第60章 施恩笼络(1/2)
偏堂内很快充斥四人兴奋的议论声，尤属李方嗓门最大。
成为民籍良人，他们便可以自由到长安县廨办理通关公验。
以后进出长安城，不用再担心城门吏查验身份，出行再不用受宗族典计束缚。
李方也可以光明正大穿上锦衣，不用再担心僭逾罪名。
总之，相比起赋役更为繁重的吏籍、兵籍、杂户，民籍良人基本能享有完整人权。
比起“与畜产同等”的僮奴贱人，已经算是实现阶层跨越。
说话间，权翼从外廊走来。
梁广四人急忙迎出堂外：“拜见权公！”
“起身~”
权翼目光一一看过四人。
李方点头哈腰满脸谄笑，搓着手难掩心中紧张。
邓兴浑身僵直，手脚都不知道该往哪里放。
听什长说，这位权公可是朝廷大官，地位不比梁氏宗长和三大宗老低。
这样一位大人物，光是站在面前，就让他感到呼吸都凝滞了。
梁安垂目肃立，眉眼恭敬，一副乖巧童子样。
权翼暗自点头，梁广带来的三人各有特点。
尤其这梁安，小小儒生不卑不亢，不知道的，还以为是哪家士族子弟。
这兄弟二人，俱是不凡。
权翼看着梁安，问道：“观你年纪，可开始研习尚书？”
梁安揖礼：“禀权公，弟子已习完尚书，诗经业已习到甘棠篇！”
“噢？”
权翼捻须，“‘德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后’。
此句，何解？”
李方、邓兴一头雾水，听不懂权翼在说什么。
梁广立时紧张起来，虽说这大半年来，他也时常读书，努力吸收一些当下时代的主流思想。
可真当研读起四书五经，才知道这事儿没那么简单。
单是能把书简上的字认全已经不容易，串起来连成句，读通读懂能理解，更是难上加难。
权翼说的这句话，他隐约记得在尚书里读过，大概意思也能体悟。1
可让他完整表述出来，一时间还真就不知道怎么开口。
梁安稍稍一想，施礼道：“此句出自尚书·商书·太甲下篇，乃伊尹谏太甲时所说。
弟子理解的意思是，君王有德则国治，无德则国乱。施德政则国兴，不施德政则国亡。
君王治国用人，应常怀谨慎之心，如此方为圣明之君！”
权翼不住点头，罕有地露出笑意：“孺子可教矣！甚好！”
梁安揖礼，没有因为受到夸奖就沾沾自喜，令权翼愈发满意。
李方和邓兴笑了起来，梁广松口气，笑容灿烂，为阿弟表现颇感自豪。
“素闻桓侯大力发展宗学，梁氏宗学名师众多，学子荟萃，今日一见果然不假！
治学乃国家教化根本，虽乱世亦不可废！2
训狗的，，有毛用，傻子才听望汝谨记，时时勤勉！”权翼叮嘱道。
“权公谆谆之教诲，弟子铭刻在心！”梁安揖礼。
权翼想了想，又对梁广道：“离此不远便是宣教小学，梁安学业进度正好可以赶上。
若是你愿意，我可以代为安排。”
梁广大喜，原本他还担心，离开梁氏宗族，会影响梁安学业。2
如果能进入宣教小学继续读书，自然最好。
梁安眼眸露出浓浓渴望，他也不愿荒废学业。
“有劳权公费心！仆兄弟感激不尽！”
梁广拉着梁安拜礼。
权翼道：“入学之后，当潜心治学，两年后通过生员试，便可入太学读书！”
梁安脸蛋难掩雀跃振奋，若能入太学，便有希望通过“试经”补授为官，正式入仕。
对于庶族寒门子弟而言，这是一条踏上仕途的正经出路！
梁广兄弟刚刚取得民籍身份，按理连寒门也算不上，若无权翼安排，梁安不可能有资格入读宣教小学，太学更是无望。
东汉以来，太学废弛。
魏文帝曹丕于黄初五年重立太学，并且规定了详细的五经考试取仕方法，沿用至今。
晋武帝于咸宁二年增设“国子学”，专门招收贵族官僚子弟。
南渡之后，士族门阀耻与下品寒门子弟为伍，民间恢复两学呼声极高，朝廷里却反应平平。1
反倒是北方，虽然战火连绵，两学教育却一直不曾落下。
最先恢复两学的是石勒，后又在襄国增设“宣文”、“宣教”、“崇行”等十余所小学，招收将佐子弟、豪右子弟入读。
当时北方二赵争霸，刘曜不甘落后，也仿照石勒，在长安恢复两学、增设小学。
苻秦立国，天王尤其重视两学教育，每年都会亲临两学，与生员士子们当面奏答。
而在南方，朝廷层面的高等教育基本荒废，治学、经义、教化掌握在高品士族手中，以实现知识文化全面垄断。
故而梁安离开梁氏宗族，也不至于无书可读，荒废学业。
权翼屏退旁人，带着梁广走到外廊。
“你四人新晋立户，按照占田法，丁男占田七十亩，课田五十亩。
我会让班奉到长安县廨过问此事，争取为你四人在揭水陂附近占些良田。
等你入职护军府，也无时间精力打理田地。
到时候我会让府中管事，再替你招几户佃农耕种。”权翼道。
梁广拱手：“多谢权公费心！”
成为民籍良人，他们便可以自由到长安县廨办理通关公验。
以后进出长安城，不用再担心城门吏查验身份，出行再不用受宗族典计束缚。
李方也可以光明正大穿上锦衣，不用再担心僭逾罪名。
总之，相比起赋役更为繁重的吏籍、兵籍、杂户，民籍良人基本能享有完整人权。
比起“与畜产同等”的僮奴贱人，已经算是实现阶层跨越。
说话间，权翼从外廊走来。
梁广四人急忙迎出堂外：“拜见权公！”
“起身~”
权翼目光一一看过四人。
李方点头哈腰满脸谄笑，搓着手难掩心中紧张。
邓兴浑身僵直，手脚都不知道该往哪里放。
听什长说，这位权公可是朝廷大官，地位不比梁氏宗长和三大宗老低。
这样一位大人物，光是站在面前，就让他感到呼吸都凝滞了。
梁安垂目肃立，眉眼恭敬，一副乖巧童子样。
权翼暗自点头，梁广带来的三人各有特点。
尤其这梁安，小小儒生不卑不亢，不知道的，还以为是哪家士族子弟。
这兄弟二人，俱是不凡。
权翼看着梁安，问道：“观你年纪，可开始研习尚书？”
梁安揖礼：“禀权公，弟子已习完尚书，诗经业已习到甘棠篇！”
“噢？”
权翼捻须，“‘德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后’。
此句，何解？”
李方、邓兴一头雾水，听不懂权翼在说什么。
梁广立时紧张起来，虽说这大半年来，他也时常读书，努力吸收一些当下时代的主流思想。
可真当研读起四书五经，才知道这事儿没那么简单。
单是能把书简上的字认全已经不容易，串起来连成句，读通读懂能理解，更是难上加难。
权翼说的这句话，他隐约记得在尚书里读过，大概意思也能体悟。1
可让他完整表述出来，一时间还真就不知道怎么开口。
梁安稍稍一想，施礼道：“此句出自尚书·商书·太甲下篇，乃伊尹谏太甲时所说。
弟子理解的意思是，君王有德则国治，无德则国乱。施德政则国兴，不施德政则国亡。
君王治国用人，应常怀谨慎之心，如此方为圣明之君！”
权翼不住点头，罕有地露出笑意：“孺子可教矣！甚好！”
梁安揖礼，没有因为受到夸奖就沾沾自喜，令权翼愈发满意。
李方和邓兴笑了起来，梁广松口气，笑容灿烂，为阿弟表现颇感自豪。
“素闻桓侯大力发展宗学，梁氏宗学名师众多，学子荟萃，今日一见果然不假！
治学乃国家教化根本，虽乱世亦不可废！2
训狗的，，有毛用，傻子才听望汝谨记，时时勤勉！”权翼叮嘱道。
“权公谆谆之教诲，弟子铭刻在心！”梁安揖礼。
权翼想了想，又对梁广道：“离此不远便是宣教小学，梁安学业进度正好可以赶上。
若是你愿意，我可以代为安排。”
梁广大喜，原本他还担心，离开梁氏宗族，会影响梁安学业。2
如果能进入宣教小学继续读书，自然最好。
梁安眼眸露出浓浓渴望，他也不愿荒废学业。
“有劳权公费心！仆兄弟感激不尽！”
梁广拉着梁安拜礼。
权翼道：“入学之后，当潜心治学，两年后通过生员试，便可入太学读书！”
梁安脸蛋难掩雀跃振奋，若能入太学，便有希望通过“试经”补授为官，正式入仕。
对于庶族寒门子弟而言，这是一条踏上仕途的正经出路！
梁广兄弟刚刚取得民籍身份，按理连寒门也算不上，若无权翼安排，梁安不可能有资格入读宣教小学，太学更是无望。
东汉以来，太学废弛。
魏文帝曹丕于黄初五年重立太学，并且规定了详细的五经考试取仕方法，沿用至今。
晋武帝于咸宁二年增设“国子学”，专门招收贵族官僚子弟。
南渡之后，士族门阀耻与下品寒门子弟为伍，民间恢复两学呼声极高，朝廷里却反应平平。1
反倒是北方，虽然战火连绵，两学教育却一直不曾落下。
最先恢复两学的是石勒，后又在襄国增设“宣文”、“宣教”、“崇行”等十余所小学，招收将佐子弟、豪右子弟入读。
当时北方二赵争霸，刘曜不甘落后，也仿照石勒，在长安恢复两学、增设小学。
苻秦立国，天王尤其重视两学教育，每年都会亲临两学，与生员士子们当面奏答。
而在南方，朝廷层面的高等教育基本荒废，治学、经义、教化掌握在高品士族手中，以实现知识文化全面垄断。
故而梁安离开梁氏宗族，也不至于无书可读，荒废学业。
权翼屏退旁人，带着梁广走到外廊。
“你四人新晋立户，按照占田法，丁男占田七十亩，课田五十亩。
我会让班奉到长安县廨过问此事，争取为你四人在揭水陂附近占些良田。
等你入职护军府，也无时间精力打理田地。
到时候我会让府中管事，再替你招几户佃农耕种。”权翼道。
梁广拱手：“多谢权公费心！”
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