第34章 念出法随(1/2)

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三人出了店铺,李信芳偏着头,两只眼睛扑棱扑棱,扑棱扑棱。  

上上周,顾明告诉她,说她干爷爷是什么专家的时候,她还不太信。  

直到顾明拿来照片,她半信半疑的打问了一下,才知道顾明没说谎:林长青教授在古玩界、鉴定界相当有名,在西京,乃至整个省都能排得上号。  

之后,准备请爷爷帮忙的时候,顾明又说爷爷在住院,但他干弟弟也很厉害。  

李信芳当然不信。  

虎父犬子的多了,何况还隔着一辈。再说才是大四,能有多少经验,多少眼力?  

但可以让顾明的弟弟看一看,加深一下关系,等林教授出院后,再请他帮忙的把握也能大一些。  

所以,她今天完全是抱着闲着也是闲着的态度来的,却没料到,会是这样的结果?  

玉器店的老板就跟见了鬼一样,就差问:你怎么知道…所以,那盘朝珠能是真的?  

万幸,万幸,差那么一点,大几万就没了…  

她吐了口气,看了看眉眼间略显稚气的林思成:真人不露相,确实没看出来。  

顾明也没好到哪,但他惊奇不是林思成的眼力:这个他已经见识了好几次,算是见怪不怪。  

他惊奇的是林思成的鼻子:他当时说的香料少些也有十多种,狗都不一定能闻出来吧?  

“你说的那是什么?就最后那个:又是中药,又是茶,又是果子树枝那个!”  

“乌卜藏香!”  

“什么?”  

“藏语bsangs的音译,意指祭天、祭神、祭佛,传统译为‘煨桑’,是元、明、清时期喇嘛教格鲁派最为隆重的祭祀仪式…祭祀时所用的香,便称乌卜藏香,又称天香、神香…  

因香味过于浓郁,且刺鼻,所以并没有在中原地区流行,只是在藏、蒙等地区的喇嘛庙中使用。  

而那串珠子穿绳的孔中残留烟垢不少,所以收来之前应该在喇嘛庙中祭供,且足够久,至少也有几十年。所以,就不可能是什么朝珠,只多算是和尚的念珠。”  

李信芳很是惊奇:西大好像不教这个?  

但她没吱声。  

顾明又琢磨了一下:“虽然是念珠,但毕竟是玉石的,价值应该不低?”  

“是有一些,但与朝珠相比,价值也罢,意义也罢,天差地别…”林思成稍顿了一下,“再者,当作寿礼也不合适。”  

“为什么?”  

“记不记得,朝珠的玉珠中间,还有四颗大珠?”  

“记得!”顾明回忆了一下,“不怎么亮,还有点脏,也不知道怎么回事,就感觉挺瘆人!”  

碜人就对了。  

林思成叹了口气:“那是嘎巴拉!”  

两人齐齐的愣了一下:人的天灵盖?  

李信芳当然知道那四颗珠子是骨头雕的,之前还问过,老板说是犀骨。  

但现在再想:那盘朝珠既然供在喇嘛庙,那肯定是庙中已圆寂的喇嘛遗物。再想想藏传佛教的某些习俗…  

“唰”一下,小脸儿就白了。  

“林思成,今天多亏了你!”  

顾明也反应过来:和什么骨头无关,关键在于,这东西拿来送礼的,而且还是寿礼。  

结果你送死人骨头?  

哈哈,林思成今天这忙帮大了。  

他暗暗的竖了个大拇指,林思成笑了笑:“应该的,你要是不急,就慢慢找。要是急,让顾明再帮你想办法!”  

“确实有些急,主要是那位叔叔的身份有些特殊,一般的东西他不收,就只能投其所好。”  

明白了,对方是当官的,有事要求人家办。  

林思成想了想:“这样,你下午再请半天假,让顾明陪着你,咱们去一趟荣宝斋!”  

“我肯定有时间,但荣宝斋需要提前订,估计来不及。”  

确实。  

荣宝斋主要经营书画用纸、文房四宝,其次代客订购名人字画、篆刻作品,以及其它文玩。  

关键就在于“代订”:你要先去预定,人家要先看仓库里有没有。如果没有,再看有没有登记预售的客户。  

比如字画作品,荣宝斋本身就搞这方面的收藏,如果西京没有,可以从京城或是天津调。  

但如果是其它类,就只能慢慢寻摸,你如果要的太急,荣宝斋就会拒单。  

“能不能具体些,比如什么品类?”  

“最好是玉器!”  

“那就肯定有。”  

确实有,问题是:不是内部会员,人家不卖。  

而想成为会员,必须三位以上,且五年以上的老会员联名举荐…就挺想不通,哪有这样做生意的?  

林思成想了想:“你别急,我有一位朋友在里面上班,我待会打电话问一问!”  

肯定没用。  

她爸是常客,认识荣宝斋的好几位经理,也照样没用。  

李信芳还是道了声谢:“那麻烦你了!”  

林思成点点头:“应该的。”  

顾明懵懵懂懂:“为什么非得是荣宝斋?”  

李信芳叹了口气:“至少没假货,东西来历也有保证!”  

就像刚才那盘朝珠,真假先不说,差一点就弄巧成拙。  

顾明明白了,又瞄了瞄林思成,意思是:要不要让咱爷出面。  

林思成摇摇头:杀鸡焉用宰牛刀?  

市场里太吵,等出去后就给郝师兄打个电话问问。  

正琢磨着,身后传来一道声音:“嘿,给我站住,跑什么跑?”  

林思成下意识的回

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