第四百零二章 冬日最宜(2/4)
是仅次于张守珪系的第二大势力。
“不要吵了，”安禄山无奈道：
“本没有计划，突然要出兵契丹，我们当下并没有准备好，但是朝廷的心意我们也不得不考虑，趁着李光弼暂时撤回，派人去一趟平卢，问清楚，他到底想干什么。”
“那就我去！”薛嵩起身道。
高尚也起身道：“还需派人去一趟太原，王忠嗣恐怕最近会针对突厥有所动作，我们最好也清楚河东的动向。”
“我亲自去一趟太原，”清夷军兵马使尹子奇起身道。
他不单单统领清夷军，他还节制从同罗、仆骨迁入妫州的胡人军团，是安禄山手底下的心腹大将之一。
这个人精通突厥语等多种少数民族语言，与突厥人交往密切，在北方草原人脉颇广。
安禄山点了点头：“封锁边境，没有我的命令，不得任何人擅自出入。”
李光弼真的杀了两千人吗？没错。
但是呢，不是契丹正规军，而是屠杀了几个沿途的小部落，李琩的本意是车轮以上全都杀，但是行军在外，那是收不了手的，士兵挥舞兵器的时候，可不管你有多高。
战争的残酷，其实我们是很难想象的，很多时候史学家也不想记录，所以草草几笔便做交代。
实际情况是，战争就是地狱。
契丹那边损失了几个边境部落，也不会感到痛惜，因为八大部落的酋长，考虑的只有自己的利益，在他们看来，这几个部落死光了，那么他们空出来的放牧之地，他们就可以瓜分了。
游牧民族看天吃饭，生存环境极为恶劣，那么有限的资源便成了争相抢夺的对象，本土没什么可抢的，就会南下进入大唐疾掠。
迪辇组里已经派出使者往平卢，与李光弼接洽，询问他到底为什么这么干。
双边战争，不是两个人打架，火气一上来打就完了，它牵扯的因素非常多，可以这么说，往往真正的大战开启，双方都是一清二楚的，很少会存在超出预料的战争。
而李光弼的答复是，边境这几个小部落，进入我大唐境内劫掠，被我揪住了，所以我要报复。
这样的借口，没有人会相信的，而迪辇组里也从李光弼的答复中判断出，契丹与大唐即将开启一轮战争。
但是这次战争的规模有多大，他就判断不出来了。
所以他紧急派人往突厥求援，希望得到盘踞在突厥东部的一支葛逻禄部提供支援。
葛逻禄部，属铁勒人，分布在三个地方，其中谋落部在阴山都督府（阿尔泰山西南），炽俟部为大漠都督府和金附州都督府（疆新一带），踏实力部为玄池都督府（北庭一带）。
其中炽俟部在去年的突厥内乱当中，从西域迁入草原，与回鹘、拔悉密部攻杀后突厥乌苏米施可汗，立拔悉密酋长阿史那施为颉跌伊施可汗。
随后回鹘丈骨力裴罗成了西杀左叶护，葛逻禄部长谋落勒成为东杀右叶护，收服了突厥东部边境的绝大多数部落，成为了草原上又一派新势力之一。
王忠嗣抵达太原之后，待了没几天就北上了，这地方不用他整顿，半数都是他的老部下。
当他抵达单于都护府之后，便与去年还是他的下属，当下的单于副都护张齐丘开始商议突厥的事情。
“骨力裴罗在暗中一直在联络葛逻禄部，看样子是要针对阿史那施为有所动作了，我这边收到消息，骨力裴罗与阿史那施为当下关系恶劣，似乎已经闹掰了，”张齐丘在都护府向王忠嗣汇报道。
河东节度属于一级行政单位，都护府是二级，都督府三级。
王忠嗣是一级一把手，张齐丘是二级二把手，属于上下属关系。
只见王忠嗣喝了一碗水后，笑道：
“正常，去年三部攻突厥，拔悉密部势力最弱，本轮不到他来做可汗，远交近攻，离强合弱，是我们将阿史那施为硬给推上去的，如今过去一年，另外两部肯定已经不服气了，三部之间的战乱，只差一个引子。”
张齐丘点了点头：“三部之中，回鹘与咱们的关系最好，骨力裴罗给朝廷的进贡也是最多的，他一直都派人与我联络，看样子是希望我们将来能够支持他。”
“那么你觉得，我们该支持谁呢？”王忠嗣问道。
张齐丘笑道：“我认为还是回鹘，回鹘本世居天山一带，为铁勒部的一支，信奉摩尼教，而塞北突厥，则大多信奉天地日月，自然万物，尊自然神，与回鹘是格格不入的，扶持回鹘，会造成草原地区的长久分裂，于我大唐有益。”
突厥信奉原始神灵，与后来蒙古的萨满教有很多相通之处，所以也可以称之为萨满教。
除此之外，拜火教、摩尼教、佛教在突厥也有传播，但效果并不理想。
武则天时期，曾经大力向塞北推广佛教，鼓励突厥建立寺庙，却被认为：寺观之法，教人仁弱，本非用武之道也，不可置也。
被人家给否决了。
张齐丘利用信仰的冲突来扶持回鹘，其实是非常合情合理的。
但是李琩可不这么认为，事实证明，一个地方信什么教，是由统治者说了算的，历史上回鹘统一塞外之后，立摩尼教为国教，此教在塞外一时大兴。
王忠嗣闻言摇头道：
“自隋始，我中原针对塞外各部，向来是离强合弱，万没有扶强抑弱的道理，我们还是要站在当下的可汗
“不要吵了，”安禄山无奈道：
“本没有计划，突然要出兵契丹，我们当下并没有准备好，但是朝廷的心意我们也不得不考虑，趁着李光弼暂时撤回，派人去一趟平卢，问清楚，他到底想干什么。”
“那就我去！”薛嵩起身道。
高尚也起身道：“还需派人去一趟太原，王忠嗣恐怕最近会针对突厥有所动作，我们最好也清楚河东的动向。”
“我亲自去一趟太原，”清夷军兵马使尹子奇起身道。
他不单单统领清夷军，他还节制从同罗、仆骨迁入妫州的胡人军团，是安禄山手底下的心腹大将之一。
这个人精通突厥语等多种少数民族语言，与突厥人交往密切，在北方草原人脉颇广。
安禄山点了点头：“封锁边境，没有我的命令，不得任何人擅自出入。”
李光弼真的杀了两千人吗？没错。
但是呢，不是契丹正规军，而是屠杀了几个沿途的小部落，李琩的本意是车轮以上全都杀，但是行军在外，那是收不了手的，士兵挥舞兵器的时候，可不管你有多高。
战争的残酷，其实我们是很难想象的，很多时候史学家也不想记录，所以草草几笔便做交代。
实际情况是，战争就是地狱。
契丹那边损失了几个边境部落，也不会感到痛惜，因为八大部落的酋长，考虑的只有自己的利益，在他们看来，这几个部落死光了，那么他们空出来的放牧之地，他们就可以瓜分了。
游牧民族看天吃饭，生存环境极为恶劣，那么有限的资源便成了争相抢夺的对象，本土没什么可抢的，就会南下进入大唐疾掠。
迪辇组里已经派出使者往平卢，与李光弼接洽，询问他到底为什么这么干。
双边战争，不是两个人打架，火气一上来打就完了，它牵扯的因素非常多，可以这么说，往往真正的大战开启，双方都是一清二楚的，很少会存在超出预料的战争。
而李光弼的答复是，边境这几个小部落，进入我大唐境内劫掠，被我揪住了，所以我要报复。
这样的借口，没有人会相信的，而迪辇组里也从李光弼的答复中判断出，契丹与大唐即将开启一轮战争。
但是这次战争的规模有多大，他就判断不出来了。
所以他紧急派人往突厥求援，希望得到盘踞在突厥东部的一支葛逻禄部提供支援。
葛逻禄部，属铁勒人，分布在三个地方，其中谋落部在阴山都督府（阿尔泰山西南），炽俟部为大漠都督府和金附州都督府（疆新一带），踏实力部为玄池都督府（北庭一带）。
其中炽俟部在去年的突厥内乱当中，从西域迁入草原，与回鹘、拔悉密部攻杀后突厥乌苏米施可汗，立拔悉密酋长阿史那施为颉跌伊施可汗。
随后回鹘丈骨力裴罗成了西杀左叶护，葛逻禄部长谋落勒成为东杀右叶护，收服了突厥东部边境的绝大多数部落，成为了草原上又一派新势力之一。
王忠嗣抵达太原之后，待了没几天就北上了，这地方不用他整顿，半数都是他的老部下。
当他抵达单于都护府之后，便与去年还是他的下属，当下的单于副都护张齐丘开始商议突厥的事情。
“骨力裴罗在暗中一直在联络葛逻禄部，看样子是要针对阿史那施为有所动作了，我这边收到消息，骨力裴罗与阿史那施为当下关系恶劣，似乎已经闹掰了，”张齐丘在都护府向王忠嗣汇报道。
河东节度属于一级行政单位，都护府是二级，都督府三级。
王忠嗣是一级一把手，张齐丘是二级二把手，属于上下属关系。
只见王忠嗣喝了一碗水后，笑道：
“正常，去年三部攻突厥，拔悉密部势力最弱，本轮不到他来做可汗，远交近攻，离强合弱，是我们将阿史那施为硬给推上去的，如今过去一年，另外两部肯定已经不服气了，三部之间的战乱，只差一个引子。”
张齐丘点了点头：“三部之中，回鹘与咱们的关系最好，骨力裴罗给朝廷的进贡也是最多的，他一直都派人与我联络，看样子是希望我们将来能够支持他。”
“那么你觉得，我们该支持谁呢？”王忠嗣问道。
张齐丘笑道：“我认为还是回鹘，回鹘本世居天山一带，为铁勒部的一支，信奉摩尼教，而塞北突厥，则大多信奉天地日月，自然万物，尊自然神，与回鹘是格格不入的，扶持回鹘，会造成草原地区的长久分裂，于我大唐有益。”
突厥信奉原始神灵，与后来蒙古的萨满教有很多相通之处，所以也可以称之为萨满教。
除此之外，拜火教、摩尼教、佛教在突厥也有传播，但效果并不理想。
武则天时期，曾经大力向塞北推广佛教，鼓励突厥建立寺庙，却被认为：寺观之法，教人仁弱，本非用武之道也，不可置也。
被人家给否决了。
张齐丘利用信仰的冲突来扶持回鹘，其实是非常合情合理的。
但是李琩可不这么认为，事实证明，一个地方信什么教，是由统治者说了算的，历史上回鹘统一塞外之后，立摩尼教为国教，此教在塞外一时大兴。
王忠嗣闻言摇头道：
“自隋始，我中原针对塞外各部，向来是离强合弱，万没有扶强抑弱的道理，我们还是要站在当下的可汗
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