第一百六十四章 答案(1/3)
进入郁罗仙府避祸。
入赘密山乔氏，以此为依托。
亦或是。
去谯明峡走上一趟，去拼搏那或可能的三成冀望？
陈珩眸光一闪，心中虽已存有了定计，但还是长揖一礼，向殿中正位处拜倒，言道：
“珩厚颜，个中利弊，还请真君再教我一回，为晚辈指点迷津！”
玉台上。
乔玉璧笑了一声，温声开口道：
“此选取毕竟关乎生死，一步行差踏错，说不得都是日后万劫不复的因由。你能够于请教后再做斟酌，实是老成持重之举，谈何厚颜？
也罢。
便先言那郁罗仙府。
方才言语里，你应也对陈润子和陈元吉这二者，有了些知悉。”
陈珩闻言点了点头，应了声是。
陈润子和陈元吉这两人，同陈象先一般，其生母名姓皆不详。
据说是陈玉枢在抵得胥都天后，暗中同一神女生产下的子嗣，还未记事时，便被寄养在南海鲤部。
少年时就已有天人之表、修道才姿，为鲤部国主所宠信。
鲤主不顾人妖族性之别，委以国中诸般大事，屡屡问策于廷，以至命为宫中值宿大将，尽托身家安危，以示亲近之意。
其二人于鲤部任职期间，平九山之妖乱，破蛟将孔世容，廉于财利，善抚士卒，雄略秀出，志气英进，涉猎百家之术，不为一门一户所拘。
是国中大贤，因善政而为一众国人所称道。
不过令这二者真正扬名于九州四海的，还是陈象先攻杀进入“水中容成度命”洞天时。
陈润子和陈元吉联手，竟合力拦下了先天魔宗的“四难水火斩虚大阵”，并显露出了“郁罗仙府”的存在，将当时作壁上观的真君庄姒都打了个措手不及。
虽说在陈象先惜败一招，被烛龙大圣匆匆救走后。
陈润子和陈元吉也随之远遁去了天外，不再于九州四海内显化行踪。
但二者手上的那座“郁罗仙府”，却还是隐隐搅得九州侧目，四海哗然，涌动起来了无数的暗流！
郁罗仙人乃是劫仙老祖座下的十四弟子，后因伤病坐化身死。
而那座郁罗仙府。
正是郁罗仙人在坐化前特意打造的得意造物！
据说那仙府中非仅内景广大，足可将数座界空搬运其中，都不见分毫拥挤。
且里内还存有一应郁罗仙人所遗的道书、丹药、神砂、斗法之器种种，资源不可谓不丰。
若哪个修道人能够占据，入得其中，无疑就是一步登天！
而陈润子、陈元吉在执掌郁罗仙府后。
这些年里，也是不遗余力，在同陈玉枢抢夺那些血裔子嗣。
在护住他们性命同时，也教导他们如何修行入道，照见真灵。
此举不仅是在暗削陈玉枢的势力，也同是一片仁心所在。
只是陈珩却不知，在进入郁罗仙府后，为何会于修道上存有大不利。
此言是存有什么隐情，又该如何做解？
似看出了他的疑惑。
这时。
乔玉璧出言指点，道：
“纵然再是‘神水真金，妙绝仙种’，他们如何能存有那般的大气运，得到一座古仙的遗府？”
“真君的意思是？”
陈珩目瞳微微一缩。
“郁罗仙人、空空道人，二者同时出自于劫仙老祖的门下，且你父的《豢人经》传承，亦是空空道人的创造…”
言到此处时。
玉台上。
乔玉璧腰间配剑忽得微微一颤，发出清越吟声。
他若有所觉，将首抬起，二目望向宇宙虚空。
过得半晌后。
才轻笑一声，收回了目光。
而殿中。
陈珩只听得乔玉璧声音忽戛然而止。
许久后，才又淡淡响起，继续道：
“你投向郁罗仙府那处，可以苟安，虽有些幕后算计，但并不至死，总要好过被擒回先天魔宗。
但却是注定要失了一物，日后逍遥不能。
我辈修道，不就是求个无拘无束，自在之永寿？
依我来看，郁罗仙府只可为锦上添花，却不能将之当做救命稻草，而今的黄庭派道子陈涓，他为何不入郁罗仙府避祸？便正是此理。
你若真想修道成就，需学你这位兄长的施为才方是，或能够独闯出一片天地，陈润子和陈元吉对此亦乐见其成…”
陈珩猜想乔玉璧或是在顾忌什么，话中还有未尽之意。
但他既已得了提点。
也自不会不识趣，非要刨根问底，得出潜藏内情来。
便打了个稽首，示意自己已然明了。
“至于第二条，入赘我密山乔氏。”
说到此处时。
乔玉璧语声微微一沉，道：
“知节生前曾留有言语，谁能够破了他的布置，取了他的阴蚀红水，谁便是他的佳婿。
不过乔氏虽是十二世族，却到底比不得八派六宗，底蕴远远不如，只如若荧虫之于皓月。
且你就算入赘，那些家老只怕也并不会将族中的真正上乘经典传授你，如此看来，便又要差上一层。”
“八派六宗竟强绝如此？”陈珩问道。
“当年若非是为了征讨大慧生和尚和天衣偃这等逆党，道廷也不会将八派六宗移来胥都天做镇守。你可知，而今八派六宗中有半数之多，都是从其他天宇徙迁而来的？”
乔玉璧摇头道：
“十二
入赘密山乔氏，以此为依托。
亦或是。
去谯明峡走上一趟，去拼搏那或可能的三成冀望？
陈珩眸光一闪，心中虽已存有了定计，但还是长揖一礼，向殿中正位处拜倒，言道：
“珩厚颜，个中利弊，还请真君再教我一回，为晚辈指点迷津！”
玉台上。
乔玉璧笑了一声，温声开口道：
“此选取毕竟关乎生死，一步行差踏错，说不得都是日后万劫不复的因由。你能够于请教后再做斟酌，实是老成持重之举，谈何厚颜？
也罢。
便先言那郁罗仙府。
方才言语里，你应也对陈润子和陈元吉这二者，有了些知悉。”
陈珩闻言点了点头，应了声是。
陈润子和陈元吉这两人，同陈象先一般，其生母名姓皆不详。
据说是陈玉枢在抵得胥都天后，暗中同一神女生产下的子嗣，还未记事时，便被寄养在南海鲤部。
少年时就已有天人之表、修道才姿，为鲤部国主所宠信。
鲤主不顾人妖族性之别，委以国中诸般大事，屡屡问策于廷，以至命为宫中值宿大将，尽托身家安危，以示亲近之意。
其二人于鲤部任职期间，平九山之妖乱，破蛟将孔世容，廉于财利，善抚士卒，雄略秀出，志气英进，涉猎百家之术，不为一门一户所拘。
是国中大贤，因善政而为一众国人所称道。
不过令这二者真正扬名于九州四海的，还是陈象先攻杀进入“水中容成度命”洞天时。
陈润子和陈元吉联手，竟合力拦下了先天魔宗的“四难水火斩虚大阵”，并显露出了“郁罗仙府”的存在，将当时作壁上观的真君庄姒都打了个措手不及。
虽说在陈象先惜败一招，被烛龙大圣匆匆救走后。
陈润子和陈元吉也随之远遁去了天外，不再于九州四海内显化行踪。
但二者手上的那座“郁罗仙府”，却还是隐隐搅得九州侧目，四海哗然，涌动起来了无数的暗流！
郁罗仙人乃是劫仙老祖座下的十四弟子，后因伤病坐化身死。
而那座郁罗仙府。
正是郁罗仙人在坐化前特意打造的得意造物！
据说那仙府中非仅内景广大，足可将数座界空搬运其中，都不见分毫拥挤。
且里内还存有一应郁罗仙人所遗的道书、丹药、神砂、斗法之器种种，资源不可谓不丰。
若哪个修道人能够占据，入得其中，无疑就是一步登天！
而陈润子、陈元吉在执掌郁罗仙府后。
这些年里，也是不遗余力，在同陈玉枢抢夺那些血裔子嗣。
在护住他们性命同时，也教导他们如何修行入道，照见真灵。
此举不仅是在暗削陈玉枢的势力，也同是一片仁心所在。
只是陈珩却不知，在进入郁罗仙府后，为何会于修道上存有大不利。
此言是存有什么隐情，又该如何做解？
似看出了他的疑惑。
这时。
乔玉璧出言指点，道：
“纵然再是‘神水真金，妙绝仙种’，他们如何能存有那般的大气运，得到一座古仙的遗府？”
“真君的意思是？”
陈珩目瞳微微一缩。
“郁罗仙人、空空道人，二者同时出自于劫仙老祖的门下，且你父的《豢人经》传承，亦是空空道人的创造…”
言到此处时。
玉台上。
乔玉璧腰间配剑忽得微微一颤，发出清越吟声。
他若有所觉，将首抬起，二目望向宇宙虚空。
过得半晌后。
才轻笑一声，收回了目光。
而殿中。
陈珩只听得乔玉璧声音忽戛然而止。
许久后，才又淡淡响起，继续道：
“你投向郁罗仙府那处，可以苟安，虽有些幕后算计，但并不至死，总要好过被擒回先天魔宗。
但却是注定要失了一物，日后逍遥不能。
我辈修道，不就是求个无拘无束，自在之永寿？
依我来看，郁罗仙府只可为锦上添花，却不能将之当做救命稻草，而今的黄庭派道子陈涓，他为何不入郁罗仙府避祸？便正是此理。
你若真想修道成就，需学你这位兄长的施为才方是，或能够独闯出一片天地，陈润子和陈元吉对此亦乐见其成…”
陈珩猜想乔玉璧或是在顾忌什么，话中还有未尽之意。
但他既已得了提点。
也自不会不识趣，非要刨根问底，得出潜藏内情来。
便打了个稽首，示意自己已然明了。
“至于第二条，入赘我密山乔氏。”
说到此处时。
乔玉璧语声微微一沉，道：
“知节生前曾留有言语，谁能够破了他的布置，取了他的阴蚀红水，谁便是他的佳婿。
不过乔氏虽是十二世族，却到底比不得八派六宗，底蕴远远不如，只如若荧虫之于皓月。
且你就算入赘，那些家老只怕也并不会将族中的真正上乘经典传授你，如此看来，便又要差上一层。”
“八派六宗竟强绝如此？”陈珩问道。
“当年若非是为了征讨大慧生和尚和天衣偃这等逆党，道廷也不会将八派六宗移来胥都天做镇守。你可知，而今八派六宗中有半数之多，都是从其他天宇徙迁而来的？”
乔玉璧摇头道：
“十二
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