第20章终章【10k】(4/6)
，纹丝不动，一股强横的气势弥漫在整个殿中。
萧宁的双目紧闭，全部心神都沉浸在道途之中，他时而感觉自己化身盘古大神开天辟地，时而化为万丈神象遨游大千，又时而化为阴阳二气负阴抱阳。
时而感觉自己落入无间十八层地狱，遭受着非人的折磨，浑身被碾得粉碎；
时而感觉神魂颠倒，好似要被蒸发一空，又有无穷的力量从阳神中升起；
时而又感觉上丹田泥丸宫中的菩提古树散发出无边清辉，照辉大千，阳神受此滋润成长。
变化无穷，无限可能！
沉浸在道的感悟中，萧宁已经彻底失去了空间时间的概念，也不知道外界有何变化。
当他再睁开双眼，从道境中回过神时，却发现，整个世界都好像了变化。
“这就是元神么......”
心念一动，萧宁的神魂脱体而出，迎风就涨，化为常人身高，立于身侧，与真人一模一样。
元神，与阴神、阳神截然不同。
那是质的变化，犹如萤虫与皓月之别。
俗语有云：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。
修行之道，有亿万种之别，如内力、气血、斗气、巫法、魔法等等。
其实无论有多少种道途，其手段再多再杂，都是修炼精气神中的一种或是多种，其目的是为了超脱，为了进化，为了不朽。
而且，其境界无论如何划分，万变不离其宗，都是换汤不换药。
修行初始，先要有气感，然后再是打通经脉，气运周天，此为后天阶段。
从后天到先天境界，是为重要的第一步，修行者打通天地二桥，打开眉心祖窍，引导天地元气进入身体，储存至下丹田之中，此为先天之境。
入得先天，超凡脱俗，算是走上修行路的第一步。
修士的状态，无论是身体强度，亦或是剑术秘技，都有了质的提升，举手投足间，便有天地元气随之而来，增强出手的威力。
至于之后的宗师与大宗师，除了自身感悟之外，更多是吸收天地元气入体。
真气化液，领悟意境，是为宗师。
真液盈集，与精神气相合，是为大宗师。
这两种境界，与世界本身，与天地元气的质和量有着明显的关系。
如《倚天屠龙记》世界，在元末明初的末法之世，纵然一代奇才张三丰，在那个天地元气几近枯竭的世界，也只能勉强走到宗师境，不能到达大宗师境，更惶论其他人。
若是将老张放在其它天地元力浓郁的世界，那绝对是修行的天才级人物，成仙成神不在话下。
毕竟，即使如萧宁亦不过是在寻道，修行的是他人所创之法，拾人牙慧而已。
但张三丰却是已经得道，脱离樊笼，自创修行之法，开创太极之道，走在无数人的前面。
只能说，时也运也！
潜水中养不出真龙，只能养小鱼小虾。
世界本身限制了他，《倚天屠龙记》世界太小了，养育不出大宗师境。
而如《斗破苍穹》、《青蛇》世界，天地元气浓郁的不像话，许多人纵使资质平平，悟性低下，却可以轻松进阶大宗师，甚至更高境界。
这是何等的卧槽！
大宗师境之后，便是法力通玄。
人体的灵魂和精神本是看不见，摸不着，但修行之人自是不同，随着不断修行，精神力自然水涨船高的跟着境界提升。
万念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空，到最后，精神化作了实质，神魂便也有了灵性。
这丝灵性成长为阴神，可夜间出窍而出，其附着于先天真元上，便成了法力。
这一境界，便是法力通玄。
修士从这一阶段开始，自身寿命得到了大幅度提升，法力通玄者，寿逾千载。
最后，阴神与法力相合成丹，便是金丹境。
金丹者，寿元绵长，看各人资质，有一千二，有一千三，有一千五，更有一千八百寿者。
金丹中，孕育着神魂，待十月怀胎成熟之后，瓜熟蒂落，金丹蜕变，便成了阳神。
阴神圆满后，蜕变为阳神，可于白日出窍，上入九天，下入青冥，遨游天地于一瞬！
阳神者，寿三千载。
待得阳神再次成长到巅峰，就蜕变为元神。
元神，简单来说，只是灵魂实质化后的产物。
元神境，更有着种种不可思议之能力，寿元五千载。
成就元神者，可脱离肉身而存在，无拘无束遨游世间，上至青冥，下至九幽，皆可取得。
元神亦可夺舍，哪怕是肉身被斩，元神若能逃脱，亦可附身于普通人之体，重获新生，只是，修为尽废，一切都要从头再来。
修士成就元神之后，亦达到了俗世界的巅峰，他们的每一次呼吸，都是海量的天地能量吞吐，实质上，这种行为对世界本身也是一种伤害，无形的伤害。
天地为了自保，就有了劫难。
因此，二阶长生第五境，便是渡劫之境，亦称为大成境。
而渡劫境，与前面的各境界都不同，其特有的三灾五难，堪称恐怖，能渡过者，万里挑一。
渡过者，成仙得道。
渡不过，灰灰了去。
零阶后天，一阶超凡，二阶长生。
人间修士极限寿元为一会，一万零八百寿，无论以任何手段，不成仙者，始终都无法打破此界限。
如今，萧宁终于突破到了元神之境，神之道已经圆满，唯有精、气二道还差少许。
而这，也正是渡劫境的作用。
其是天地降劫，也是天地赐福。
每渡过一重劫难，便可增进一分修为，直到劫难全消，便可使精
萧宁的双目紧闭，全部心神都沉浸在道途之中，他时而感觉自己化身盘古大神开天辟地，时而化为万丈神象遨游大千，又时而化为阴阳二气负阴抱阳。
时而感觉自己落入无间十八层地狱，遭受着非人的折磨，浑身被碾得粉碎；
时而感觉神魂颠倒，好似要被蒸发一空，又有无穷的力量从阳神中升起；
时而又感觉上丹田泥丸宫中的菩提古树散发出无边清辉，照辉大千，阳神受此滋润成长。
变化无穷，无限可能！
沉浸在道的感悟中，萧宁已经彻底失去了空间时间的概念，也不知道外界有何变化。
当他再睁开双眼，从道境中回过神时，却发现，整个世界都好像了变化。
“这就是元神么......”
心念一动，萧宁的神魂脱体而出，迎风就涨，化为常人身高，立于身侧，与真人一模一样。
元神，与阴神、阳神截然不同。
那是质的变化，犹如萤虫与皓月之别。
俗语有云：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。
修行之道，有亿万种之别，如内力、气血、斗气、巫法、魔法等等。
其实无论有多少种道途，其手段再多再杂，都是修炼精气神中的一种或是多种，其目的是为了超脱，为了进化，为了不朽。
而且，其境界无论如何划分，万变不离其宗，都是换汤不换药。
修行初始，先要有气感，然后再是打通经脉，气运周天，此为后天阶段。
从后天到先天境界，是为重要的第一步，修行者打通天地二桥，打开眉心祖窍，引导天地元气进入身体，储存至下丹田之中，此为先天之境。
入得先天，超凡脱俗，算是走上修行路的第一步。
修士的状态，无论是身体强度，亦或是剑术秘技，都有了质的提升，举手投足间，便有天地元气随之而来，增强出手的威力。
至于之后的宗师与大宗师，除了自身感悟之外，更多是吸收天地元气入体。
真气化液，领悟意境，是为宗师。
真液盈集，与精神气相合，是为大宗师。
这两种境界，与世界本身，与天地元气的质和量有着明显的关系。
如《倚天屠龙记》世界，在元末明初的末法之世，纵然一代奇才张三丰，在那个天地元气几近枯竭的世界，也只能勉强走到宗师境，不能到达大宗师境，更惶论其他人。
若是将老张放在其它天地元力浓郁的世界，那绝对是修行的天才级人物，成仙成神不在话下。
毕竟，即使如萧宁亦不过是在寻道，修行的是他人所创之法，拾人牙慧而已。
但张三丰却是已经得道，脱离樊笼，自创修行之法，开创太极之道，走在无数人的前面。
只能说，时也运也！
潜水中养不出真龙，只能养小鱼小虾。
世界本身限制了他，《倚天屠龙记》世界太小了，养育不出大宗师境。
而如《斗破苍穹》、《青蛇》世界，天地元气浓郁的不像话，许多人纵使资质平平，悟性低下，却可以轻松进阶大宗师，甚至更高境界。
这是何等的卧槽！
大宗师境之后，便是法力通玄。
人体的灵魂和精神本是看不见，摸不着，但修行之人自是不同，随着不断修行，精神力自然水涨船高的跟着境界提升。
万念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空，到最后，精神化作了实质，神魂便也有了灵性。
这丝灵性成长为阴神，可夜间出窍而出，其附着于先天真元上，便成了法力。
这一境界，便是法力通玄。
修士从这一阶段开始，自身寿命得到了大幅度提升，法力通玄者，寿逾千载。
最后，阴神与法力相合成丹，便是金丹境。
金丹者，寿元绵长，看各人资质，有一千二，有一千三，有一千五，更有一千八百寿者。
金丹中，孕育着神魂，待十月怀胎成熟之后，瓜熟蒂落，金丹蜕变，便成了阳神。
阴神圆满后，蜕变为阳神，可于白日出窍，上入九天，下入青冥，遨游天地于一瞬！
阳神者，寿三千载。
待得阳神再次成长到巅峰，就蜕变为元神。
元神，简单来说，只是灵魂实质化后的产物。
元神境，更有着种种不可思议之能力，寿元五千载。
成就元神者，可脱离肉身而存在，无拘无束遨游世间，上至青冥，下至九幽，皆可取得。
元神亦可夺舍，哪怕是肉身被斩，元神若能逃脱，亦可附身于普通人之体，重获新生，只是，修为尽废，一切都要从头再来。
修士成就元神之后，亦达到了俗世界的巅峰，他们的每一次呼吸，都是海量的天地能量吞吐，实质上，这种行为对世界本身也是一种伤害，无形的伤害。
天地为了自保，就有了劫难。
因此，二阶长生第五境，便是渡劫之境，亦称为大成境。
而渡劫境，与前面的各境界都不同，其特有的三灾五难，堪称恐怖，能渡过者，万里挑一。
渡过者，成仙得道。
渡不过，灰灰了去。
零阶后天，一阶超凡，二阶长生。
人间修士极限寿元为一会，一万零八百寿，无论以任何手段，不成仙者，始终都无法打破此界限。
如今，萧宁终于突破到了元神之境，神之道已经圆满，唯有精、气二道还差少许。
而这，也正是渡劫境的作用。
其是天地降劫，也是天地赐福。
每渡过一重劫难，便可增进一分修为，直到劫难全消，便可使精
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