第81章 世间绝无道理之事(1/2)
滔滔河岸边，陈叙与一张模糊的虚幻脸孔面面相对。
还不等他厘清心中诸般念头，对方先开口了。
“我沉寂三百年，也有百年未曾再品读如此上佳的新诗了。”虚幻身影注视陈叙，轻叹一声，“人死后，总是容易忘记许多东西。”
这句话很有意思。
什么叫“人死后总是容易忘记许多东西”？
陈叙略迟疑片刻，回应道：“前辈忘了什么？”
“那可是有很多很多。”虚幻身影道，“譬如我的姓名，我的来历，我生平一些事迹。便连我著过的书，我也只记得半本咯。2
若是再忘记更多，再过千百年，我之英灵便也要消散于天地。
世间安得长生法？呵…”
陈叙没想到会得出这样一个回答。
想到伍正则说过，道家只修今生不修来世，或得千八百年寿。
儒家虽极难提高寿命上限，但却可英灵长存世间。可如今看来，这个长存也是要打些折扣的。3
陈叙不由问：“那前辈欲待如何？”
“我想重新记起一些，能记多少是多少。这个冯家的进士带了九世传薪灯过来，可续我四十五年记忆。
但这还不太够，我需要一个引子。
世间俊彦，不论是以诗还是以文，但凡能引得我内心触动，便能撕开我蒙昧的迷障。2
总感觉这才是知县的目的你的新诗方才已经让我有了一些朦胧回忆，但我还是有些捉摸不透。”
陈叙细听着，渐渐对于儒家英灵有了更多理解。
说实话，或许是由于近来常遇鬼神，这使他不由自主便多做了几个鬼怪吃人的畅想。
眼前英灵虽然半点没表现出恶意，但陈叙还是忍不住设想：对方所说“需要一个引子”，该不会是下一瞬就张开大口要来吞吃他罢？
当然，也有可能是他想多了。
自修行以来，他就许多许多次都想多了。
但心怀警惕这个事儿，你九十九次做到了，凡有一次没做到，便不算是真的警惕。
因而陈叙永远保留被害妄想的作风，做好随时可以发动神通离开幽冥的准备。
而后陈叙问：“前辈记起了一些什么？”
“我记得，我生前曾有过一个妻子。”对方说，“她、她不是人。”
“什么？”
“她是狐妖，她有妖气，她的妖气甚至破坏了我万邪不侵的法体，使我抱负未成，便先离世。
因而我才忘记得格外多，比他们忘记的…还要多。”
英灵口中说着自己离奇的生前往事，情绪却没有太大起伏，只又道：
“现今我记起了一些，却有些想不明白。
我一生怀有极大抱负，欲得逢明主，匡扶社稷于危难。
又究竟是什么？竟令我甘愿放弃自己的理想抱负，以妖为妻，即便被其损伤法体也绝不分离。
我不信是因为被狐妖迷惑，我乃大儒，若非我心甘情愿，谁能惑我？”
他是大儒。
是大儒英灵！
仅只是“大儒”二字，竟自有一股说不出的慑人气势自冥冥中蓬勃生发，令人内心莫名震撼。
陈叙再看眼前英灵，但见其形貌模糊，轮廓间却似有矫矫风度。2
陈叙信了他那句话：他是大儒，若非他甘愿，谁能惑他？
联想对方先前说过，自己是三百年前的英灵。
三百年前，又有哪些大儒曾名传世间？
三百年前，明明是大黎国运最盛的时期，又为何会有“匡扶社稷于危难”之说？
陈叙回忆自己学过的本朝历史，说实话，不多。
他最开始在镇上的学馆读书，夫子其实也只是一个童生而已，教授的东西基本只有前人诗文，四书五经。
诗文不论，四书五经其实与陈叙记忆中的华夏经典没有太大区别。
当然，陈叙上辈子也没怎么仔细研究过这些东西，其中细节就算有出入他也不知道。
并且童生考试相对简单，主要便是经典背诵与释义。
陈叙拥有上辈子的学霸思维，记忆力、理解力、开化程度，都远非此世的底层读书人可比。4
因此他才能在读书几年后，一举拿下童生试案首。
但他的学习能力就算再强，世家珍藏真义，许多文章书籍都不对底层读书人开放，那却也是莫可奈何。
即便是县学的夫子，讲课时要么注重经义，要么只略讲古史，对于本朝历史亦仍是多有避忌。
陈叙想起先前冯原柏所说，能指导他经义文章，为他答疑解惑，此时细想来，或许这才是冯原柏开出的所有条件中，最为有价值的一种。
通常情况下，几人能得进士为师？
如今，陈叙缺乏对本朝历史的详尽学习。他便只能根据自己的些许认知强行推导。
心念电转间，陈叙缓声道：“前辈，人若要做出远超常理之事，必当有远超常理之情。晚辈愚见，有两层猜测，不知前辈可愿听一听？”
大儒英灵很有兴致，他好奇道：“自然要听，年轻人所知所想总比老家伙新鲜。
若非是有少年天才在此，即便是有人再持两盏九代传薪灯，吾又如何会被唤醒？”1
陈叙便道：“第一层猜测是不讲道理的，皆因世间之事，本来就不见得桩桩件件皆有逻辑。”
他叹息一声，低低道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生…1
生
还不等他厘清心中诸般念头，对方先开口了。
“我沉寂三百年，也有百年未曾再品读如此上佳的新诗了。”虚幻身影注视陈叙，轻叹一声，“人死后，总是容易忘记许多东西。”
这句话很有意思。
什么叫“人死后总是容易忘记许多东西”？
陈叙略迟疑片刻，回应道：“前辈忘了什么？”
“那可是有很多很多。”虚幻身影道，“譬如我的姓名，我的来历，我生平一些事迹。便连我著过的书，我也只记得半本咯。2
若是再忘记更多，再过千百年，我之英灵便也要消散于天地。
世间安得长生法？呵…”
陈叙没想到会得出这样一个回答。
想到伍正则说过，道家只修今生不修来世，或得千八百年寿。
儒家虽极难提高寿命上限，但却可英灵长存世间。可如今看来，这个长存也是要打些折扣的。3
陈叙不由问：“那前辈欲待如何？”
“我想重新记起一些，能记多少是多少。这个冯家的进士带了九世传薪灯过来，可续我四十五年记忆。
但这还不太够，我需要一个引子。
世间俊彦，不论是以诗还是以文，但凡能引得我内心触动，便能撕开我蒙昧的迷障。2
总感觉这才是知县的目的你的新诗方才已经让我有了一些朦胧回忆，但我还是有些捉摸不透。”
陈叙细听着，渐渐对于儒家英灵有了更多理解。
说实话，或许是由于近来常遇鬼神，这使他不由自主便多做了几个鬼怪吃人的畅想。
眼前英灵虽然半点没表现出恶意，但陈叙还是忍不住设想：对方所说“需要一个引子”，该不会是下一瞬就张开大口要来吞吃他罢？
当然，也有可能是他想多了。
自修行以来，他就许多许多次都想多了。
但心怀警惕这个事儿，你九十九次做到了，凡有一次没做到，便不算是真的警惕。
因而陈叙永远保留被害妄想的作风，做好随时可以发动神通离开幽冥的准备。
而后陈叙问：“前辈记起了一些什么？”
“我记得，我生前曾有过一个妻子。”对方说，“她、她不是人。”
“什么？”
“她是狐妖，她有妖气，她的妖气甚至破坏了我万邪不侵的法体，使我抱负未成，便先离世。
因而我才忘记得格外多，比他们忘记的…还要多。”
英灵口中说着自己离奇的生前往事，情绪却没有太大起伏，只又道：
“现今我记起了一些，却有些想不明白。
我一生怀有极大抱负，欲得逢明主，匡扶社稷于危难。
又究竟是什么？竟令我甘愿放弃自己的理想抱负，以妖为妻，即便被其损伤法体也绝不分离。
我不信是因为被狐妖迷惑，我乃大儒，若非我心甘情愿，谁能惑我？”
他是大儒。
是大儒英灵！
仅只是“大儒”二字，竟自有一股说不出的慑人气势自冥冥中蓬勃生发，令人内心莫名震撼。
陈叙再看眼前英灵，但见其形貌模糊，轮廓间却似有矫矫风度。2
陈叙信了他那句话：他是大儒，若非他甘愿，谁能惑他？
联想对方先前说过，自己是三百年前的英灵。
三百年前，又有哪些大儒曾名传世间？
三百年前，明明是大黎国运最盛的时期，又为何会有“匡扶社稷于危难”之说？
陈叙回忆自己学过的本朝历史，说实话，不多。
他最开始在镇上的学馆读书，夫子其实也只是一个童生而已，教授的东西基本只有前人诗文，四书五经。
诗文不论，四书五经其实与陈叙记忆中的华夏经典没有太大区别。
当然，陈叙上辈子也没怎么仔细研究过这些东西，其中细节就算有出入他也不知道。
并且童生考试相对简单，主要便是经典背诵与释义。
陈叙拥有上辈子的学霸思维，记忆力、理解力、开化程度，都远非此世的底层读书人可比。4
因此他才能在读书几年后，一举拿下童生试案首。
但他的学习能力就算再强，世家珍藏真义，许多文章书籍都不对底层读书人开放，那却也是莫可奈何。
即便是县学的夫子，讲课时要么注重经义，要么只略讲古史，对于本朝历史亦仍是多有避忌。
陈叙想起先前冯原柏所说，能指导他经义文章，为他答疑解惑，此时细想来，或许这才是冯原柏开出的所有条件中，最为有价值的一种。
通常情况下，几人能得进士为师？
如今，陈叙缺乏对本朝历史的详尽学习。他便只能根据自己的些许认知强行推导。
心念电转间，陈叙缓声道：“前辈，人若要做出远超常理之事，必当有远超常理之情。晚辈愚见，有两层猜测，不知前辈可愿听一听？”
大儒英灵很有兴致，他好奇道：“自然要听，年轻人所知所想总比老家伙新鲜。
若非是有少年天才在此，即便是有人再持两盏九代传薪灯，吾又如何会被唤醒？”1
陈叙便道：“第一层猜测是不讲道理的，皆因世间之事，本来就不见得桩桩件件皆有逻辑。”
他叹息一声，低低道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生…1
生
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