第一百二十四章 整理密宗观想法、护法大黑天与鬼猫(1/3)

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在港岛吃蛇的人不少,想要找毒蛇只要有渠道不是什么难事。  

到了下午,忙里忙外的黄锦燊就为李侦找来了五种不同种类的毒蛇。  

李侦先后取了各两条,分别取下蛇胆和蛇毒,各自放在了不同的杯子里面。  

先把剩下的蛇尸放在法坛上作为祭品后,他取出了用蜡油封在法坛上的那一枚不大的蛇鳞。  

一边念诵咒语,他一边把那枚鳞片放在了其中一个放有蛇胆和蛇毒的杯子里面。  

大量密集的泡沫从蛇毒中冒了出来。  

等到泡沫消失之后,李侦取出蛇鳞。  

杯子里面的蛇毒变成了墨黑色,比刚才李侦拿出来时要大上一点点。  

等到李侦相继把蛇鳞在其它四个杯子内都放了一遍之后,那片蛇鳞已经变成了半个手指甲那么大。  

看了看散发着乌光的蛇鳞,又看了看自己的手臂,李侦看到自己手臂上蛇鳞也在不断地蠕动扩张,上面的角质层虽然没有变厚,但是也散发出了乌光,看起来更为结实。  

那些伤口上的肉芽也蠕动得更快。  

以这个速度来看,用不了三天这些溃烂伤就能彻底地恢复。  

看着那些甲质又在变多,李侦立即把那枚鳞片重新封印到了融化的腊之中。  

但是这次没有刚才那么轻松。  

即使李侦把鳞片封印进了蜡滴中,他手上的那些鳞片上的甲质依然变厚了一些。  

看着那些更为妖异的鳞片,李侦拿起一柄锋利的小刀,试着在自己的手臂上割了一下。  

他没有用全力。  

刀子仅仅割开了表面的那层鳞片,没有伤到里面的血肉。  

这让李侦有点意外。  

这种异化确实有点厉害。  

不过,这个“蛇变”施展到现在已经到了一种极限。  

除非他的身体发生一些特殊的变化,否则继续施展下去的话,他自己也控制不住那些鳞片与甲质的扩张。  

李侦原本就只是想要治疗自己的伤口而已,现在达到了这种效果已经远远地超过了他的预期。  

念诵了一阵咒语,李侦把被蜡裹住的那枚鳞片压到了邪魔像下。  

这枚鳞片是“蛇变”的核心,对于李侦而言极为重要,肯定要保存好。  

拉下自己的衣袖,李侦戴上了让黄锦燊为自己找来的薄手套,以免别人看见他手上的诡异情况。  

看了看自己的脖子,李侦扯了一下自己的衣领。  

发现自己的衣领无法遮住自己脖子上的情况,他就没再管脖子。  

这位置的甲质增生的不是很严重,看起来像是一个纹身。  

而李侦一般都在阴暗的夜间活动,很少有人能够看清他脖子上的情况。  

李侦之所以挡住自己的手臂其实也不是害怕引起普通人的注意。  

在任务世界他活动的时间不长,引起一些注意无关紧要。  

他担心的是被某些降头师,或者其它的修邪术者发觉他的身体状况的不对劲。  

休息了片刻,李侦拿出了一只笔和一个笔记本,一点点地把自己获得的密宗观想法给记了下来。  

手上生出鳞片后握笔有点不方便,但是习惯了后他也就适应了。  

密宗非常重视观想法,尤其是藏传佛教,将观想视为核心修行手段之一。  

对于他们而言,观想不仅是冥想技巧,更是一种转化心识、实现“即身成佛”的究竟方法,其重要性不言而喻。  

许多观想法都非常繁琐,不仅重视仪轨,还需要观想不同的佛或者护法。  

如在李侦获得的记忆片段里面,就有那个多吉上师说过,有一门观想法要求观想七百多尊佛,精确到每一尊的方位、颜色和手中所持的物品。  

想要把这种观想法修炼到大成,必须观想完几百尊佛。  

而那位多吉上师的这门观想法较为简单,不需要观想多尊佛,只要求选择一尊护法来观想。  

这门观想法只分为三层。  

第一层为初入门的外在修持阶段。  

第二层为内关和感应阶段。  

最高的第三层则是与护法达到无二无别的阶段。  

多吉上师自身观想的是玛哈嘎拉,也就是大黑天。  

藏传佛教通常认为大黑天为大日如来降魔时呈现的愤怒相,有六臂、四臂、二臂几种形象。  

多吉上师观想的是四臂形象。  

这个形象的大黑天身体为青黑色,头上有五个骷髅头做装饰,脸上有三只眼,脖子上挂有一串人头,腰间围有虎皮。  

其姿态通常为双腿站立的模样,背后有熊熊火焰。  

李侦当然不可能去直接按照这门观想法去观想佛门的护法神。  

那位多吉就把他当做邪魔看待,要是李侦去观想大黑天,结果可想而知。  

就算大黑天没反应,他体内的邪魔也会有反应。  

“正五行邪祟升华法”可没说用正教护法神作为五行之一会产生什么后果。  

而且,这些邪魔能不能抗衡那位大黑天降临下来的意志也说不一定。  

如果大黑天真的有意志的话…  

李侦闭上眼睛,回想了一下从那只黄鼠狼的记忆片段内获得的记忆。  

多吉法师说过自己可以感应到大黑天的存在。  

黄鼠狼没有化净怨气,所以没有正式修行这门修行法。  

从那只黄鼠狼的记忆里面,李侦没有找到观想的具体体验,也不知道观想大黑天是个什么感觉。  

可惜…  

当时要是能够

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