第554章 心疼女儿的丈母娘,战国祝由术五十二病方(2/2)
夜里基本没什么情况了，我看明天我就和院长商量一下，把你们夜班给取消了，就让他们自己医院的那些正式工值夜班。”
老孟听到后，赶忙摇头：
“哎呀，你给我弄点药，扎几针还现实点，取消我们这些人的夜班？我看你还是别想了！”
“就算院长答应，你看中侨办廖主任会不会答应？”
方言一想，还真是。
这些华侨可是下金蛋的，
国家还等着他们投钱呢，要求就是专业人士24小时看护。
只要有问题，马上就要处理。
这是对这些侨胞的保障，也属于是这次的协和招牌之一。
方言点点头：
“啧，这倒也是…那回头我给你弄个安神助眠的药方子，顺便再给你按摩下扎几针。”
孟济民指了指车棚方向，对着方言催促道：
“行了，大哥，你赶紧去放车，我在外边都快冻僵了。”
方言把车放到自行车棚后，然后就跟着孟继民一起进入了华夏中医研究院的校验室里面。
这会儿还没到上班时间，不少人都在校验室里，三五成群的聊着天。
天南海北，包罗万象。
就没有，他们不聊的。
从高考聊到三哥飞机失事，然后又聊到苏联货运飞船上天。
接着又开始发散思维，聊起了星球大战。
方言虽然很想插一句，星球大战都是老美忽悠苏联的，但是他们还有更重要的事儿。
趁着这会儿，两个人把搜罗归类好的祝由术给弄到了。
这东西居然从战国就有了。
就比如其中一个记录着楚国的战场上，一位年轻的士兵阿勇在与敌军的激战中，腿部被敌人的利刃划伤，伤口鲜血如注。由于战事紧张，军医一时无法赶到，同袍们心急如焚。
这时，一位经验丰富的老兵站了出来，他略通祝由术。只见他迅速蹲下身子，口中念起祝语：“男子竭，女子酨。”一边念着，一边在地上用手指快速画出五道痕迹。
随后，他小心翼翼地将画道上的浮土轻轻敷在阿勇的伤口上。令人惊讶的是，原本汹涌的鲜血渐渐止住了。老兵的这一操作，为阿勇争取到了宝贵的救治时间，待军医赶来时，阿勇的伤势已得到初步控制。
另外还有：
魏国边境的一个小村落里，有位名叫阿福的年轻樵夫。一日，他像往常一样入山砍柴，在搬动一块石头时，不慎被一只隐匿其中的蝎子蜇中右手食指。瞬间，阿福感到食指如被烈火灼烧，剧痛难忍，整只右手迅速红肿起来，且伴随着阵阵抽搐。
同村的一位老者听闻此事，赶忙赶来，他知晓祝由术，自告奋勇要为阿福治疗。老者神情庄重，口中念念有词：“父居蜀，母为凤鸟蓐…”只见他一边念着祝语，一边用左手在空中缓缓比划着奇异的符号，眼睛紧紧盯着阿福受伤的手指。
说来也奇，随着老者的祝祷，阿福的疼痛感竟逐渐减轻，红肿也慢慢开始消退。阿福又惊又喜，看着自己逐渐恢复正常的右手，对老者感激不已。在当时缺医少药的情况下，祝由术凭借这神秘的祝语，似乎驱散了蝎毒带来的痛苦，让阿福能重新拿起斧头，继续生活。
而且这两个民间故事还不是瞎整的，老季在上面标注了。
这故事和1973年出土于湖南长沙马王堆，三号汉墓帛书中的《五十二病方》记录的故事几乎是一模一样。
其篆书年代可以上溯到公元前6世纪至4世纪春秋末至战国之际，甚至更早，抄录年代则不晚于公元前3世纪末秦代或秦汉之际。
《五十二病方》这本书，方言也没看过。
能够被棒子抄进《御修医方类聚》又出现在另外一个战国时期的古书上，这就说明肯定是有点东西的。
只是仪式和咒语不全，方言他们只能继续研究其他的。
“父居蜀，母为凤鸟蓐”的消蝎毒法，还有“子竭，女子酨”撒浮土止血法，目前也没办法测试。
这时候方言想找老季询问他备注的《五十二病方》，结果左看右看没发现老季。
孟济民这时候发现老季不在，于是对着老季他们古董博物院的同事问道：
“对了，老季人呢？”
他们故宫博物馆，考古研究院的同事回应到：
“季教授昨天晚上就坐飞机去甘肃了，那边黑松驿挖出来汉代度量衡类的东西了，那边人说了，很可能颠覆一些后世朝代的计量单位和方法。”
晚点还有加更。
老孟听到后，赶忙摇头：
“哎呀，你给我弄点药，扎几针还现实点，取消我们这些人的夜班？我看你还是别想了！”
“就算院长答应，你看中侨办廖主任会不会答应？”
方言一想，还真是。
这些华侨可是下金蛋的，
国家还等着他们投钱呢，要求就是专业人士24小时看护。
只要有问题，马上就要处理。
这是对这些侨胞的保障，也属于是这次的协和招牌之一。
方言点点头：
“啧，这倒也是…那回头我给你弄个安神助眠的药方子，顺便再给你按摩下扎几针。”
孟济民指了指车棚方向，对着方言催促道：
“行了，大哥，你赶紧去放车，我在外边都快冻僵了。”
方言把车放到自行车棚后，然后就跟着孟继民一起进入了华夏中医研究院的校验室里面。
这会儿还没到上班时间，不少人都在校验室里，三五成群的聊着天。
天南海北，包罗万象。
就没有，他们不聊的。
从高考聊到三哥飞机失事，然后又聊到苏联货运飞船上天。
接着又开始发散思维，聊起了星球大战。
方言虽然很想插一句，星球大战都是老美忽悠苏联的，但是他们还有更重要的事儿。
趁着这会儿，两个人把搜罗归类好的祝由术给弄到了。
这东西居然从战国就有了。
就比如其中一个记录着楚国的战场上，一位年轻的士兵阿勇在与敌军的激战中，腿部被敌人的利刃划伤，伤口鲜血如注。由于战事紧张，军医一时无法赶到，同袍们心急如焚。
这时，一位经验丰富的老兵站了出来，他略通祝由术。只见他迅速蹲下身子，口中念起祝语：“男子竭，女子酨。”一边念着，一边在地上用手指快速画出五道痕迹。
随后，他小心翼翼地将画道上的浮土轻轻敷在阿勇的伤口上。令人惊讶的是，原本汹涌的鲜血渐渐止住了。老兵的这一操作，为阿勇争取到了宝贵的救治时间，待军医赶来时，阿勇的伤势已得到初步控制。
另外还有：
魏国边境的一个小村落里，有位名叫阿福的年轻樵夫。一日，他像往常一样入山砍柴，在搬动一块石头时，不慎被一只隐匿其中的蝎子蜇中右手食指。瞬间，阿福感到食指如被烈火灼烧，剧痛难忍，整只右手迅速红肿起来，且伴随着阵阵抽搐。
同村的一位老者听闻此事，赶忙赶来，他知晓祝由术，自告奋勇要为阿福治疗。老者神情庄重，口中念念有词：“父居蜀，母为凤鸟蓐…”只见他一边念着祝语，一边用左手在空中缓缓比划着奇异的符号，眼睛紧紧盯着阿福受伤的手指。
说来也奇，随着老者的祝祷，阿福的疼痛感竟逐渐减轻，红肿也慢慢开始消退。阿福又惊又喜，看着自己逐渐恢复正常的右手，对老者感激不已。在当时缺医少药的情况下，祝由术凭借这神秘的祝语，似乎驱散了蝎毒带来的痛苦，让阿福能重新拿起斧头，继续生活。
而且这两个民间故事还不是瞎整的，老季在上面标注了。
这故事和1973年出土于湖南长沙马王堆，三号汉墓帛书中的《五十二病方》记录的故事几乎是一模一样。
其篆书年代可以上溯到公元前6世纪至4世纪春秋末至战国之际，甚至更早，抄录年代则不晚于公元前3世纪末秦代或秦汉之际。
《五十二病方》这本书，方言也没看过。
能够被棒子抄进《御修医方类聚》又出现在另外一个战国时期的古书上，这就说明肯定是有点东西的。
只是仪式和咒语不全，方言他们只能继续研究其他的。
“父居蜀，母为凤鸟蓐”的消蝎毒法，还有“子竭，女子酨”撒浮土止血法，目前也没办法测试。
这时候方言想找老季询问他备注的《五十二病方》，结果左看右看没发现老季。
孟济民这时候发现老季不在，于是对着老季他们古董博物院的同事问道：
“对了，老季人呢？”
他们故宫博物馆，考古研究院的同事回应到：
“季教授昨天晚上就坐飞机去甘肃了，那边黑松驿挖出来汉代度量衡类的东西了，那边人说了，很可能颠覆一些后世朝代的计量单位和方法。”
晚点还有加更。