第一百四十四章谋划(2/3)
不说，还祸及苍生。”
“阿弥陀佛！”
二僧听此，皆是沉默，随后齐声一叹，转身而去，留下两瓶灵丹。
态度，很明显了。
几名真君见此，亦是无可奈何。
这几年，天下风云变幻，南北皆见英雄。
南方不用多说，郭北书院迅猛发展，起势如龙，那位鸣霄观主，雷电法王，更是被誉为近千年来的道法第一人，凭借罗天大醮之助，已入道法七境，乃是在世天师，横扫南方七省，妖魔鬼怪，魑魅魍魉，无不闻风丧胆。
至于北方，虽然陈朝已立三百余年，国体臃肿，渐朽渐衰，但自从四年前，宪宗皇帝驾崩，佛门大德圣僧渡行归来，统率佛门，襄助新帝，亦有改革开元气象，刷新吏治，重整朝纲。
再加上因为郭北书院扩张，理念不合，利益不符而向北迁移的南方势力之助，北方形势渐定，新帝新政大行，使得国力大增，渡行也被新帝加封为护国法丈，赐号“普渡慈航”，亦是近千年来，佛门最出彩的人物。
一位鸣霄观主，一位护国法丈。
一位道门天师，一位佛门圣僧。
南北对立，各持一方，势在争龙。
这等局面，历史上也曾有过几次。
但历史上的几次佛道之争，大多都是点到为止，毕竟同为正道，还有妖魔威胁，分个高低也就算了，实在没有必要见生死，甚至破山伐庙，灭其道统。
唯独这一次…
双方之间的火药味很浓很浓。
先是那鸣霄观主发难，昭告天下修士，十方道门，说那普渡慈航为妖魔幻化，手中还持有上古遗留之物，要吞噬天下生灵，作为修行资粮。
后是那护国法丈反击，同样昭告天下，十方道门，说其才是妖魔幻化，所谓郭北三修，其实同为一妖，来历不明，所图甚大。
此外，那郭北书院之中，所谓的善类精怪，也都是妖魔之属，什么灵丹妙药，都为血肉练成，就连书院产出的资粮，也是饲养人族修士，强迫其以文气法力等事农而成。
总之，双方都说对方是妖魔，都说对方来历不明，图谋不轨，一副不死不休的架势。
若他们两个都是孤家寡人，那也就算了，真打起来，哪怕同归于尽，也就死两个人而已。
可他们不是，他们各自代表一方道统，一方势力。
此外，他们的个人魅力还无比强大。
鸣霄观主，嫉恶如仇，急公好义。
护国法丈，大德圣僧，佛法慈悲。
双方各自都有一批拥趸，甚至将南北两地的道门佛门拉上了战车。
如白云观，那长荣真君，就对这位鸣霄观主死心塌地，坚定的认为那护国法丈必是妖魔幻化，为此不惜行走各方，邀请十方同道，请求昆仑山借出昆仑镜，一照普渡慈航真身。
南方七省，道统众多，不少真君都如长荣这般，坚定站在了那位鸣霄观主身边。
北地六省，也是如此，作为千年难见的大德圣僧，那普渡慈航的佛法实在高深，各大佛门，无不拜服，同样登上了他的战车。
所以，这件事情，已不是他们两人单独的生死之争，而是南北两地，佛道二门的存亡之战。
一旦爆发，必定惊天动地，造成死伤无数。
后果太过严重，以至于各大道门都有些惊恐，害怕局面失控。
最后，在各方穿针引线下，两年前召开了一场佛道大会，各自将那鸣霄观主与护国法丈请来，再让昆仑山借出昆仑镜，查验双方的身份，证明彼此的话语。
结果…没有作用。
这两人，一位是道法天师，一位是佛法圣僧，且都修炼了天机之法，纵是昆仑镜都照不出他们的根底。
即便如此，双方仍是不愿退让，依旧坚定之前的说法，最后又是一场口水战，几乎弄得局面失控，险些就将这佛道大会，演变成为佛道大火拼。
昆仑镜都照不出他们底细，那这争论自然也得不出结果。
双方仍是各执一词，不愿退让，南北佛道之战，已是势在必行，根本没有化干戈为玉帛的可能。
对此，北地道门，南方佛门皆是无可奈何，只能暂做中立。
如今前来的一众真君，都是北方道统之人，因为南方道统，无论道佛，都已纳入郭北书院体系，自然不会前来围观。
既是北方道统，那佛门之人，肯定偏向于普渡慈航。
所以，那两名僧人表现得很是干脆，不与许阳争论，留下灵丹，转身而去。
余下一众道门真君，见此亦是无可奈何。
作为北地道统，又是道门真君，他们自然偏向于许阳一方。
但慈航普度这位护国法丈，做事确实无可挑剔，虽为佛门圣僧，但在北地道门之中却有极高威望。
他们几人与其道统，同样不愿站队，只能选择中立。
如此，收下灵丹，就有些说不过去了。
可不收，又驳了这位鸣霄观主的面子。
几人有些无奈。
许阳亦是摇头：“当局者迷，旁观者清，诸位道友，好自为之吧！”
话语之间，已有送客之意。
几名真君相视一眼，也欲离开。
但方才转身，又有一人回头，好奇问道：“天师，此番诛魔，可是又开了罗天大醮？”
许阳坐在云上，点了点头：“不错。”
几人听此，都是一惊。
罗天大醮，道门大祭
“阿弥陀佛！”
二僧听此，皆是沉默，随后齐声一叹，转身而去，留下两瓶灵丹。
态度，很明显了。
几名真君见此，亦是无可奈何。
这几年，天下风云变幻，南北皆见英雄。
南方不用多说，郭北书院迅猛发展，起势如龙，那位鸣霄观主，雷电法王，更是被誉为近千年来的道法第一人，凭借罗天大醮之助，已入道法七境，乃是在世天师，横扫南方七省，妖魔鬼怪，魑魅魍魉，无不闻风丧胆。
至于北方，虽然陈朝已立三百余年，国体臃肿，渐朽渐衰，但自从四年前，宪宗皇帝驾崩，佛门大德圣僧渡行归来，统率佛门，襄助新帝，亦有改革开元气象，刷新吏治，重整朝纲。
再加上因为郭北书院扩张，理念不合，利益不符而向北迁移的南方势力之助，北方形势渐定，新帝新政大行，使得国力大增，渡行也被新帝加封为护国法丈，赐号“普渡慈航”，亦是近千年来，佛门最出彩的人物。
一位鸣霄观主，一位护国法丈。
一位道门天师，一位佛门圣僧。
南北对立，各持一方，势在争龙。
这等局面，历史上也曾有过几次。
但历史上的几次佛道之争，大多都是点到为止，毕竟同为正道，还有妖魔威胁，分个高低也就算了，实在没有必要见生死，甚至破山伐庙，灭其道统。
唯独这一次…
双方之间的火药味很浓很浓。
先是那鸣霄观主发难，昭告天下修士，十方道门，说那普渡慈航为妖魔幻化，手中还持有上古遗留之物，要吞噬天下生灵，作为修行资粮。
后是那护国法丈反击，同样昭告天下，十方道门，说其才是妖魔幻化，所谓郭北三修，其实同为一妖，来历不明，所图甚大。
此外，那郭北书院之中，所谓的善类精怪，也都是妖魔之属，什么灵丹妙药，都为血肉练成，就连书院产出的资粮，也是饲养人族修士，强迫其以文气法力等事农而成。
总之，双方都说对方是妖魔，都说对方来历不明，图谋不轨，一副不死不休的架势。
若他们两个都是孤家寡人，那也就算了，真打起来，哪怕同归于尽，也就死两个人而已。
可他们不是，他们各自代表一方道统，一方势力。
此外，他们的个人魅力还无比强大。
鸣霄观主，嫉恶如仇，急公好义。
护国法丈，大德圣僧，佛法慈悲。
双方各自都有一批拥趸，甚至将南北两地的道门佛门拉上了战车。
如白云观，那长荣真君，就对这位鸣霄观主死心塌地，坚定的认为那护国法丈必是妖魔幻化，为此不惜行走各方，邀请十方同道，请求昆仑山借出昆仑镜，一照普渡慈航真身。
南方七省，道统众多，不少真君都如长荣这般，坚定站在了那位鸣霄观主身边。
北地六省，也是如此，作为千年难见的大德圣僧，那普渡慈航的佛法实在高深，各大佛门，无不拜服，同样登上了他的战车。
所以，这件事情，已不是他们两人单独的生死之争，而是南北两地，佛道二门的存亡之战。
一旦爆发，必定惊天动地，造成死伤无数。
后果太过严重，以至于各大道门都有些惊恐，害怕局面失控。
最后，在各方穿针引线下，两年前召开了一场佛道大会，各自将那鸣霄观主与护国法丈请来，再让昆仑山借出昆仑镜，查验双方的身份，证明彼此的话语。
结果…没有作用。
这两人，一位是道法天师，一位是佛法圣僧，且都修炼了天机之法，纵是昆仑镜都照不出他们的根底。
即便如此，双方仍是不愿退让，依旧坚定之前的说法，最后又是一场口水战，几乎弄得局面失控，险些就将这佛道大会，演变成为佛道大火拼。
昆仑镜都照不出他们底细，那这争论自然也得不出结果。
双方仍是各执一词，不愿退让，南北佛道之战，已是势在必行，根本没有化干戈为玉帛的可能。
对此，北地道门，南方佛门皆是无可奈何，只能暂做中立。
如今前来的一众真君，都是北方道统之人，因为南方道统，无论道佛，都已纳入郭北书院体系，自然不会前来围观。
既是北方道统，那佛门之人，肯定偏向于普渡慈航。
所以，那两名僧人表现得很是干脆，不与许阳争论，留下灵丹，转身而去。
余下一众道门真君，见此亦是无可奈何。
作为北地道统，又是道门真君，他们自然偏向于许阳一方。
但慈航普度这位护国法丈，做事确实无可挑剔，虽为佛门圣僧，但在北地道门之中却有极高威望。
他们几人与其道统，同样不愿站队，只能选择中立。
如此，收下灵丹，就有些说不过去了。
可不收，又驳了这位鸣霄观主的面子。
几人有些无奈。
许阳亦是摇头：“当局者迷，旁观者清，诸位道友，好自为之吧！”
话语之间，已有送客之意。
几名真君相视一眼，也欲离开。
但方才转身，又有一人回头，好奇问道：“天师，此番诛魔，可是又开了罗天大醮？”
许阳坐在云上，点了点头：“不错。”
几人听此，都是一惊。
罗天大醮，道门大祭
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