第655章 你敢听么?哀牢山的秘闻(1/3)
童心把茶几上的两本秘籍，又给陈阳递了过来。
陈阳随手接过，犹豫了一下，“东西我先收着，如果你的问题解决不了，便还你。”
“用不着还，这只是副本，我既然带来了，就没有再拿回去的道理。”童心却像担心陈阳不给他尽心似的。
陈阳也不多言。
他既然要给，自己也没有不要的道理。
当然，无功不受禄，如果处理不了童心的事，这秘籍他也不会多看一眼。
要说他对这两部秘籍不感兴趣么？
不，他感兴趣。
尤其是这望气术，他很感兴趣。
这门术法出自道门灵宝经，是一门开天眼的功法。
他现在也确实急需这样一门功法，佛门的佛眼，需要长时间的苦修，需要高深的心境加持；巫门的法眼，同样需要大毅力，大神通；而至于慧眼，需要大智慧；都不是一朝一夕就能炼成的。
道门的天眼，或许能有所不同。
有了天眼，他就能看到别人的顶上三花，也能看到一些诸如神煞之气、地脉之气，甚至是一些宝物发出的宝光存在。
所以，童心专门给他拿望气术秘籍过来，算是给他送来了一个枕头，说不心动是假的。
只是，君子爱财取之有道，秘籍也是一样，从敌人手上抢的，他毫无心理负担，但朋友送的，他要拿也得拿得心安理得。
不然现在欠下因，将来保不准是要还果的。
天黑了下来，堂屋里开着灯。
陈阳翻看着童心送过来的资料。
有关三一五牙经的资料。
童家作为寻宝起家的一脉，藏书可是不少的。
他们家有个藏书馆，里面很多藏书，甚至连官方藏书馆都没有收录。
上次接到陈阳电话后，童心便一头扎进图书馆，找了好久，也确实让他找到不少有关三一五牙经的零星资料。
他将这些资料都摘录整理了，都是从不同的书籍里摘出来的。
陈阳一页一页的翻看着。
上面并没有经文的内容，因为经文早已失传了。
童家的神藏经，据说便是脱胎于三一五牙经。
资料记载，当年黄帝所受经书，太上灵宝经和三一五牙经，其中太上灵宝经一直都有传承，存在于二峨山的灵宝观中。
数百年前，随着灵宝观破落，太上灵宝经也随之消失于历史长河。
而童家有一位先祖，曾经是灵宝观的弟子，师从灵宝观一位真人，这位真人有学过此经，虽然未得其真谛，但却也从中悟出了一门望气术，由此传承下来。
但这望气术的起点很高，想要催动，至少得有神念。
也就是说，得造化境的存在才能修炼。
但造化境岂是说修成就修成的？
于是，神藏经应运而生，体现出了它的超高价值。
这资料上记载，三一五牙经曾藏于峨眉，但在古早时期就已经失传。
在宋时，蜀山第十七代山君陈天养，在一座古遗迹中，找到了三一五牙经的残本。
由此，三一五牙经，有过短暂的现世，但传说未知真假。
因为陈天养是峨眉纯阳观的弟子，所以，这部经书有存于纯阳观一段时间。
但因为这经文残缺，而且，陈天养在得到这经文的时候，经文就已经有被人补过的痕迹。
修补经文之人，貌似还不是什么正道人士，大概率是一位邪修，所以，修补后的三一五牙经，有些邪气。
后来，陈天养将其定为了禁书，去向成谜。
但在这之前，灵宝观的一位前辈，有幸观览过此经文的部分内容，所以，有神藏经。
神藏经和望气术配合，可以说天衣无缝。
神藏经的神妙，在于它能在你极低的境界，便修炼出神念。
当然，这种神念没有修为支撑，没有三花聚顶，也没有天雷淬炼，所以，在凝练度上要比真正的神念弱上一些，只能算是伪神念。
但也足以开启眼窍，打开天眼，催动望气术了。
“邪术？”
陈阳的眉头皱了起来，好端端的三一五牙经，怎么成了邪术？
那可是传说太上道君传授给黄帝的经文，应该是正统仙术才对呀。
童心说道，“反正我找到的资料，陈天养得到的三一五牙经是被人为修复过的残本，所以，我估计，在陈天养得到经文之前，这部经文应该是在某位邪修的手里，此人得到的经文也不全，所以用了自己的办法将它强行补全了。”
“不过，话说回来，你找它的资料做什么？难不成想寻找三一五牙经的下落？”
“这么多年过去，经文内容早已遗失，说不定当年陈天养就已经将它销毁了，我能找到的信息也有限，这毫无头绪的，上哪儿找去？”
童心确实好奇，陈阳好端端的，找这经文的信息做什么？
陈阳道，“我有一位大仇人，很可能修炼了这门功法。”
“嗯？”
童心直接怔住。
仇人？修炼《三一五牙经》？
你确定没开玩笑？
陈阳没有过多的解释，接着翻开剩余的资料。
童心道，“可以肯定的是，这门功法比《神藏经》高级，神藏经只能修神念，但是三一五牙经可以直接修炼元神…”
说到元神，他有点憧憬。
那可是道真境强者才有的手段。
低头想了下，自己现在灵境都还没指望，道
陈阳随手接过，犹豫了一下，“东西我先收着，如果你的问题解决不了，便还你。”
“用不着还，这只是副本，我既然带来了，就没有再拿回去的道理。”童心却像担心陈阳不给他尽心似的。
陈阳也不多言。
他既然要给，自己也没有不要的道理。
当然，无功不受禄，如果处理不了童心的事，这秘籍他也不会多看一眼。
要说他对这两部秘籍不感兴趣么？
不，他感兴趣。
尤其是这望气术，他很感兴趣。
这门术法出自道门灵宝经，是一门开天眼的功法。
他现在也确实急需这样一门功法，佛门的佛眼，需要长时间的苦修，需要高深的心境加持；巫门的法眼，同样需要大毅力，大神通；而至于慧眼，需要大智慧；都不是一朝一夕就能炼成的。
道门的天眼，或许能有所不同。
有了天眼，他就能看到别人的顶上三花，也能看到一些诸如神煞之气、地脉之气，甚至是一些宝物发出的宝光存在。
所以，童心专门给他拿望气术秘籍过来，算是给他送来了一个枕头，说不心动是假的。
只是，君子爱财取之有道，秘籍也是一样，从敌人手上抢的，他毫无心理负担，但朋友送的，他要拿也得拿得心安理得。
不然现在欠下因，将来保不准是要还果的。
天黑了下来，堂屋里开着灯。
陈阳翻看着童心送过来的资料。
有关三一五牙经的资料。
童家作为寻宝起家的一脉，藏书可是不少的。
他们家有个藏书馆，里面很多藏书，甚至连官方藏书馆都没有收录。
上次接到陈阳电话后，童心便一头扎进图书馆，找了好久，也确实让他找到不少有关三一五牙经的零星资料。
他将这些资料都摘录整理了，都是从不同的书籍里摘出来的。
陈阳一页一页的翻看着。
上面并没有经文的内容，因为经文早已失传了。
童家的神藏经，据说便是脱胎于三一五牙经。
资料记载，当年黄帝所受经书，太上灵宝经和三一五牙经，其中太上灵宝经一直都有传承，存在于二峨山的灵宝观中。
数百年前，随着灵宝观破落，太上灵宝经也随之消失于历史长河。
而童家有一位先祖，曾经是灵宝观的弟子，师从灵宝观一位真人，这位真人有学过此经，虽然未得其真谛，但却也从中悟出了一门望气术，由此传承下来。
但这望气术的起点很高，想要催动，至少得有神念。
也就是说，得造化境的存在才能修炼。
但造化境岂是说修成就修成的？
于是，神藏经应运而生，体现出了它的超高价值。
这资料上记载，三一五牙经曾藏于峨眉，但在古早时期就已经失传。
在宋时，蜀山第十七代山君陈天养，在一座古遗迹中，找到了三一五牙经的残本。
由此，三一五牙经，有过短暂的现世，但传说未知真假。
因为陈天养是峨眉纯阳观的弟子，所以，这部经书有存于纯阳观一段时间。
但因为这经文残缺，而且，陈天养在得到这经文的时候，经文就已经有被人补过的痕迹。
修补经文之人，貌似还不是什么正道人士，大概率是一位邪修，所以，修补后的三一五牙经，有些邪气。
后来，陈天养将其定为了禁书，去向成谜。
但在这之前，灵宝观的一位前辈，有幸观览过此经文的部分内容，所以，有神藏经。
神藏经和望气术配合，可以说天衣无缝。
神藏经的神妙，在于它能在你极低的境界，便修炼出神念。
当然，这种神念没有修为支撑，没有三花聚顶，也没有天雷淬炼，所以，在凝练度上要比真正的神念弱上一些，只能算是伪神念。
但也足以开启眼窍，打开天眼，催动望气术了。
“邪术？”
陈阳的眉头皱了起来，好端端的三一五牙经，怎么成了邪术？
那可是传说太上道君传授给黄帝的经文，应该是正统仙术才对呀。
童心说道，“反正我找到的资料，陈天养得到的三一五牙经是被人为修复过的残本，所以，我估计，在陈天养得到经文之前，这部经文应该是在某位邪修的手里，此人得到的经文也不全，所以用了自己的办法将它强行补全了。”
“不过，话说回来，你找它的资料做什么？难不成想寻找三一五牙经的下落？”
“这么多年过去，经文内容早已遗失，说不定当年陈天养就已经将它销毁了，我能找到的信息也有限，这毫无头绪的，上哪儿找去？”
童心确实好奇，陈阳好端端的，找这经文的信息做什么？
陈阳道，“我有一位大仇人，很可能修炼了这门功法。”
“嗯？”
童心直接怔住。
仇人？修炼《三一五牙经》？
你确定没开玩笑？
陈阳没有过多的解释，接着翻开剩余的资料。
童心道，“可以肯定的是，这门功法比《神藏经》高级，神藏经只能修神念，但是三一五牙经可以直接修炼元神…”
说到元神，他有点憧憬。
那可是道真境强者才有的手段。
低头想了下，自己现在灵境都还没指望，道
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