第十章 仙法(1/2)
第二天早课结束后，邵锋与云天青由太清真人门下大弟子玄震传授入门心法。
修仙之法，毕竟与凡间武学心法全然不同。
这些基础功法，凡人修行，便可提升功力之余，同时将身体洗净为先天之体，完全不需要如修炼武学一般，先贯通奇经八脉，进入先天，再慢慢淬炼。
功法虽然神奇，但对个人根骨资质有极高要求。
否则单单只是基础心法，要将身体全部淬炼成为先天之体，也要十几年时间，虽比寻常武学要快，但对于修仙者而言，那已是极度缓慢。
邵锋本身就是先天之体，修炼这等基础心法，进展自然要比普通弟子快无数倍，纵然是玄霄、云天青这等万里挑一的天才，也远远不如。
他只一天时间，便将基础心法所能达到的境界全部修炼完成。
其实基础心法当中的很多境界，比如隔空御物，共鸣天地灵气，无剑心诀，他本身就已达到。
只是这门心法将邵锋原本的运转内力的思路改变了一番，不再专注于以内御外，而是神飞于外，以控天地灵气，导致实现的效果便迥然不同。
比如御剑飞行这门最基础的技法，其实就是共鸣天地灵气，运用天地间风属性灵气托住飞剑，从而可以身轻如燕，自由飞翔。
比如踏水而行，则是共鸣水中天地灵气，使自己能够悬浮水面之上缓慢行走。
邵锋原本可以自如控制身周四尺以内的天地灵气，在习得这门心法后，便不再以自身内部先天真气去控制外部灵气，这样的影响范围当然极度有限。
而是将神识伴随一丝内力运转出体外，那么神识与内力所达之处，周围的天地灵气便都能受到影响控制，虽没有他控制身周四尺灵气那么如臂使指，却足够远足够有效！
修炼完这门基础心法，邵锋感悟到进入修仙世界，已不再是专注于内气与外气的修行，而是渐渐注重于神识，直到元神！
若将习武视为炼精化气，专注于修炼精气两方面，那么修仙便从炼精化气升级为炼气化神，在这基础阶段，就是讲究温养神识，以神识来影响外天地。
那么下一阶段，也就是目前自己准备追求的阶段，是否便是炼神还虚，直到元神能够影响的虚空范围越来越大，那么力量是否也就越大呢？
邵锋的夸张进展，看得一旁监督的大师兄玄震目瞪口呆，将他的教授计划完全打乱，不知该如何进行下去，只能汇报给掌门太清真人知晓。
太清真人是知道邵锋资质的，在听说他一天就将基础心法完全掌握后，便决定亲自来教邵锋。
在正殿之内，太清真人以神识再次探查过邵锋的丹田与经脉后，微笑道：“单说内力，你已经达到人所能达到的极限。然而我们修真者，修炼的并非只有一口气。”
邵锋认真说道：“弟子明白，当是炼气化神，修炼神识！”
“你的领悟没有错，可你知道什么是神？”
邵锋思考一下，说道：“一个人的思想意志。”
“对了一半！
神分为神识与元神，前者是你的后天认知，后者是除去你的全部后天影响后，你之真我存在！
我们修仙，在通过炼气将身体纯化为先天之体，无垢无染后，便要通过修炼神识，以达成灵魂上也无垢无染，并且凝练强大。
最后才能得见真我，修成元神。”
邵锋听得一头雾水，忍不住问道：“师父，神识既然是后天的一切识见，意识产生的因果，如何能够做到无垢无染？”
“我知道，你是将其理解为形而上唯心化的概念，其实可以将其神识凝结的存在具体化。”
邵锋挺起身体，表示极为在意。
“神识也就是神魂，分散于诸窍之内，只有破开百窍，修成先天之体，人的神魂才能不受肉身浊胎禁锢。
你天生先天之体，又修得本门基础心法，当十分清楚神魂外放，引动天地灵气共鸣的感觉。”
邵锋连连点头，他毕竟掌握了武学四境中的势之一境，这一境界注重精神，与神识极度相关，再加上对基础心法的掌握，自然很理解太清真人说的意思。
“所以要壮大神魂，就需要学会将其凝聚、温养、扩大、纯化！
基础心法教你的是感知神魂，接下来的进阶心法，便是教你如何凝聚以及温养。
神魂藏于诸窍，不利于以气温养，所以应当将其聚于紫府，再纳天地灵气于其中，长期温养，并佐以观想之法，令其壮大凝练。
此时，自你紫府之中所发之气，便与凡人武者所习先天真气全然不同。
它更接近于天地灵气的本质，可引发天道法则之力化为诸多手段，而这……便是所谓的仙术！
神识越强大越凝练，所使仙术也就越强大，甚至行功到极致，纵横三界，毁天灭地也未必不可。
这一境界之极限，便是将神魂凝实为一婴儿之像，方算功成。”
紫府是在眉心中间入内三寸所在，邵锋以前习武之时，有些武功心法便注重意存丹田，息游紫府，对这种道教概念并不陌生。
“师父，若是神识凝聚为婴，此后再要突破，又该如何？”
太清真人说道：“你且先将此境界修炼达成，再提下一境界之事，修仙炼道，最忌心浮气躁、好高骛远。”
此后，太清真人口授给了邵锋和云天青聚神魂于紫府，并加之温养的心法口诀和观想之法。
除了这温养积蓄之法，还传授了琼华派的一些仙术奥义，皆可以口诀手势引动神魂之力进行施展。
“你们将为师所教的学完之后，再来寻为师授课。
若
修仙之法，毕竟与凡间武学心法全然不同。
这些基础功法，凡人修行，便可提升功力之余，同时将身体洗净为先天之体，完全不需要如修炼武学一般，先贯通奇经八脉，进入先天，再慢慢淬炼。
功法虽然神奇，但对个人根骨资质有极高要求。
否则单单只是基础心法，要将身体全部淬炼成为先天之体，也要十几年时间，虽比寻常武学要快，但对于修仙者而言，那已是极度缓慢。
邵锋本身就是先天之体，修炼这等基础心法，进展自然要比普通弟子快无数倍，纵然是玄霄、云天青这等万里挑一的天才，也远远不如。
他只一天时间，便将基础心法所能达到的境界全部修炼完成。
其实基础心法当中的很多境界，比如隔空御物，共鸣天地灵气，无剑心诀，他本身就已达到。
只是这门心法将邵锋原本的运转内力的思路改变了一番，不再专注于以内御外，而是神飞于外，以控天地灵气，导致实现的效果便迥然不同。
比如御剑飞行这门最基础的技法，其实就是共鸣天地灵气，运用天地间风属性灵气托住飞剑，从而可以身轻如燕，自由飞翔。
比如踏水而行，则是共鸣水中天地灵气，使自己能够悬浮水面之上缓慢行走。
邵锋原本可以自如控制身周四尺以内的天地灵气，在习得这门心法后，便不再以自身内部先天真气去控制外部灵气，这样的影响范围当然极度有限。
而是将神识伴随一丝内力运转出体外，那么神识与内力所达之处，周围的天地灵气便都能受到影响控制，虽没有他控制身周四尺灵气那么如臂使指，却足够远足够有效！
修炼完这门基础心法，邵锋感悟到进入修仙世界，已不再是专注于内气与外气的修行，而是渐渐注重于神识，直到元神！
若将习武视为炼精化气，专注于修炼精气两方面，那么修仙便从炼精化气升级为炼气化神，在这基础阶段，就是讲究温养神识，以神识来影响外天地。
那么下一阶段，也就是目前自己准备追求的阶段，是否便是炼神还虚，直到元神能够影响的虚空范围越来越大，那么力量是否也就越大呢？
邵锋的夸张进展，看得一旁监督的大师兄玄震目瞪口呆，将他的教授计划完全打乱，不知该如何进行下去，只能汇报给掌门太清真人知晓。
太清真人是知道邵锋资质的，在听说他一天就将基础心法完全掌握后，便决定亲自来教邵锋。
在正殿之内，太清真人以神识再次探查过邵锋的丹田与经脉后，微笑道：“单说内力，你已经达到人所能达到的极限。然而我们修真者，修炼的并非只有一口气。”
邵锋认真说道：“弟子明白，当是炼气化神，修炼神识！”
“你的领悟没有错，可你知道什么是神？”
邵锋思考一下，说道：“一个人的思想意志。”
“对了一半！
神分为神识与元神，前者是你的后天认知，后者是除去你的全部后天影响后，你之真我存在！
我们修仙，在通过炼气将身体纯化为先天之体，无垢无染后，便要通过修炼神识，以达成灵魂上也无垢无染，并且凝练强大。
最后才能得见真我，修成元神。”
邵锋听得一头雾水，忍不住问道：“师父，神识既然是后天的一切识见，意识产生的因果，如何能够做到无垢无染？”
“我知道，你是将其理解为形而上唯心化的概念，其实可以将其神识凝结的存在具体化。”
邵锋挺起身体，表示极为在意。
“神识也就是神魂，分散于诸窍之内，只有破开百窍，修成先天之体，人的神魂才能不受肉身浊胎禁锢。
你天生先天之体，又修得本门基础心法，当十分清楚神魂外放，引动天地灵气共鸣的感觉。”
邵锋连连点头，他毕竟掌握了武学四境中的势之一境，这一境界注重精神，与神识极度相关，再加上对基础心法的掌握，自然很理解太清真人说的意思。
“所以要壮大神魂，就需要学会将其凝聚、温养、扩大、纯化！
基础心法教你的是感知神魂，接下来的进阶心法，便是教你如何凝聚以及温养。
神魂藏于诸窍，不利于以气温养，所以应当将其聚于紫府，再纳天地灵气于其中，长期温养，并佐以观想之法，令其壮大凝练。
此时，自你紫府之中所发之气，便与凡人武者所习先天真气全然不同。
它更接近于天地灵气的本质，可引发天道法则之力化为诸多手段，而这……便是所谓的仙术！
神识越强大越凝练，所使仙术也就越强大，甚至行功到极致，纵横三界，毁天灭地也未必不可。
这一境界之极限，便是将神魂凝实为一婴儿之像，方算功成。”
紫府是在眉心中间入内三寸所在，邵锋以前习武之时，有些武功心法便注重意存丹田，息游紫府，对这种道教概念并不陌生。
“师父，若是神识凝聚为婴，此后再要突破，又该如何？”
太清真人说道：“你且先将此境界修炼达成，再提下一境界之事，修仙炼道，最忌心浮气躁、好高骛远。”
此后，太清真人口授给了邵锋和云天青聚神魂于紫府，并加之温养的心法口诀和观想之法。
除了这温养积蓄之法，还传授了琼华派的一些仙术奥义，皆可以口诀手势引动神魂之力进行施展。
“你们将为师所教的学完之后，再来寻为师授课。
若
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