第三百三十九章 畜......畜生......(1/4)
女人笑的时候，一般都会捂着嘴，避免露出牙齿，因为古代大部分人的牙齿，不好看。
男人笑的时候，只有一种情况会捂着嘴，那就是幸灾乐祸。
整个长安，当下不知道有多少人在背地里捂嘴偷笑，笑话谁，太子呗。
从魏晋南北朝开始，随着鲜卑族的融入，使得女性地位被大大提升，发展至武则天，接近顶峰，所以“和离”这种事情，就是从唐朝开始的。
《唐律·户婚》记载：若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪），由男方签字出放妻书，也叫和离书，女方签字之后，便具备法律效力，也被称为两愿离婚。
在大唐，娶老婆同样是一件非常困难的事情，因为彩礼嘛，所以和离大多发生在不缺彩礼的人身上，也就是说，人家和离之后，还能娶得起第二个。
这样的人娶妻，妻子那边也必然是财力雄厚的，所以你不敢休，但日子又过不下去了，因此产生了“和离”这种比较超前的婚姻形态。
但是不管怎么说，夫妻恩爱，伉俪情深，依然是被人们所推崇的，和离本来就会被人笑话，尤其是太子和离，你可真是顺应时代啊。
这件事情，对李唐宗室来说，都是极大的污点，但凡姓李的，眼下多少会埋怨太子做的太过火了，你带个什么头不好，带了个这个头？
接下来，首当其冲的就是韦家了，可谓颜面丢尽，奇耻大辱。
所以韦家宗老联名上奏，希望太子给个说法，我们家的闺女到底犯了什么错？你要跟她和离？
她是品行不端？还是不孝不仁？还是大逆不道？还是没有给你生个儿子？
你得给我们一个说法啊？
这种对峙，与政治无关，完全是世俗人伦，李隆基拿他们没有任何办法，甚至还得安抚。
李林甫、李适之、高力士三个人，每天都在帮着圣人应付韦家的人，没办法，和离看似双方自愿，实则还是带着点休妻的成分。
老韦家也不是不讲道理，事情已成定局，我们也不会勉强，你看不上我们，我们还看不上你呢，但是你得给我们个说法，不然以后别人效仿，如何是好？
为什么他们这么在意呢？因为太子是储君，太子带头不要韦家的女人，你将来当了皇帝，其他人是不是也不要我们韦家的闺女了？
韦家的一帮老头，眼下就坐在十王宅的南坊门，他们想进去，曹日昇不让进。
而偃月堂，韦家在职的几十名高官，眼下都在，堂内闹哄哄的，一个个的义愤填膺，逼迫李林甫去觐见圣人，修改诏书。
“圣人绝对不是这个意思，你们中书省不能这么干，”尚书右丞，刑礼房朝集使韦济说道：
“这份诏书措辞不当，任谁看上去，都是太子妃的过错，太子的过错你们倒是推得一干二净，我说右相，凡事都要讲个道理，这封诏书，我们不接受。”
中书侍郎韦陟也是沉声道：
“韦坚犯的错，那是他自己的事情，我们遵照圣人的意思，国法之后还有家规处置，但是你们这么对待太子妃，难堵悠悠之口，太子妃做错什么了？我大唐谁不知道太子妃贤淑有德，温良至孝，如今毫无缘由便被扫地出门，实为我宗族奇耻大辱，要么改诏书，要么让太子把话说清楚。”
看着这样的场面，李林甫心里得意的笑啊千算万算，他也没算到太子竟然一记大招砍在自己身上，我也真是省事了。
诏书的事情，中书省已经拟好了，还没有昭告天下，其中内容，肯定是避重就轻了，毕竟李林甫不可能将太子说的一无是处，那是在打圣人的脸。
虽然圣人交代，是太子擅自做主，但是皇室颜面不容玷污，所以错肯定不能是太子，必须也只能是太子妃。
“改不了，”暂时兼任宗正卿的褒信王李璆皱眉道：
“你们别在这里嚷嚷，有能耐，去兴庆宫嚷嚷去，诏书还能改？老夫活了这么久，还没有听说过这样的事情。”
老李家要维护自己的颜面，老韦家不同意，所以这次和离，已经上升到了两个家族的争执。
少卿嗣岐王李珍温和的劝解道：
“谁对谁错，那是太子和太子妃的事情，是人家的家事，我们不能掺和，各中真相，你们不知道，我们也不知道，你们非要要个说法，我也只能说，我们没有说法给你们。”
“欺人太甚，”大理寺丞韦坚素拍案而起：
“大唐开国至今，还没有见过这么荒唐的事情，纵观史书亦无此例，圣人不知情的情况下，太子擅自做主，这是违背父命。”
嗣郑王，右卫大将军李希言起身骂道：
“太子是签了放妻书，但也没有逼迫太子妃去签，她既然签了，那就是自愿，两情相愿的事情，你们揪着不放，想干什么？还修改诏书，你算老几，你改诏书？”
九寺五监之首，太常卿韦縚起身道：
“韦坚犯事，太子急于切割，竟做出这等荒谬之事，如今将过错尽皆加诸于储妃之身，呵呵你们要脸，我们就不要脸了？”
堂内吵得不可开交，这是就事论事，大家因为这件事吵得脸红脖子粗，并不影响探讨公事的时候和颜悦色。
一码归一码嘛。
李适之几次给李林甫使眼色，希望其控制一下局面，但是李林甫肯定不干，他巴不得韦家抛弃太子，转投李琩。
毕竟李琩家里，还有一个大宗
男人笑的时候，只有一种情况会捂着嘴，那就是幸灾乐祸。
整个长安，当下不知道有多少人在背地里捂嘴偷笑，笑话谁，太子呗。
从魏晋南北朝开始，随着鲜卑族的融入，使得女性地位被大大提升，发展至武则天，接近顶峰，所以“和离”这种事情，就是从唐朝开始的。
《唐律·户婚》记载：若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪），由男方签字出放妻书，也叫和离书，女方签字之后，便具备法律效力，也被称为两愿离婚。
在大唐，娶老婆同样是一件非常困难的事情，因为彩礼嘛，所以和离大多发生在不缺彩礼的人身上，也就是说，人家和离之后，还能娶得起第二个。
这样的人娶妻，妻子那边也必然是财力雄厚的，所以你不敢休，但日子又过不下去了，因此产生了“和离”这种比较超前的婚姻形态。
但是不管怎么说，夫妻恩爱，伉俪情深，依然是被人们所推崇的，和离本来就会被人笑话，尤其是太子和离，你可真是顺应时代啊。
这件事情，对李唐宗室来说，都是极大的污点，但凡姓李的，眼下多少会埋怨太子做的太过火了，你带个什么头不好，带了个这个头？
接下来，首当其冲的就是韦家了，可谓颜面丢尽，奇耻大辱。
所以韦家宗老联名上奏，希望太子给个说法，我们家的闺女到底犯了什么错？你要跟她和离？
她是品行不端？还是不孝不仁？还是大逆不道？还是没有给你生个儿子？
你得给我们一个说法啊？
这种对峙，与政治无关，完全是世俗人伦，李隆基拿他们没有任何办法，甚至还得安抚。
李林甫、李适之、高力士三个人，每天都在帮着圣人应付韦家的人，没办法，和离看似双方自愿，实则还是带着点休妻的成分。
老韦家也不是不讲道理，事情已成定局，我们也不会勉强，你看不上我们，我们还看不上你呢，但是你得给我们个说法，不然以后别人效仿，如何是好？
为什么他们这么在意呢？因为太子是储君，太子带头不要韦家的女人，你将来当了皇帝，其他人是不是也不要我们韦家的闺女了？
韦家的一帮老头，眼下就坐在十王宅的南坊门，他们想进去，曹日昇不让进。
而偃月堂，韦家在职的几十名高官，眼下都在，堂内闹哄哄的，一个个的义愤填膺，逼迫李林甫去觐见圣人，修改诏书。
“圣人绝对不是这个意思，你们中书省不能这么干，”尚书右丞，刑礼房朝集使韦济说道：
“这份诏书措辞不当，任谁看上去，都是太子妃的过错，太子的过错你们倒是推得一干二净，我说右相，凡事都要讲个道理，这封诏书，我们不接受。”
中书侍郎韦陟也是沉声道：
“韦坚犯的错，那是他自己的事情，我们遵照圣人的意思，国法之后还有家规处置，但是你们这么对待太子妃，难堵悠悠之口，太子妃做错什么了？我大唐谁不知道太子妃贤淑有德，温良至孝，如今毫无缘由便被扫地出门，实为我宗族奇耻大辱，要么改诏书，要么让太子把话说清楚。”
看着这样的场面，李林甫心里得意的笑啊千算万算，他也没算到太子竟然一记大招砍在自己身上，我也真是省事了。
诏书的事情，中书省已经拟好了，还没有昭告天下，其中内容，肯定是避重就轻了，毕竟李林甫不可能将太子说的一无是处，那是在打圣人的脸。
虽然圣人交代，是太子擅自做主，但是皇室颜面不容玷污，所以错肯定不能是太子，必须也只能是太子妃。
“改不了，”暂时兼任宗正卿的褒信王李璆皱眉道：
“你们别在这里嚷嚷，有能耐，去兴庆宫嚷嚷去，诏书还能改？老夫活了这么久，还没有听说过这样的事情。”
老李家要维护自己的颜面，老韦家不同意，所以这次和离，已经上升到了两个家族的争执。
少卿嗣岐王李珍温和的劝解道：
“谁对谁错，那是太子和太子妃的事情，是人家的家事，我们不能掺和，各中真相，你们不知道，我们也不知道，你们非要要个说法，我也只能说，我们没有说法给你们。”
“欺人太甚，”大理寺丞韦坚素拍案而起：
“大唐开国至今，还没有见过这么荒唐的事情，纵观史书亦无此例，圣人不知情的情况下，太子擅自做主，这是违背父命。”
嗣郑王，右卫大将军李希言起身骂道：
“太子是签了放妻书，但也没有逼迫太子妃去签，她既然签了，那就是自愿，两情相愿的事情，你们揪着不放，想干什么？还修改诏书，你算老几，你改诏书？”
九寺五监之首，太常卿韦縚起身道：
“韦坚犯事，太子急于切割，竟做出这等荒谬之事，如今将过错尽皆加诸于储妃之身，呵呵你们要脸，我们就不要脸了？”
堂内吵得不可开交，这是就事论事，大家因为这件事吵得脸红脖子粗，并不影响探讨公事的时候和颜悦色。
一码归一码嘛。
李适之几次给李林甫使眼色，希望其控制一下局面，但是李林甫肯定不干，他巴不得韦家抛弃太子，转投李琩。
毕竟李琩家里，还有一个大宗
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