第148章 穿越了一样?(1/2)
比巴掌稍大点的盒子里，放着一块拳头大的玉玦。
林思成盯着看了好久。
在门外，郝钧说这位陈总癖好有些怪，年代越早的东西他越喜欢。林思成还以为，再早也就是汉唐时期，撑到天先秦左右。
压根没料到，这位陈总能一下子干到连文字都没发明出来的新石器时期？
就眼前这一件，距今少说也有四五千年…
形象刻划的很逼真：猪首龙身，肥头大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口中露出獠牙，
面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，中央的环孔光滑。通体呈鸡骨白色，局部稍有些黄色的土沁。
看着不是太润，也不是很光，更不亮。但正因为如此，才说明这东西是真品。
拿到手中，打光再看质地：玉石质地细腻，油脂光泽，微微透明，典型的辽省岫岩软玉。
同样，玉质也一般，但这东西，却出自五千年前的红山文化，是距今最早的龙形器物。
史称中华第一龙，属于那种“收藏了不敢让人知道，只能偷偷的看”的物件。
由此看来，这位陈总和郝钧的关系是真好。
重点在于：这玩意绝对刚挖出来。
但凡举报，分分钟没收，罚好大一笔不说，说不好还得进去待两天。
看了差不多十多分钟，林思成直起腰。
看他不说话，郝钧眼皮一跳：“也是假的？”
“真的，新石器时期红山文化的玉猪龙。但出土不超过半年，又放猪肚子里捂了三个月左右，才捂了一层看似传世好多年，又盘了好多年的包浆。”
“这样的方法，肉眼看不出来，但烧一烧就知道。当然，稳妥起见，最好是送到专业机构鉴一鉴，比如市鉴，关主任那就能做，”
林思成直接说结论，“所以，到陈总手里，应该不超过三个月！”
郝钧怔了一下，瞪了林思成一眼：你这主意出的是真好？
要真是刚出土的玉猪龙，只要一鉴，人就进去了。
他又看了陈阳焱一眼：“烧？”
陈阳焱点头：“烧！”
话音落下，一人拿玉龙，一人拿打火机。“呼”的一声，火焰喷了出来。
随着火苗舔舐，龙身上出现一圈雾晕，遂尔，飘出一股淡淡的焦毛味。
没吃过猪肉，总见过猪跑，是不是油脂烤焦的味道，还是会闻的。
陈阳焱还好，稳坐如钟，声色不动。
一对儿女却眼皮狂跳：这如果被人举报，已经不是没收、罚钱的问题了，而是会不会进去的问题。
郝钧叹了口气，也不叫陈总了：“老陈，我的意见是别退了，直接捐吧！”
当然得捐。因为陈阳焱也不敢确定，给他送这件东西的人是真的不知情，还是想把他送进去，而做的局？
陈阳焱点点头：“好，捐，稍后我就联系！”
说着话，他收起玉猪龙，又打开另一口盒子，露出一方铜镜。
器型很大，直径约摸二十二三公分，呈现着古青铜器物有的古朴感。
锈色很浅，就只有边缘处有些微的几处，且油润光滑。乍一看，像是盘磨了好多年。
中间为铜钮，内圈为柿蒂纹，共八瓣，又称八出，对应八风。
之后是两圈锯齿纹，齿纹中间，铭刻着二十四个篆体铭文。
林思成拿着放大镜，一一辩读：洁清白而事君，怨阴弇而不宣。焕玄锡以流泽，慎昭忠而承欢。
但刚读完，林思成的眼皮止不住的跳：大汉清白镜？
前半句出自《荀子·不苟》：君子絜其身而同焉者合矣…后半句出自法家《慎刑察》。意指“清絜正直，慎谨坚固”、“缘人情而制”。
说直白点：这是汉时大臣死后，皇帝赐丧的谥评。
所以，郝钧带他来看天子砚，天子砚没见着，大汉天子赐的明镜却见到了一方？
而且器形还这么大？
《抱朴子》：明镜九寸以上悬于尸背，可照幽冥。《真诰·协昌期》又述：悬明镜于背，令魄不扬…
再看工艺：纹饰为浮雕，镜背范分三层，钮区一层，主纹一层，铭文又一层。
再看柿蒂纹叶：线刻与模印结合，西汉的双阴夹阳技法。
铭字极小，一厘米内，笔画至少有四五十画，却刻的极为工整。同样是西汉的水映刻法。
翻过来再看镜面：镜面光滑，纤毫毕现，采用独特的“金汞锡”法。即铭文中那一句：焕玄锡以流泽…
西汉清白镜，一点儿都不用怀疑。
而传了多少代，才能使铜器呈现出“传世千年”以上的古铜质地？
五十，还是六十代？
当然不可能。
拿高倍镜，看残留的两处锈泌，仍旧能看出药剂蚀洗锈层后的痕迹。所以，出土的时间更短：超过两个月，林思成敢把镜子抱起来啃着吃了。
重点还在于那二十四字铭文：洁清白而事君，怨阴弇而不宣。焕玄锡以流泽，慎昭忠而承欢…如果浓缩为一个字：敬！
更关键还在于，锁在工作室的那块张安世的遗策，上面就有这么一方。
就挺巧，汉宣帝赐给张安世的谥号，恰好就是“敬”…
一时间，林思成都不知道该说点什么好？
这次看的比较久，差不多快半个小时，林思成才关了手电。
也不说话，脸上露着一丝古怪，欲言又止。
郝钧怔了怔：“又是假的？”
“不，真
林思成盯着看了好久。
在门外，郝钧说这位陈总癖好有些怪，年代越早的东西他越喜欢。林思成还以为，再早也就是汉唐时期，撑到天先秦左右。
压根没料到，这位陈总能一下子干到连文字都没发明出来的新石器时期？
就眼前这一件，距今少说也有四五千年…
形象刻划的很逼真：猪首龙身，肥头大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口中露出獠牙，
面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，中央的环孔光滑。通体呈鸡骨白色，局部稍有些黄色的土沁。
看着不是太润，也不是很光，更不亮。但正因为如此，才说明这东西是真品。
拿到手中，打光再看质地：玉石质地细腻，油脂光泽，微微透明，典型的辽省岫岩软玉。
同样，玉质也一般，但这东西，却出自五千年前的红山文化，是距今最早的龙形器物。
史称中华第一龙，属于那种“收藏了不敢让人知道，只能偷偷的看”的物件。
由此看来，这位陈总和郝钧的关系是真好。
重点在于：这玩意绝对刚挖出来。
但凡举报，分分钟没收，罚好大一笔不说，说不好还得进去待两天。
看了差不多十多分钟，林思成直起腰。
看他不说话，郝钧眼皮一跳：“也是假的？”
“真的，新石器时期红山文化的玉猪龙。但出土不超过半年，又放猪肚子里捂了三个月左右，才捂了一层看似传世好多年，又盘了好多年的包浆。”
“这样的方法，肉眼看不出来，但烧一烧就知道。当然，稳妥起见，最好是送到专业机构鉴一鉴，比如市鉴，关主任那就能做，”
林思成直接说结论，“所以，到陈总手里，应该不超过三个月！”
郝钧怔了一下，瞪了林思成一眼：你这主意出的是真好？
要真是刚出土的玉猪龙，只要一鉴，人就进去了。
他又看了陈阳焱一眼：“烧？”
陈阳焱点头：“烧！”
话音落下，一人拿玉龙，一人拿打火机。“呼”的一声，火焰喷了出来。
随着火苗舔舐，龙身上出现一圈雾晕，遂尔，飘出一股淡淡的焦毛味。
没吃过猪肉，总见过猪跑，是不是油脂烤焦的味道，还是会闻的。
陈阳焱还好，稳坐如钟，声色不动。
一对儿女却眼皮狂跳：这如果被人举报，已经不是没收、罚钱的问题了，而是会不会进去的问题。
郝钧叹了口气，也不叫陈总了：“老陈，我的意见是别退了，直接捐吧！”
当然得捐。因为陈阳焱也不敢确定，给他送这件东西的人是真的不知情，还是想把他送进去，而做的局？
陈阳焱点点头：“好，捐，稍后我就联系！”
说着话，他收起玉猪龙，又打开另一口盒子，露出一方铜镜。
器型很大，直径约摸二十二三公分，呈现着古青铜器物有的古朴感。
锈色很浅，就只有边缘处有些微的几处，且油润光滑。乍一看，像是盘磨了好多年。
中间为铜钮，内圈为柿蒂纹，共八瓣，又称八出，对应八风。
之后是两圈锯齿纹，齿纹中间，铭刻着二十四个篆体铭文。
林思成拿着放大镜，一一辩读：洁清白而事君，怨阴弇而不宣。焕玄锡以流泽，慎昭忠而承欢。
但刚读完，林思成的眼皮止不住的跳：大汉清白镜？
前半句出自《荀子·不苟》：君子絜其身而同焉者合矣…后半句出自法家《慎刑察》。意指“清絜正直，慎谨坚固”、“缘人情而制”。
说直白点：这是汉时大臣死后，皇帝赐丧的谥评。
所以，郝钧带他来看天子砚，天子砚没见着，大汉天子赐的明镜却见到了一方？
而且器形还这么大？
《抱朴子》：明镜九寸以上悬于尸背，可照幽冥。《真诰·协昌期》又述：悬明镜于背，令魄不扬…
再看工艺：纹饰为浮雕，镜背范分三层，钮区一层，主纹一层，铭文又一层。
再看柿蒂纹叶：线刻与模印结合，西汉的双阴夹阳技法。
铭字极小，一厘米内，笔画至少有四五十画，却刻的极为工整。同样是西汉的水映刻法。
翻过来再看镜面：镜面光滑，纤毫毕现，采用独特的“金汞锡”法。即铭文中那一句：焕玄锡以流泽…
西汉清白镜，一点儿都不用怀疑。
而传了多少代，才能使铜器呈现出“传世千年”以上的古铜质地？
五十，还是六十代？
当然不可能。
拿高倍镜，看残留的两处锈泌，仍旧能看出药剂蚀洗锈层后的痕迹。所以，出土的时间更短：超过两个月，林思成敢把镜子抱起来啃着吃了。
重点还在于那二十四字铭文：洁清白而事君，怨阴弇而不宣。焕玄锡以流泽，慎昭忠而承欢…如果浓缩为一个字：敬！
更关键还在于，锁在工作室的那块张安世的遗策，上面就有这么一方。
就挺巧，汉宣帝赐给张安世的谥号，恰好就是“敬”…
一时间，林思成都不知道该说点什么好？
这次看的比较久，差不多快半个小时，林思成才关了手电。
也不说话，脸上露着一丝古怪，欲言又止。
郝钧怔了怔：“又是假的？”
“不，真
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