第三十八章 说辞(1/2)
狐仙笑眯眯地说：“你这竹子，还挺会说话的嘛！”
无尘走上前去，将身上东西放下，说道：“不知有何处能与我们安身借宿一宿？”
风弄月笑着为两人安排了住所，随后将他们引到堂上与其它三妖相见。
奉茶坐下后，见一人穿红衣，笑口常开，艳丽绝俗，是梅妖，乃‘霜斗雪’。
一人穿紫衣，谦谦有礼，温和不语，是兰妖，乃‘世无争’。
一人穿黄衣，恬然自处，不趋炎势，百花艳后他才开，是菊妖，乃‘然自处’。
而风弄月是竹妖，穿绿衣，刚直谦逊，潇洒不凡。
四人齐齐说道：“今日贵客来此，我等在此有礼了。”
狐仙点头说道：“这倒是个理，这位是真君，如此想来，你们倒是好运了！”
风弄月笑着作礼道：“虽不知是哪位真君，但我等亦是顶礼相迎。”
无尘亦是笑道：“四位乃花中君子，风先生更是不卑不亢，这礼我就受了。只是不知可还有他事？”
四人相视之后，还是由风弄月来说：“老人家，所以说你是真君，但既然现在是个老人家，那么我们便当你是个老人家。”
“我等见你有些不凡，本是不知你是真君，不过既然如此，我等也不怕，请你来这，是想让老人家你来评评理的！”
无尘问道：“你有什么理需要我来评？”
风弄月细细讲来。
风弄月言道：“我们这葬花岭，原是花仙岭，这地方原叫君子堂！”
“一日，苍木青帝座下仙人来与我等言说，要让花仙岭的诸位为他们提供果供！”
无尘点点头，想起这位‘帝君’，是五方天帝之一，并不是四御的那个帝。
天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。
木星中有九青帝，并受事于中央青皇。
这位青帝还有一个名字叫更为人所知，乃‘伏羲氏’，即三皇之一。3
东方上帝，居东方，摄青龙。为春之神及百花之神。
这些活得很久的仙神是这样的，神职众多，少有专一。
青帝的事务，应当都是交给下面人来办的。
所以风弄月说的‘座下仙人’，应当也是这个原因，毕竟小事情很少劳烦得到上面人。
而果供，其实就是用来供给仙神的。
道教有十供养，为香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣。1
道经有言，实心果实，切宜精洁。
供果象征着修成仙果，早登仙界，具有圆满之意。
供奉水果时，选用时新水果为宜，并且要确保水果的新鲜洁净，不能选择坏果和带有刺激味道的水果。
又比如不用李子，因为要避讳太上。
按道理来说，没理由上面人会抢，先听听这风弄月怎么说。
风弄月接着说道：“老人家，那仙人与我们言，若是我等能够与他们些供果，就还我们些有益修行之物。”
霜斗雪插话道：“这自然是极好，以物易物，各取所需，可是这天上仙人居然让我等去拜他们！你说说，我等避世之人，如何肯折腰！”
世无争也说道：“若是修行之路上能走快一些也好，但若是走慢点也无妨，只要走得到头就好。所以我们便没答应。”
然自处也接话道：“就是如此，哪能如此摧眉折腰，攀附权贵与天上仙人！”1
狐仙摇着脑袋说：“这倒是和我极像。”3
无尘回道：“小开心呐，你看，他们得了开心，却丢了性命，还是使花仙岭变成个葬花岭！”
狐仙端坐，点点头说：“我知道了，我不想族里人也这样。”
风弄月接着说道：“于是天上仙人就以为我们不允，所以毁了约，害得我等成了这般落魄模样！”
其他三仙也各执一词。
狐仙凑到无尘耳边，悄悄说道：“其他仙人都这样吗？泰山奶奶就不是这样的！”
无尘想想说：“也许上面挺好，下面也好，只是中间出了妖。”
狐仙不解地问：“这么说，是那个仙人的问题了？”
“倒是有这个可能。”
就像阿难和迦叶两位尊者还向唐僧师徒索要财物，即“人事”，虽然可能有着些‘考验’的意思，毕竟一个紫金钵盂而已，并不是什么稀罕物。11
如来说了，之前白送。结果人家不珍惜。所以只能标价卖。
“不过，”无尘笑着说：“单是你们一面之词，我又如何能评，许是你们诓我也说不定？”
“这...”霜斗雪犹豫了一下。
风弄月接着说：“老人家，我们请不来那位仙人，但大抵是这样的。”
狐仙正想下结论，却听见无尘言道：“我看不然，我这还有个故事，可否一听？”
四妖当即表示洗耳恭听。
无尘笑道：“你们本是这花仙岭的小妖，得了道，但还尚未成仙。”
“一日，你们突发奇想，想要向天上人求助，上面人答应你们了，可你们又不愿意在花仙岭果供朝拜，还犯了忌讳，既要又要，惹了杀生之祸！”
霜斗雪一惊，连忙表示：“上仙，并非如此！”
狐仙敏锐地说：“你们怎么改口了？不叫真君‘老人家’了？”
风弄月止住霜斗雪，说道：“都是指眼前这位，何须在意这些小事？”
无尘接着说道：“我曾经问过你，这葬花岭为何无人知
无尘走上前去，将身上东西放下，说道：“不知有何处能与我们安身借宿一宿？”
风弄月笑着为两人安排了住所，随后将他们引到堂上与其它三妖相见。
奉茶坐下后，见一人穿红衣，笑口常开，艳丽绝俗，是梅妖，乃‘霜斗雪’。
一人穿紫衣，谦谦有礼，温和不语，是兰妖，乃‘世无争’。
一人穿黄衣，恬然自处，不趋炎势，百花艳后他才开，是菊妖，乃‘然自处’。
而风弄月是竹妖，穿绿衣，刚直谦逊，潇洒不凡。
四人齐齐说道：“今日贵客来此，我等在此有礼了。”
狐仙点头说道：“这倒是个理，这位是真君，如此想来，你们倒是好运了！”
风弄月笑着作礼道：“虽不知是哪位真君，但我等亦是顶礼相迎。”
无尘亦是笑道：“四位乃花中君子，风先生更是不卑不亢，这礼我就受了。只是不知可还有他事？”
四人相视之后，还是由风弄月来说：“老人家，所以说你是真君，但既然现在是个老人家，那么我们便当你是个老人家。”
“我等见你有些不凡，本是不知你是真君，不过既然如此，我等也不怕，请你来这，是想让老人家你来评评理的！”
无尘问道：“你有什么理需要我来评？”
风弄月细细讲来。
风弄月言道：“我们这葬花岭，原是花仙岭，这地方原叫君子堂！”
“一日，苍木青帝座下仙人来与我等言说，要让花仙岭的诸位为他们提供果供！”
无尘点点头，想起这位‘帝君’，是五方天帝之一，并不是四御的那个帝。
天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。
木星中有九青帝，并受事于中央青皇。
这位青帝还有一个名字叫更为人所知，乃‘伏羲氏’，即三皇之一。3
东方上帝，居东方，摄青龙。为春之神及百花之神。
这些活得很久的仙神是这样的，神职众多，少有专一。
青帝的事务，应当都是交给下面人来办的。
所以风弄月说的‘座下仙人’，应当也是这个原因，毕竟小事情很少劳烦得到上面人。
而果供，其实就是用来供给仙神的。
道教有十供养，为香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣。1
道经有言，实心果实，切宜精洁。
供果象征着修成仙果，早登仙界，具有圆满之意。
供奉水果时，选用时新水果为宜，并且要确保水果的新鲜洁净，不能选择坏果和带有刺激味道的水果。
又比如不用李子，因为要避讳太上。
按道理来说，没理由上面人会抢，先听听这风弄月怎么说。
风弄月接着说道：“老人家，那仙人与我们言，若是我等能够与他们些供果，就还我们些有益修行之物。”
霜斗雪插话道：“这自然是极好，以物易物，各取所需，可是这天上仙人居然让我等去拜他们！你说说，我等避世之人，如何肯折腰！”
世无争也说道：“若是修行之路上能走快一些也好，但若是走慢点也无妨，只要走得到头就好。所以我们便没答应。”
然自处也接话道：“就是如此，哪能如此摧眉折腰，攀附权贵与天上仙人！”1
狐仙摇着脑袋说：“这倒是和我极像。”3
无尘回道：“小开心呐，你看，他们得了开心，却丢了性命，还是使花仙岭变成个葬花岭！”
狐仙端坐，点点头说：“我知道了，我不想族里人也这样。”
风弄月接着说道：“于是天上仙人就以为我们不允，所以毁了约，害得我等成了这般落魄模样！”
其他三仙也各执一词。
狐仙凑到无尘耳边，悄悄说道：“其他仙人都这样吗？泰山奶奶就不是这样的！”
无尘想想说：“也许上面挺好，下面也好，只是中间出了妖。”
狐仙不解地问：“这么说，是那个仙人的问题了？”
“倒是有这个可能。”
就像阿难和迦叶两位尊者还向唐僧师徒索要财物，即“人事”，虽然可能有着些‘考验’的意思，毕竟一个紫金钵盂而已，并不是什么稀罕物。11
如来说了，之前白送。结果人家不珍惜。所以只能标价卖。
“不过，”无尘笑着说：“单是你们一面之词，我又如何能评，许是你们诓我也说不定？”
“这...”霜斗雪犹豫了一下。
风弄月接着说：“老人家，我们请不来那位仙人，但大抵是这样的。”
狐仙正想下结论，却听见无尘言道：“我看不然，我这还有个故事，可否一听？”
四妖当即表示洗耳恭听。
无尘笑道：“你们本是这花仙岭的小妖，得了道，但还尚未成仙。”
“一日，你们突发奇想，想要向天上人求助，上面人答应你们了，可你们又不愿意在花仙岭果供朝拜，还犯了忌讳，既要又要，惹了杀生之祸！”
霜斗雪一惊，连忙表示：“上仙，并非如此！”
狐仙敏锐地说：“你们怎么改口了？不叫真君‘老人家’了？”
风弄月止住霜斗雪，说道：“都是指眼前这位，何须在意这些小事？”
无尘接着说道：“我曾经问过你，这葬花岭为何无人知
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