第110章 诗画双达府陋室铭一篇惊江州(1/2)
斯是陋室，惟吾德馨！
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁！
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
江行舟一气呵成，笔下生风！
天地骤静。
只见画中那三间歪斜茅屋，忽有道德紫气自梁间升腾，萦绕茅屋，如烟似雾，金光璀璨，蓬荜生辉。
斑驳土墙竟泛起金玉光泽，檐下蛛网化作璎珞垂珠。
一块乌木牌匾凭空在正屋浮现，陋室二字笔走龙蛇，墨迹未干却已透出铮铮铁骨。
“这这竟然是文道紫气？”
江州府庭院，一位白发老儒颤巍巍伸手，指尖激动指着画中紫气。
画中，
茅草木屋内忽传清越琴音。
但见虚影幢幢——有青衫文士对弈石枰，素手拨动焦尾琴；
皓首大儒执卷在屋中团蒲处，字字生辉映得须眉皆金。
最奇的是，画中茅草木屋内，明明满座大儒文士，高谈阔论，却只闻珠玉之声；
纵使茅草木屋中典籍堆积如山，众人翻阅却怡然自若，毫无倦意。一童子捧茶穿行其间，衣袂带起的风都是香的。
“画中[谈笑有鸿儒，往来无白丁]，此等气象——不论门第高低，只论学问高低，笑谈圣贤大道！
岂非正是当年孔圣周游列国前，和众弟子们高谈阔论经典，杏坛论道的场景，可与之媲美？！”
赵孟节看到此处，忽觉眼眶滚烫，竟有热泪夺眶而出。
这才是画的至高境界——意境气象！
他甚至能看见——在那座陋室门前青石阶外，苔痕斑驳处，隐约现出一道车辙印记；
檐下竹帘轻晃间，仿佛有子路负剑的剪影掠过；
案几上摊开的《春秋》竹简，分明还带着泗水河畔的晨露。
“孔子闻韶乐三月不知肉味”
赵孟节颤抖着抚过画卷，指尖触及之处，竟有钟磬清音自数千年前悠悠传来。
画中，
那些模糊的[往来无白丁]年轻文士身影，
此刻在他眼中渐渐清晰——
有人正冠危坐如颜回，有人抚琴长啸似曾皙。
而那陋室中央，分明有位布衣老者执笔删定六经，案头一盏油灯，照得万古长夜如昼。
“此乃，朝闻道于孔圣也.！”
赵孟节突然整肃衣冠，对着画卷深深一拜。
他是满院众人中，最先明白过来，
眼前这画作分明是江行舟以笔墨为舟，载着满座文人逆流直上数千载，与孔圣人共此一盏茶，谈笑论道。
“妙哉！好一句[谈笑有鸿儒，往来无白丁]！”
一声喝彩如惊雷炸响，
满院的秀才们竟不约而同面露震惊之色。
那白发苍苍的老秀才浑身颤抖，手中茶盏“当啷”坠地，却浑然不觉。
他耳畔分明回荡着画中传来的诵经声——不是一人，不是十人，而是千百年来无数鸿儒的吟咏，在陋室梁间交织成浩瀚长河。
“此句一出，这必定是一篇达府文章！”
“这茅草木屋中，竟然隐传来大儒之音——！”
府院一片高声喝彩，众教谕们无不动容。
这世间竟然有人，
能以如此直白朴拙之笔，勾勒出这般深邃意境？！
不过，他们显然还没有意识到，这画中的[谈笑有鸿儒，往来无白丁]，都指的是何人？
这茅草屋陋室，是指的何地？
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”
直到，
江行舟最后一笔银钩铁画，墨池余渖犹在。
整座府院顿时陷入一片玄默。
“这是.孔圣？”
满座青衿学子、白首教谕，尽皆悚然离席，连呼吸都凝滞了。
那案上墨迹未干的宣纸，此刻竟隐隐泛起杏坛讲学时才会出现的文华之光。
若说前文是琼琚之章，
这最后一句便是圣人之音，叩响泗水磬钟，振聋发聩！
“这不是寻常陋室！
这是当年孔子尚未封圣，还是大儒时，在洙泗之滨筑起的一座茅草木屋——天下第一座杏坛，带弟子们在此处讲学！
此句，出自《论语·子罕第九》——子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’！”
周山长院君这一刹那终于惊醒，突然推案而起，满脸不可思议，“江贤侄这是将孔子的微言大义，融入这副《陋室铭》诗画之中！”
原本这幅画作虽笔墨精妙，但终究稍显简素，不过出县之姿。
然而，[孔子云：何陋之有？]
此惊天之句一出，
一切都不同了。
霎时间——
整幅画卷如受圣人之气点化，纸上墨痕竟隐隐泛起杏坛紫气，文华冲霄！
原本略显朴拙的笔意，此刻竟如洙泗春风拂过，陋室生辉，意境骤升节节攀升，直入诗画双达府之境！
“圣人微言，一字千钧！”
一位老儒眸中光芒大放，颤声低语，“此句一出，画中这座陋室，便不再是凡俗茅草木屋，而是承载孔圣遗韵的圣地——杏坛！”
“江行舟兄.这是，诗画双达府？！”
江州府院的众人恍惚间，
仿佛见画中陋室化作一座古朴杏坛，隐约有圣人诵经之声回荡，文气浩荡，直贯云霄！
霎时——
那幅诗画双达府
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁！
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
江行舟一气呵成，笔下生风！
天地骤静。
只见画中那三间歪斜茅屋，忽有道德紫气自梁间升腾，萦绕茅屋，如烟似雾，金光璀璨，蓬荜生辉。
斑驳土墙竟泛起金玉光泽，檐下蛛网化作璎珞垂珠。
一块乌木牌匾凭空在正屋浮现，陋室二字笔走龙蛇，墨迹未干却已透出铮铮铁骨。
“这这竟然是文道紫气？”
江州府庭院，一位白发老儒颤巍巍伸手，指尖激动指着画中紫气。
画中，
茅草木屋内忽传清越琴音。
但见虚影幢幢——有青衫文士对弈石枰，素手拨动焦尾琴；
皓首大儒执卷在屋中团蒲处，字字生辉映得须眉皆金。
最奇的是，画中茅草木屋内，明明满座大儒文士，高谈阔论，却只闻珠玉之声；
纵使茅草木屋中典籍堆积如山，众人翻阅却怡然自若，毫无倦意。一童子捧茶穿行其间，衣袂带起的风都是香的。
“画中[谈笑有鸿儒，往来无白丁]，此等气象——不论门第高低，只论学问高低，笑谈圣贤大道！
岂非正是当年孔圣周游列国前，和众弟子们高谈阔论经典，杏坛论道的场景，可与之媲美？！”
赵孟节看到此处，忽觉眼眶滚烫，竟有热泪夺眶而出。
这才是画的至高境界——意境气象！
他甚至能看见——在那座陋室门前青石阶外，苔痕斑驳处，隐约现出一道车辙印记；
檐下竹帘轻晃间，仿佛有子路负剑的剪影掠过；
案几上摊开的《春秋》竹简，分明还带着泗水河畔的晨露。
“孔子闻韶乐三月不知肉味”
赵孟节颤抖着抚过画卷，指尖触及之处，竟有钟磬清音自数千年前悠悠传来。
画中，
那些模糊的[往来无白丁]年轻文士身影，
此刻在他眼中渐渐清晰——
有人正冠危坐如颜回，有人抚琴长啸似曾皙。
而那陋室中央，分明有位布衣老者执笔删定六经，案头一盏油灯，照得万古长夜如昼。
“此乃，朝闻道于孔圣也.！”
赵孟节突然整肃衣冠，对着画卷深深一拜。
他是满院众人中，最先明白过来，
眼前这画作分明是江行舟以笔墨为舟，载着满座文人逆流直上数千载，与孔圣人共此一盏茶，谈笑论道。
“妙哉！好一句[谈笑有鸿儒，往来无白丁]！”
一声喝彩如惊雷炸响，
满院的秀才们竟不约而同面露震惊之色。
那白发苍苍的老秀才浑身颤抖，手中茶盏“当啷”坠地，却浑然不觉。
他耳畔分明回荡着画中传来的诵经声——不是一人，不是十人，而是千百年来无数鸿儒的吟咏，在陋室梁间交织成浩瀚长河。
“此句一出，这必定是一篇达府文章！”
“这茅草木屋中，竟然隐传来大儒之音——！”
府院一片高声喝彩，众教谕们无不动容。
这世间竟然有人，
能以如此直白朴拙之笔，勾勒出这般深邃意境？！
不过，他们显然还没有意识到，这画中的[谈笑有鸿儒，往来无白丁]，都指的是何人？
这茅草屋陋室，是指的何地？
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”
直到，
江行舟最后一笔银钩铁画，墨池余渖犹在。
整座府院顿时陷入一片玄默。
“这是.孔圣？”
满座青衿学子、白首教谕，尽皆悚然离席，连呼吸都凝滞了。
那案上墨迹未干的宣纸，此刻竟隐隐泛起杏坛讲学时才会出现的文华之光。
若说前文是琼琚之章，
这最后一句便是圣人之音，叩响泗水磬钟，振聋发聩！
“这不是寻常陋室！
这是当年孔子尚未封圣，还是大儒时，在洙泗之滨筑起的一座茅草木屋——天下第一座杏坛，带弟子们在此处讲学！
此句，出自《论语·子罕第九》——子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’！”
周山长院君这一刹那终于惊醒，突然推案而起，满脸不可思议，“江贤侄这是将孔子的微言大义，融入这副《陋室铭》诗画之中！”
原本这幅画作虽笔墨精妙，但终究稍显简素，不过出县之姿。
然而，[孔子云：何陋之有？]
此惊天之句一出，
一切都不同了。
霎时间——
整幅画卷如受圣人之气点化，纸上墨痕竟隐隐泛起杏坛紫气，文华冲霄！
原本略显朴拙的笔意，此刻竟如洙泗春风拂过，陋室生辉，意境骤升节节攀升，直入诗画双达府之境！
“圣人微言，一字千钧！”
一位老儒眸中光芒大放，颤声低语，“此句一出，画中这座陋室，便不再是凡俗茅草木屋，而是承载孔圣遗韵的圣地——杏坛！”
“江行舟兄.这是，诗画双达府？！”
江州府院的众人恍惚间，
仿佛见画中陋室化作一座古朴杏坛，隐约有圣人诵经之声回荡，文气浩荡，直贯云霄！
霎时——
那幅诗画双达府
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