
其中那座木棺材质似木非木。
棺板厚约八寸，棺上没有走漆，露着木料的原色，显得好似焦碳，木质极为细密钢韧。
眼前的这座木棺和铜椁，正是陈玉楼曾说过“窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前”中的“窨子棺”和“青铜椁”。
所谓的“窨子棺”，是用深山老林里一种名为窨子木的树木制成。
这种木头很是特殊，从出生起便照不到阳光，增长一圈年轮的时间是普通树木的几十倍。
可惜窨子木在西汉宣帝时
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