第215章 丰收(1/2)
纸阴师：
草木之精，化而为纸，生机灭尽，即为纯阴。
原为巫师，信奉鬼神，领悟木属阴邪之道，故虽为邪物，不畏寻常阳气光焰。
百草只求丰茂，亦从不问根下埋骨的，是人是兽，是贤是愚。
特性：一，炼皮成纸，依附人体时，渐使血肉化消，沦为空壳，但能操控纸人，轻盈飘行，爆发奇速。
二，隔空御木，能隔空引动木属之物，可用于杀伤生灵，木上汲取之精血，能回补自身。
楚天舒披着宽松的衣服，坐在鹿王庙角落的草堆里面，手上把玩着几片草叶，呼吸轻缓，浑身闲适。
这角落里的草，全部都是鹿野庄攒下来的，可以用来编草人的草料，完全是冬暖夏凉，还有一种淡淡的药气。
昨天解决掉巫师之后，楚天舒身上又有伤，又有热毒，啃了几样灵药，舒坦了不少。
但是，药力用得急，就难免有不够细致的地方。
今后几天，他有空都准备倚靠在这个草堆里面，受这种轻微的药力熏染，恢复起来，才更全面。
也是因为摸着这些草料，他又想起了巫师高鸣所化的邪灵。
“那纸人巫师所修的法术，其实也跟鹿野之民的编草之术，有很深的渊源。”
楚天舒念叨起来，“可惜，他家最重要的厅室已经炸了，没有留下什么秘籍感悟。”
香炉里传出仙鹤的声音。
“鹿野之民里，学编草之术的都没几个能修成，有没有扎纸人法的传承，意义不大。”
仙鹤说道，“本鹤已经让人做了一套计划书，目前最重要的，是规划他们挖渠的事情，之后就要安排他们扫盲。”
“对于他们来说，这才是将来提高修行人比例的最佳基石。”
楚天舒一听这话，不禁大为点头。
还真是。
对于鹿野之民来说，阻碍大家修行的两大难关，目前都跟修行本身没什么关系。
一是难在吃不饱，二是难在不识字。
先吃饱才有余裕修行，要识字、学词，才能够更有效地进行交流。
不然的话，就算有几个人能在不识字时，踏上了修行之路。
修行中遇到的难关，修行上擅长的心得，也都无法跟同伴沟通。
描述失真，功法传下去，练的人只会越来越艰难。
其实说到这个，鬼神血脉的流传，某种意义上，倒是一个很好的传承功法的途径。
但是鬼神对他们的眷属，影响力太强了，这可比学术垄断，还要可怕得多。
惊热流波（流波之神分灵）：
海流波，焰流波，千世起伏从无定数，乾坤不宁皆属流波。
流波之神千般神通，都只为使事物飘摇模糊，动荡不休。
以热度变化，展现动荡之效，破灭之力，便是流波神力的一个侧影。
特性：一，威临下士，身为神之分灵，降临在自家信徒眷属身上，可轻易统摄信徒之力，加以演绎。
二，无明惊热，能透空而发，使目标急剧升温，并使附体者拥有极强的耐热性。
三，鬼神标识，来自鬼神的青睐。
亲手杀死一名生灵后，以其尸身为祭，在魂魄上赋予鬼神标识，可将之转化为自身眷属，从此生死由鬼神一念而决。
受标识者，若设祭上供，更易参悟流波之神的神通妙术。
楚天舒心中暗想：这算什么，拿员工自己的尸体，去制成工作证？
这种黑心老板，也算是黑出新高度了。
不过，话说回来，这个流波之神的分灵，比当初在民国世界遇到的五猖神分灵，可要强太多了。
或许是那个世界的五猖本体就更弱。
也有可能，是因为老太监身处现实，所使的邪术规模，远不如这些巫师献祭达成的联系。
楚天舒想到这里，意念微动，又看了看气数栏。
气数栏还没有满。
就算是流波之神的分灵、雪仇之神的使者。
他们牵扯到的这些事情，论影响力，还是不如楚天舒在大明世界的所作所为。
估计要等到仙鹤他们在现实世界进一步布置妥当，派出更大规模的人群，来到灵界。
楚天舒算是参与促成现实和灵界的一大稳定交流渠道，气数栏才能够攒到满。
“鹤前辈。”
楚天舒琢磨着，“你这个渠道，什么时候能稳定到把我拉回现实啊。”
“总不会让我一直在这里等到挖渠完工的时候吧？”
仙鹤立刻说道：“那不至于，不过，你应该也赶不及回来过元宵节了。”
楚天舒呵呵一笑。
上次穿越回来的时候，他还庆幸可以在家过春节，结果不但春节没能在家过，连元宵都回不去。
他有点想逮什么东西来打两拳了。
仙鹤劝慰道：“实际上，现在过年的年味，也越来越淡了。”
“如果只是想跟亲朋好友聚一聚的话，你随便约个什么时候，也都行啊。”
楚天舒轻叹一声：“你是城里人，但我是乡下人，我们那边，年味还是很明显的。”
仙鹤被噎了一下，缓缓说道：“之前你好像问过一嘴，我们为什么留下那个头戴荷叶的巫师。”
“答案也很简单，就是为了搞个批斗。”
“这些巫师荼毒已久，民众们对他们，虽然说是敢怒不敢言，但是无形之中，也已经有很多习惯认知，被他们歪曲了。”
“
草木之精，化而为纸，生机灭尽，即为纯阴。
原为巫师，信奉鬼神，领悟木属阴邪之道，故虽为邪物，不畏寻常阳气光焰。
百草只求丰茂，亦从不问根下埋骨的，是人是兽，是贤是愚。
特性：一，炼皮成纸，依附人体时，渐使血肉化消，沦为空壳，但能操控纸人，轻盈飘行，爆发奇速。
二，隔空御木，能隔空引动木属之物，可用于杀伤生灵，木上汲取之精血，能回补自身。
楚天舒披着宽松的衣服，坐在鹿王庙角落的草堆里面，手上把玩着几片草叶，呼吸轻缓，浑身闲适。
这角落里的草，全部都是鹿野庄攒下来的，可以用来编草人的草料，完全是冬暖夏凉，还有一种淡淡的药气。
昨天解决掉巫师之后，楚天舒身上又有伤，又有热毒，啃了几样灵药，舒坦了不少。
但是，药力用得急，就难免有不够细致的地方。
今后几天，他有空都准备倚靠在这个草堆里面，受这种轻微的药力熏染，恢复起来，才更全面。
也是因为摸着这些草料，他又想起了巫师高鸣所化的邪灵。
“那纸人巫师所修的法术，其实也跟鹿野之民的编草之术，有很深的渊源。”
楚天舒念叨起来，“可惜，他家最重要的厅室已经炸了，没有留下什么秘籍感悟。”
香炉里传出仙鹤的声音。
“鹿野之民里，学编草之术的都没几个能修成，有没有扎纸人法的传承，意义不大。”
仙鹤说道，“本鹤已经让人做了一套计划书，目前最重要的，是规划他们挖渠的事情，之后就要安排他们扫盲。”
“对于他们来说，这才是将来提高修行人比例的最佳基石。”
楚天舒一听这话，不禁大为点头。
还真是。
对于鹿野之民来说，阻碍大家修行的两大难关，目前都跟修行本身没什么关系。
一是难在吃不饱，二是难在不识字。
先吃饱才有余裕修行，要识字、学词，才能够更有效地进行交流。
不然的话，就算有几个人能在不识字时，踏上了修行之路。
修行中遇到的难关，修行上擅长的心得，也都无法跟同伴沟通。
描述失真，功法传下去，练的人只会越来越艰难。
其实说到这个，鬼神血脉的流传，某种意义上，倒是一个很好的传承功法的途径。
但是鬼神对他们的眷属，影响力太强了，这可比学术垄断，还要可怕得多。
惊热流波（流波之神分灵）：
海流波，焰流波，千世起伏从无定数，乾坤不宁皆属流波。
流波之神千般神通，都只为使事物飘摇模糊，动荡不休。
以热度变化，展现动荡之效，破灭之力，便是流波神力的一个侧影。
特性：一，威临下士，身为神之分灵，降临在自家信徒眷属身上，可轻易统摄信徒之力，加以演绎。
二，无明惊热，能透空而发，使目标急剧升温，并使附体者拥有极强的耐热性。
三，鬼神标识，来自鬼神的青睐。
亲手杀死一名生灵后，以其尸身为祭，在魂魄上赋予鬼神标识，可将之转化为自身眷属，从此生死由鬼神一念而决。
受标识者，若设祭上供，更易参悟流波之神的神通妙术。
楚天舒心中暗想：这算什么，拿员工自己的尸体，去制成工作证？
这种黑心老板，也算是黑出新高度了。
不过，话说回来，这个流波之神的分灵，比当初在民国世界遇到的五猖神分灵，可要强太多了。
或许是那个世界的五猖本体就更弱。
也有可能，是因为老太监身处现实，所使的邪术规模，远不如这些巫师献祭达成的联系。
楚天舒想到这里，意念微动，又看了看气数栏。
气数栏还没有满。
就算是流波之神的分灵、雪仇之神的使者。
他们牵扯到的这些事情，论影响力，还是不如楚天舒在大明世界的所作所为。
估计要等到仙鹤他们在现实世界进一步布置妥当，派出更大规模的人群，来到灵界。
楚天舒算是参与促成现实和灵界的一大稳定交流渠道，气数栏才能够攒到满。
“鹤前辈。”
楚天舒琢磨着，“你这个渠道，什么时候能稳定到把我拉回现实啊。”
“总不会让我一直在这里等到挖渠完工的时候吧？”
仙鹤立刻说道：“那不至于，不过，你应该也赶不及回来过元宵节了。”
楚天舒呵呵一笑。
上次穿越回来的时候，他还庆幸可以在家过春节，结果不但春节没能在家过，连元宵都回不去。
他有点想逮什么东西来打两拳了。
仙鹤劝慰道：“实际上，现在过年的年味，也越来越淡了。”
“如果只是想跟亲朋好友聚一聚的话，你随便约个什么时候，也都行啊。”
楚天舒轻叹一声：“你是城里人，但我是乡下人，我们那边，年味还是很明显的。”
仙鹤被噎了一下，缓缓说道：“之前你好像问过一嘴，我们为什么留下那个头戴荷叶的巫师。”
“答案也很简单，就是为了搞个批斗。”
“这些巫师荼毒已久，民众们对他们，虽然说是敢怒不敢言，但是无形之中，也已经有很多习惯认知，被他们歪曲了。”
“
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