第37章 今朝先来谒相公(1/2)
“正是此理，天时虽不可逆，然人事不可不预。”
陆北顾说道：“极北苦寒之地，本就难以农耕，全靠游牧，若再遇大寒，牧草不生，则胡骑为求生存必然南掠......澶渊之盟虽立，然不可奢求永久和平，总有一日寒期将至，届时即便不是契丹，也总会有北方胡人如匈奴、鲜卑、柔然一般再次南下中原的。”
“居安思危，所虑不假！”
老者感叹道：“不想今日竟在这摩诃池畔，听得如此新奇之论。”
“你这后生，年纪轻轻，却能从故纸堆中看出这般门道，倒是个有心人，只是我听闻四川常有文士来张相公这里投递文稿，以求骤得青云之梯，你小小年纪莫不是也想走这捷径？”
老者正色说道：“老夫劝你一句，不走科举正途，便是真保了个小官做，一辈子便也踟蹰于原地了，到时候可没有后悔药可以吃。”
这里面有个说法，大宋的荐举制度最初其实是非常泛滥的，并且允许大员推荐亲属、门客入仕。5
而庆历三年，范仲淹在答手诏条陈十事中提出“明黜陟”“抑侥幸”等纲领，直指荐举制度积弊，并且大规模罢黜冗官，著名的“一家哭何如一路哭”的故事便是从这来的。1
庆历新政明确规定了各级官员每年荐举人数上限，哪怕是三司使这样的高官所荐举的人数也不超过三人，到了现在的嘉祐元年，虽然荐举人数有所放宽，但条件还是非常苛刻，并且荐举人要承担连带责任。
因此，荐举这条路只能找高官，而且一般都是确实有真才实学的人，才会被荐举。
但即便如此，走荐举出身，也只能当“选人官”......意思就是判、司、簿、尉这样的最低级的职位，这种虽然也是官，但干的都是脏活累活，所谓“皆劳筋苦骨，摧折精神，为人所役使，去仆隶无几也”便是这些“选人官”的工作现状了。
而“选人官”如果不能被继续荐举入京，那就意味着终身都只能做个微末小官，基本上仕途就是一眼望到头了，不可能再有进步。
所以如果不是科举这条路实在是走不通，一般的士人不会选择走荐举这条路。
但是听起来很奇怪是不是？怎么可能有人有才华到了足够让高官赏识的地步，又走不通科举这条路呢？
有的，包有的。6
梅尧臣譬如......苏洵。1
诸葛亮当年“受任于败军之际，奉命于危难之间”初出茅庐，直到写出师表，也不过是二十一年。1
但这位老兄，截止到现在，考科举已经足足考了二十二年了，还没中进士。1
这可是名列“唐宋八大家”的存在，就算因为文学技能点全都点到了“散文”这一项上，偏科有些厉害，但是天赋才华都在那明摆着呢，考科举肯定也比绝大多数考生都强吧？
然而，努力也努力了，就是考不上进士。1
甚至苏洵在州学考举人，也不是一次就考上的。
原因也很简单，不管苏洵策论写的多好，如何苦背帖经，在诗赋、墨义这两项上面，卷王们总是能通过极致的操作，把分数差拉开。
——所以真的不要觉得在大宋考科举容易啊！
而老者也是以为陆北顾也想走这条捷径，故而好心规劝了一句。
陆北顾连忙拱手说道：“非是如此，晚辈明年便去朝天子，今朝先来谒相公罢了。”1
听了这话，那老者面色一缓，指着陆北顾笑道。
“你这小子，倒是有趣的很。”
显然，老者并不喜欢那些来张方平这里投递文稿以求荐举的人，因为很多人都只是空有文华而已。
不过他也改变不了张方平，毕竟张方平喜欢与有才华的士人交往，也是众所周知的事情。
甚至老者这种人，才是不符合大宋士大夫阶层风气的。
因为士大夫以文会友，赏识、提携还未做官的书生，实在是再普遍不过了。
而这时在门口眼看已经不能再等下去的李磐，也整理了一番衣冠，走了进来。
“下官合江知县李磐，见过转运使。”
转运使？
陆北顾有些惊讶，答到最后，他当真以为当面的就是张方平来着。
不过转运使这官也够大的了，只是不知道是益州路的转运使还是梓州路的转运使。
老者交叉审讯似的问道：“今日你来拜谒张相公，所为何事？”
李磐当然也不傻，他估计陆北顾已经被问过这个问题了。
所以他恭谨答道：“乃是因为我这学生对经国济民之道有些想法，策论中有未尽之意，想与张相公面谈一番。”
而李磐这时候也借机向陆北顾介绍了赵抃的身份，陆北顾急忙行礼。
“见过赵转运使！”
就在这时，屏风后一位紫袍大员踱步而出。
只见此人身着紫色曲领宽袖长袍，袍长及足，腰间束玉带，挂金鱼袋，头戴直脚硬幞头，脚蹬乌皮靴，端地是气度不凡。
“见过张相公！”
李磐连忙带着陆北顾作揖行礼。
“免了。”
张方平抚了抚颌下三缕长须，说道：“这少年郎，想来便是你说的做御夏策之人吧？”
“正是如此。”李磐恭谨应道。
“随意坐吧。”
张方平掸了掸紫袍，坐在上首。
这身紫袍是公服，即常服，又名“从省服”，是大宋
陆北顾说道：“极北苦寒之地，本就难以农耕，全靠游牧，若再遇大寒，牧草不生，则胡骑为求生存必然南掠......澶渊之盟虽立，然不可奢求永久和平，总有一日寒期将至，届时即便不是契丹，也总会有北方胡人如匈奴、鲜卑、柔然一般再次南下中原的。”
“居安思危，所虑不假！”
老者感叹道：“不想今日竟在这摩诃池畔，听得如此新奇之论。”
“你这后生，年纪轻轻，却能从故纸堆中看出这般门道，倒是个有心人，只是我听闻四川常有文士来张相公这里投递文稿，以求骤得青云之梯，你小小年纪莫不是也想走这捷径？”
老者正色说道：“老夫劝你一句，不走科举正途，便是真保了个小官做，一辈子便也踟蹰于原地了，到时候可没有后悔药可以吃。”
这里面有个说法，大宋的荐举制度最初其实是非常泛滥的，并且允许大员推荐亲属、门客入仕。5
而庆历三年，范仲淹在答手诏条陈十事中提出“明黜陟”“抑侥幸”等纲领，直指荐举制度积弊，并且大规模罢黜冗官，著名的“一家哭何如一路哭”的故事便是从这来的。1
庆历新政明确规定了各级官员每年荐举人数上限，哪怕是三司使这样的高官所荐举的人数也不超过三人，到了现在的嘉祐元年，虽然荐举人数有所放宽，但条件还是非常苛刻，并且荐举人要承担连带责任。
因此，荐举这条路只能找高官，而且一般都是确实有真才实学的人，才会被荐举。
但即便如此，走荐举出身，也只能当“选人官”......意思就是判、司、簿、尉这样的最低级的职位，这种虽然也是官，但干的都是脏活累活，所谓“皆劳筋苦骨，摧折精神，为人所役使，去仆隶无几也”便是这些“选人官”的工作现状了。
而“选人官”如果不能被继续荐举入京，那就意味着终身都只能做个微末小官，基本上仕途就是一眼望到头了，不可能再有进步。
所以如果不是科举这条路实在是走不通，一般的士人不会选择走荐举这条路。
但是听起来很奇怪是不是？怎么可能有人有才华到了足够让高官赏识的地步，又走不通科举这条路呢？
有的，包有的。6
梅尧臣譬如......苏洵。1
诸葛亮当年“受任于败军之际，奉命于危难之间”初出茅庐，直到写出师表，也不过是二十一年。1
但这位老兄，截止到现在，考科举已经足足考了二十二年了，还没中进士。1
这可是名列“唐宋八大家”的存在，就算因为文学技能点全都点到了“散文”这一项上，偏科有些厉害，但是天赋才华都在那明摆着呢，考科举肯定也比绝大多数考生都强吧？
然而，努力也努力了，就是考不上进士。1
甚至苏洵在州学考举人，也不是一次就考上的。
原因也很简单，不管苏洵策论写的多好，如何苦背帖经，在诗赋、墨义这两项上面，卷王们总是能通过极致的操作，把分数差拉开。
——所以真的不要觉得在大宋考科举容易啊！
而老者也是以为陆北顾也想走这条捷径，故而好心规劝了一句。
陆北顾连忙拱手说道：“非是如此，晚辈明年便去朝天子，今朝先来谒相公罢了。”1
听了这话，那老者面色一缓，指着陆北顾笑道。
“你这小子，倒是有趣的很。”
显然，老者并不喜欢那些来张方平这里投递文稿以求荐举的人，因为很多人都只是空有文华而已。
不过他也改变不了张方平，毕竟张方平喜欢与有才华的士人交往，也是众所周知的事情。
甚至老者这种人，才是不符合大宋士大夫阶层风气的。
因为士大夫以文会友，赏识、提携还未做官的书生，实在是再普遍不过了。
而这时在门口眼看已经不能再等下去的李磐，也整理了一番衣冠，走了进来。
“下官合江知县李磐，见过转运使。”
转运使？
陆北顾有些惊讶，答到最后，他当真以为当面的就是张方平来着。
不过转运使这官也够大的了，只是不知道是益州路的转运使还是梓州路的转运使。
老者交叉审讯似的问道：“今日你来拜谒张相公，所为何事？”
李磐当然也不傻，他估计陆北顾已经被问过这个问题了。
所以他恭谨答道：“乃是因为我这学生对经国济民之道有些想法，策论中有未尽之意，想与张相公面谈一番。”
而李磐这时候也借机向陆北顾介绍了赵抃的身份，陆北顾急忙行礼。
“见过赵转运使！”
就在这时，屏风后一位紫袍大员踱步而出。
只见此人身着紫色曲领宽袖长袍，袍长及足，腰间束玉带，挂金鱼袋，头戴直脚硬幞头，脚蹬乌皮靴，端地是气度不凡。
“见过张相公！”
李磐连忙带着陆北顾作揖行礼。
“免了。”
张方平抚了抚颌下三缕长须，说道：“这少年郎，想来便是你说的做御夏策之人吧？”
“正是如此。”李磐恭谨应道。
“随意坐吧。”
张方平掸了掸紫袍，坐在上首。
这身紫袍是公服，即常服，又名“从省服”，是大宋
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