第九十四章 一个没有文化的国家是可怕的(2/2)

后来借助秦国，他的名声更是大振。而且太子的师傅，其地位非同小可。  

李斯见状，也亲自起身，请淳于越入座。  

淳于越也很知礼，见到眼下其他人都到齐了，独独差他一个，他作揖道。  

“还请祭酒见谅，今日是我淳于越来晚了。”  

“淳于兄何出此言？时辰尚未到啊。”  

正在这时，锺声忽的响起，接连敲了十下。  

李斯脸上的皱纹都闪着笑意。  

“淳于兄来的不晚，是李某来的早了。”  

两人齐齐仰头呵呵笑了，众人也跟着大笑起来，堂中氛围一下好起来了。  

旧事也就随着这笑声被抛在脑后。  

淳于越这才落座。  

淳于越的位置，被安排在右侧第一个位置，紧紧挨着李斯。  

说是百家，但是淳于越放眼瞧了瞧，今日来的多为法家、儒家之众。单是儒法两家之众，便占了今日来者的一半。  

法家分为齐法家和儒法家，均在左侧；而他这边，多为儒家，周青臣正坐在他的后面。次之的便是阴阳家、名家、而道家更是人数最少，而且还被安排在末位。  

想必道家能被安排有一席之地，跟华阳宫的那位脱不了干系。  

座次的顺序已经很能说明问题了。  

在秦国，究竟哪门哪派说的上话！  

至于二十年前还与儒门并列的当世显学墨门，今日则完全没有任何人到场。  

墨门，怕是不久就会彻底消失在这世界上。淳于越其实对此有些惋惜。  

皇帝陛下对墨门子弟可谓是深恶痛绝。  

而这就是太学和稷下学宫的区别。  

稷下学宫崇尚百家争鸣，和君王好恶哪家学说无关，只为天下士人提供场所。  

但是太学，它成立的初衷，是为了皇帝陛下的统一之局。  

但是不管怎样，有总比没有强。  

一个没有化的国家是可怕的。  

若不是太子大力支持，他淳于越也是做梦都想不到，秦国这样背弃礼义，一昧逐利的国家，竟然会创办太学，兴学术。