有感而发写点东西(1/2)
（文章题目没想好，就先不写了）
最近用deepseek时，真切感受到什么叫“科技重塑生活”。但有个现象总让我有些沮丧——
人们能坦然承认自己依赖科技偷懒，却羞于面对文化消费的真实需求。
人类懒得走路，于是有了汽车和飞机;人类懒得寄信，等待漫长的时间回复，于是有了现代的通讯工具。它们是时代进步的标志。
人类的历史就是懒人的历史，懒惰是文明的意义本身：我们从茹毛饮血、朝不保夕的原始人，走到盛夏时依旧凉爽的空调房里，享用唾手可得的美味食物，发展就是为了让人类“有资格懒惰”。
追求方便、舒适、便捷是人类的天性。
坦言自己希望手机用起来更方便，或者汽车乘坐时更舒适，或者对口味绝佳的美食赞不绝口，不会造成任何的心理负担。
抱怨“高铁太快了，导致我欣赏沿途风景时间不够”，一般来说，只会出现一种情景里——老师要求小学生写无病呻吟、言不由衷的作问。
我想起，以前小学时候，语文老师让我们根据某个问答题写小作文，主题是“现代通讯方式那么方便，是不是我们就没必要写信了呢？”
我根据老师的要求，引经据典，揣测出题人思路，说明书信中承载的文化内涵，用各种排比句比喻句论证：为什么冰冷的电子邮件无法代替纸质书信，为什么即时的通讯方式“太快了”，无法承载默默温情。
那天，我是全班答案最好的学生，站起来被老师点名表扬，享受着全班同学崇敬的目光。
但今天，要是让我再回答一次这个问题，我只会说：
“你特么自己爱写信贴邮票靠邮局寄信，你随意，反正我不会那么无聊！”
十多年后，坐在屏幕之前，享受着现代文明的成果和便利性，没有了课业压力和老师目光，不再需要揣测出题人意图、攀折拿高分的我，终于能够心安理得地坦言承认自己的“懒惰”，认可技术进步的伟大。
这可能也说明了某种时代的发展——在我小时候，人们充满了对“技术进步”、“后现代”的不信任感。
那时候的科幻电影和动画总是描绘科技带来的一个黑暗的未来：污染遍地、传统文化消亡、人工智能叛变…
我们花了很多年的时间，终于能正视技术进步带来的便利了，对科技的不安全感逐渐消解在了技术进步带来的美好中。
今天，我们夸赞智能手机的人性化设计或惊叹自动驾驶的精妙算法时，不需要为此而感觉羞愧。
“对，我就是懒惰，我就是希望更便利更快捷，希望有更舒适的体验。”
遗憾的是，这种对“技术进步带来便利性”的认可，没有同步延伸到文化产品中。
大部分人尚未意识到，文化产品的进步和技术产品的进步，遵循的是同样的路径。
一旦面对文化产品，面对小说、漫画、动画、游戏和电影，社会好像又变回了老古板：
想要更流畅的叙事节奏、更精准的情绪爆点、更体贴的碎片化阅读设计——这些优化诉求和技术产品是完全同源的，却需要遮遮掩掩。
这可能源于一种社交羞耻——承认自己喜欢那些追求密集情绪感官刺激、被精巧设计过的文化产品，会被认为是审美低下，缺少鉴赏力的表现。
这也让人们下意识的忽略了，流行文化产品创作者投入了多少的心血，他们为了满足客户需求时所做出的巨大的努力。就像黑神话：悟空团队在科隆展大屏播放的实机演示里，那个虎先锋毛发拂过月光的效果，背后是2000小时的动作捕捉调试。
对技术产品来说，用户需求是合理的。但面对文化产品，真实的、客观存在的用户需求就被淹没在了这种社交羞耻感之下，引发了双重标准和审美霸凌。
我以前在投资公司里于ppt中见识了上百个企业做产品的思路——他们描绘“用户画像”，说明产品的“竞业壁垒”是什么，“核心优势”又是什么，努力证明自己的项目具有商业前景。这些企业有电商，有牙科医院，有线下商铺，但他们做产品的思路是殊途同归的。正是他们的努力让我们的生活更美好了。
而随着我接触网文写作，见识扩展，才发现，原来文化产品也遵循一样的模式。
那些游戏制作者们，那些畅销小说和网络文学作家们，那些漫画家和动画创作者们，数以万计的创作者们呕心沥血，绞尽脑汁，用尽所有的智慧和技术手段，在一代又一代的产品更迭中，研究心流，探索人类的心理特质，保留最有效的铺垫，减少人们付出的精力，提高产品使用过程中的舒适性——正如交通工具代替人脚一般，手机代替信件成为新的通讯工具一样。
这产生了一个相当讽刺的现象：
在技术产品中，你越是追求便利性，越是追求使用者体验时的舒适，越是精准满足客户的痛点，你就能收获越多的赞美。
但对于付出了同样心血的文化产品创作者，标准一下子就变了。他们明明也在做出同样的努力，但努力得越多却越被认为和“优秀”背道而驰，越是努力改善客户的使用体验，吸引尽可能多的大众，就越是被认为低贱，越是要被所谓的“阳春白雪”硬压一头。
他们的心血和努力在显而易见的双重标准中被嗤之以鼻。我们享受着商
最近用deepseek时，真切感受到什么叫“科技重塑生活”。但有个现象总让我有些沮丧——
人们能坦然承认自己依赖科技偷懒，却羞于面对文化消费的真实需求。
人类懒得走路，于是有了汽车和飞机;人类懒得寄信，等待漫长的时间回复，于是有了现代的通讯工具。它们是时代进步的标志。
人类的历史就是懒人的历史，懒惰是文明的意义本身：我们从茹毛饮血、朝不保夕的原始人，走到盛夏时依旧凉爽的空调房里，享用唾手可得的美味食物，发展就是为了让人类“有资格懒惰”。
追求方便、舒适、便捷是人类的天性。
坦言自己希望手机用起来更方便，或者汽车乘坐时更舒适，或者对口味绝佳的美食赞不绝口，不会造成任何的心理负担。
抱怨“高铁太快了，导致我欣赏沿途风景时间不够”，一般来说，只会出现一种情景里——老师要求小学生写无病呻吟、言不由衷的作问。
我想起，以前小学时候，语文老师让我们根据某个问答题写小作文，主题是“现代通讯方式那么方便，是不是我们就没必要写信了呢？”
我根据老师的要求，引经据典，揣测出题人思路，说明书信中承载的文化内涵，用各种排比句比喻句论证：为什么冰冷的电子邮件无法代替纸质书信，为什么即时的通讯方式“太快了”，无法承载默默温情。
那天，我是全班答案最好的学生，站起来被老师点名表扬，享受着全班同学崇敬的目光。
但今天，要是让我再回答一次这个问题，我只会说：
“你特么自己爱写信贴邮票靠邮局寄信，你随意，反正我不会那么无聊！”
十多年后，坐在屏幕之前，享受着现代文明的成果和便利性，没有了课业压力和老师目光，不再需要揣测出题人意图、攀折拿高分的我，终于能够心安理得地坦言承认自己的“懒惰”，认可技术进步的伟大。
这可能也说明了某种时代的发展——在我小时候，人们充满了对“技术进步”、“后现代”的不信任感。
那时候的科幻电影和动画总是描绘科技带来的一个黑暗的未来：污染遍地、传统文化消亡、人工智能叛变…
我们花了很多年的时间，终于能正视技术进步带来的便利了，对科技的不安全感逐渐消解在了技术进步带来的美好中。
今天，我们夸赞智能手机的人性化设计或惊叹自动驾驶的精妙算法时，不需要为此而感觉羞愧。
“对，我就是懒惰，我就是希望更便利更快捷，希望有更舒适的体验。”
遗憾的是，这种对“技术进步带来便利性”的认可，没有同步延伸到文化产品中。
大部分人尚未意识到，文化产品的进步和技术产品的进步，遵循的是同样的路径。
一旦面对文化产品，面对小说、漫画、动画、游戏和电影，社会好像又变回了老古板：
想要更流畅的叙事节奏、更精准的情绪爆点、更体贴的碎片化阅读设计——这些优化诉求和技术产品是完全同源的，却需要遮遮掩掩。
这可能源于一种社交羞耻——承认自己喜欢那些追求密集情绪感官刺激、被精巧设计过的文化产品，会被认为是审美低下，缺少鉴赏力的表现。
这也让人们下意识的忽略了，流行文化产品创作者投入了多少的心血，他们为了满足客户需求时所做出的巨大的努力。就像黑神话：悟空团队在科隆展大屏播放的实机演示里，那个虎先锋毛发拂过月光的效果，背后是2000小时的动作捕捉调试。
对技术产品来说，用户需求是合理的。但面对文化产品，真实的、客观存在的用户需求就被淹没在了这种社交羞耻感之下，引发了双重标准和审美霸凌。
我以前在投资公司里于ppt中见识了上百个企业做产品的思路——他们描绘“用户画像”，说明产品的“竞业壁垒”是什么，“核心优势”又是什么，努力证明自己的项目具有商业前景。这些企业有电商，有牙科医院，有线下商铺，但他们做产品的思路是殊途同归的。正是他们的努力让我们的生活更美好了。
而随着我接触网文写作，见识扩展，才发现，原来文化产品也遵循一样的模式。
那些游戏制作者们，那些畅销小说和网络文学作家们，那些漫画家和动画创作者们，数以万计的创作者们呕心沥血，绞尽脑汁，用尽所有的智慧和技术手段，在一代又一代的产品更迭中，研究心流，探索人类的心理特质，保留最有效的铺垫，减少人们付出的精力，提高产品使用过程中的舒适性——正如交通工具代替人脚一般，手机代替信件成为新的通讯工具一样。
这产生了一个相当讽刺的现象：
在技术产品中，你越是追求便利性，越是追求使用者体验时的舒适，越是精准满足客户的痛点，你就能收获越多的赞美。
但对于付出了同样心血的文化产品创作者，标准一下子就变了。他们明明也在做出同样的努力，但努力得越多却越被认为和“优秀”背道而驰，越是努力改善客户的使用体验，吸引尽可能多的大众，就越是被认为低贱，越是要被所谓的“阳春白雪”硬压一头。
他们的心血和努力在显而易见的双重标准中被嗤之以鼻。我们享受着商
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