第924章 撒野(1/3)

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神灵的职责,是维护天道秩序。  

不同的时期,“天道秩序”的标准答案也有不同。  

在龙凤麒麟争霸的荒古时代,天地主角是龙族、凤凰族、麒麟族,他们的意志便代表了天道秩序。  

等到了荒古“先天一族”落幕,巫族与妖族成为太古时代的天地主角、世界霸主。  

那时,有利于巫妖两族发展的规则,就成了新的天道秩序。  

现在人族为天地主角,天眷人族,天道秩序又演变成更有利人道发展的“新操作系统”。  

一代版本,一套操作系统。  

一套操作系统下,诞生新的生态系统,各族在系统中的生态位也各不相同。  

曾经妖族为天之主,人族只是妖族的口粮,妖精吃人天经地义,完全不存在损阴德之说。  

等人族成为主角,妖精随意吃人,老天必惩罚之。  

修士铲除了吃人的妖精,反而有天功。  

操作系统的目的,就是服务版本之子。  

所以说,如今的神道,在为人道服务。  

泰山神作为众山神之首,同时还是阴司体系中三巨头之一,算最顶级的大神。  

这种级别的大神,越发要遵从“服务人道”的天职。  

毫无疑问,成全了羽凤仙,让“羽凤仙泰山救父”成为流传人间的一段佳话,对教化万民有巨大的好处。  

他应该成全她,并主动宣传这件事,甚至要上奏天庭。  

再次册封羽凤仙为“善德女仙”,是绝对不可能了。  

不说她早前干的那些烂事儿,只她现在身上为负值的天功,都不够格参加善德女仙的评选。  

没错,《生死簿》根据现有信息,判断她有仁孝之心,给了她五十天功。  

可她之前杀了两位天仙,一位金仙,要扣天功的。  

此时她的天功负好几百呢!  

没机会成为善德女仙,起码这段“圣贤故事”能记录在天庭“善册”中,能传播世间,教化百姓。  

“羽凤仙,朕念你救父心切,姑且饶你冒犯之罪。”  

思虑片刻,黄飞虎看着丹墀下的两人,缓缓道:“但关虎臣必须押送酆都服刑。  

泰山地府的确有惯例,允许仙人以自身天功、阴德,为犯了事儿的亲朋故旧赎罪。  

可惯例的执行,也有一个先决条件——只有太乙玄门适用此条例。  

你非太乙玄门中人,只是‘流沙河散修’。  

故而你不能替你曾经的义父关虎臣赎罪。”  

“我体内道气充足,内功也为道家一脉,为何不是玄门中人?”小羽道。  

黄飞虎问道:“你师尊是谁?”  

“天门镇的闵神医,算我老师。”小羽道。  

“你现在的道术,跟他学的?”黄飞虎道。  

“道术是我自学,曾有仙缘奇遇,也曾拷问功法。”小羽道。  

黄飞虎淡淡道:“你是不是玄门中人,不是你说了算,而是由你‘师尊’的身份决定。  

你师尊为玄门中人,那么获得他真传的你,也顺理成章入了太乙玄门。  

你师尊算不算玄门中人,又由传他正法的师尊决定。  

如此类推,终有一代,能列入三清门墙。”  

“佛门中人,行不行?”小羽问道。  

“灵山佛门.”黄飞虎脸上出现明显的纠结。  

许久,他说道:“朕也不瞒你,道佛两教正在商量阴司合流之事。  

要加强阎罗地府、酆都地府与泰山地府之间的联系。  

之前佛门弟子若要轮回转世,不用来泰山地府拿签令。  

但将来,佛门弟子入世历劫的话,可能需要和玄门仙人一样,来我泰山地府录档。”  

酆都地府隶属道门,是道门大能建造。  

阎罗地府是佛门建造。  

泰山地府的建筑商,是道门的大罗金仙,但房产证在天庭手里。  

理论上,天庭之主统管三界,所以阎罗地府和酆都地府,比泰山地府矮了半级。  

东岳大帝拥有监管所有幽冥地府的权柄。  

酆都地府、阎罗地府的大小事务,他都可以过问。  

泰山地府还会定期审查两大地府的“账册”。  

一旦发现了坏账、烂账,阎罗王和酆都判官,都要吃挂落,甚至被开革神籍。  

可阎罗地府、六道轮回,终究是佛门建造。  

都掌控六道轮回了,灵山弟子去轮回,哪还需要东岳大帝的签令?  

嗯,签令中蕴含轮回之力、轮回之权,可以打开小轮回通道。有签令,往善娘肚子里钻,叫合法轮回;没签令,钻进善娘肚里,则是非法夺舍。  

签令中的权柄,来自“轮回大道”。  

东岳大帝的神权中,包含了操控轮回大道的内容。  

问题是,轮回大道就是佛教圣人领悟、并创造的天地法则。  

不过,听黄飞虎的意思,佛道要合流,佛教要将轮回监督权,完全交给道门不对,泰山地府属于天庭。  

灵山不是投靠三清道祖,  

秃驴们是要进入天庭,跟玉帝合作了!  

小羽刚想到这儿,又听黄飞虎意味深长道:“将来的事儿,将来再说。  

现在没灵山弟子来泰山地府。  

而且,你这辈子都没去过灵山,不曾在灵山登录名籍,不算灵山佛教弟子。”  

“唉,打扰黄老爹了,晚辈告辞。”  

小羽从地上爬起来,朝黄飞虎拱了拱手,转身往外走。  

见她如此干脆利落,黄飞虎还愣了一下。

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