第三十五章 正一道(2/2)

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述的多么美味,多么惊奇,只有真正吃过的,有了“知”的人,才能理解。  

又或者你无意间吃过某种食物,后来通过别人的描述,两相映证,你才知道自己吃的是什么。  

有知不得行,有行不得知,唯有知行合一!  

得了解释,傅源也不再关注“天师度”了,反而诚恳的向老天师请教起学问来。  

学儒至今,傅源都是通过“训诂”,自己琢磨,自己理解。  

正一教虽然是道教,但创始人却是学儒出生,学习正一教的理念,想来也能触类旁通。  

老天师也不吝啬,详细讲述起来。  

正一教起源的五斗米教,来自张道陵注释道德经所悟的老子想尔注。  

想尔注的思想内容主要包括三部分:  

一是关于守道诫,主张求道需要专、诚、静。  

正一道之前,所有的道学,从来都只关注“道”本身,而不关注求道的过程,只有儒学才强调过程。  

二是长生之法,主张和五脏五行之气,和则相生,战则相克,精结为神,欲令神不死,当结精自守。  

为了自守,要做到无思欲、无为无名、不贪荣求宠、不争强好胜、不为恶事等。  

三是帝王行道,主张道之为化,自高而降,指谓王者,故贵一人,制无二君,是以君王常当行道,然后乃及吏民,非独道士可行,王者弃捐也。  

正一道跟儒学,有不少相似之处。

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